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"Der im Fischbauch wiedergefundene Ring in Sage, Legende, Märchen und Lied". In: Volkskundliche Gaben: John Meier zum siebzigsten Geburtstage dargebracht. Hg.v. Harry Schewe. Berlin, 1934. S. 85-103.

KÜNZIG, Johannes.

Motivliche Quellen und Parallelen aus verschiedenen Sprachen und Kulturen in Literatur und Volksüberlieferung werden genannt. Zudem Textabdruck des oben genannten Liedes.

Das Rätsel der Sphinx: Grundzüge einer Mythengeschichte. 2 Bde. Berlin, 1889.

LAISTNER, Ludwig.

Baldensperger/Friederich, S. 149.

Dieser umfangreiche Überblick umfaßt Darstellungen der Mythengeschichte, Mythenüberlieferung und Mythenversionen.

The jew in drama. London, 1926 (Reissued New York, 1968).

LANDA, Myer Jack.

Schmitt, S. 160, 161.

Historischer Überblick mit einer Fülle von Autoren und Werken, "Index of Plays", S. 315-320.

"Die Verlobten". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 5 (1892), S. 257-275, 417-437.

LANDAU, Marcus.

Baldensperger/Friederich, S. 170.

Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Der Verfasser verfolgt das Motiv der Verlobten "durch anderthalb Jahrtausende, vom alten indischen bis zum modernen amerikanischen Epos" (S. 437).

"Die Erdenwanderungen der Himmlischen und die Wünsche der Menschen". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 14 (1901), S. 1-41.

LANDAU, Marcus.

Frenzel, Motive, S. 296; Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257; Baldensperger/Friederich, S. 135.

Bibliogr. Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Landau untersucht die Verwendung der oben genannten literarischen Inhaltseinheiten vor allem in Märchen und Volkssagen, bezieht jedoch auch eine Fülle von literarischen Quellen in seine Darstellung ein. - Im gleichen Band werden von Karl Reuschel (S. 472f.) und Willem Zindema (S. 474f.) weitere Gestaltungen des Stoffes als "Nachträge" aufgeführt.

Frau Minne in Schrifttum und bildender Kunst des deutschen Mittelalters. Hamburg, 1947.

LAUFFER, Otto.

Schmitt, S. 221.

Der Verfasser bezieht eine Fülle von Autoren, Künstlern und Werken in seine Darstellung ein.

"The Don Carlos theme". Harvard Studies and Notes in Philology and Literature, 12 (1930), S. 3-73.

LIEDER, Frederick W.C.

Frenzel, Stoffe, S. 651; Baldensperger/Friederich, S. 96; Schmitt, S. 63.

Überblickscharakter.

Die Tobiasgeschichte und andere Märchen mit toten Helfern. Lund, 1927-28.

LILJEBLAD, Sven Samuel.

Baldensperger/Friederich, S. 152.

Die Untersuchung versteht sich als eine "orientierende Typologisierung der Volksmärchen mit dem Motiv des toten Helfers" (S. 19). Literarische und volkstümliche Varianten der Märchen werden aufgeführt (S. 44-57). -- Das Register verzeichnet eine Reihe weiterer literarischer Inhaltsnennungen (S. 258ff.). Neben den oben genannten Autoren und Werken werden viele weitere Verfasser berücksichtigt.

White magic: An introduction to the folklore of Christian legend. The Mediaeval Academy of America, 52. Cambridge, Massachusetts, 1948.

LOOMIS, C. Grant.

Baldensperger/Friederich, S. 121

Index der Heiligen: S. 223-245; Wundermotiv-Index: S. 246-250. Eine Vielzahl von Legenden werden untersucht unter den Apekten: The Wonder Child - The Four Elements - The Senses - Animals - Divine Foresight and Knowledge - Power over Matter - Transportation - Miraculous Growth - Taboos and Punishment - Healing - Popular Legends and White Magic.

Médée: Etude de littérature comparée. Paris, 1898.

MALLINGER, Léon.

Frenzel, Stoffe, S. 512

Diese Monographie behandelt den Stoff in der gesamten europäischen Literatur von der Antike bis zum 19. Jahrhundert. Das Inhaltsverzeichnis nennt eine große Anzahl von Werken, die aber oft nur kurz behandelt werden.

Das Charakterbild des Apothekers in der Litteratur. Berlin, 1898.

MAUBACH, Hugo.

Schmitt, S. 17; Baldensperger/Friederich, S. 175.

Es werden 26 exemplarische Fälle aus der europäischen Literatur behandelt.

Die Wielandsage in der Literatur. Münchner Beiträge zur romanischen und englischen Philologie, 25. Leipzig, 1902.

MAURUS, Peter.

Schmitt, S. 374.

Die Nachträge behandeln die Wielandsage auch in der Musik und den Bildenden Künsten. Die einzelnen Dichtungen werden ausführlich inhaltlich zusammengefaßt und mit kurzen Anmerkungen versehen. Diese Veröffentlichung basiert auf einer Dissertation an der Universität München (Druckort: Naumburg a.S., 1902) aus dem Jahre 1901, ist jedoch weitaus umfangreicher. Zudem erschienen Nachträge: 1 u. 2: Progr. München Gisela-Realsch. (1910), (1911); 3 u. 4: Progr. München Rupprecht-Oberrealsch. (1921), (1926); 5: "Der Einfluß von Richard Wagners Dramenentwurf auf die Wielanddichtungen". Bayreuther Blätter, 54 (1931), S. 200-205; 6: "Die Wielandsagen in Literatur und Kunst: Weiter neuzeitliche Bearbeitungen". München (1949) [masch.].

Faustlibretti: Geschichte des Fauststoffs auf der europäischen Musikbühne nebst einer lexikalischen Bibliographie der Faustvertonungen. Frankfurt a.M., 1990.

MEIER, Andreas.

Frenzel, Stoffe, S. 226.

Im Anhang dieser umfangreichen Studie finden sich ein bibliographisches Verzeichnis zu Kompositionen zum Fauststoff (S. 685-812), zu Fauststoffparallelen (S. 813-820) sowie ein Autoren-Index (S. 821-828), der die (Libretto-) Autoren den verschiedenen Komponisten zuordnet.

"Die Gestalt Gustav Adolfs im europäischen Schrifttum". Die evangelische Diaspora, 14 (1932), S. 65-74, 136-146.

MERBACH, Paul Alfred.

Schmitt, S. 122.

Eine Vielzahl sowohl historisch-wissenschaftlicher als auch literarischer Texte werden vom Verfasser genannt.

Schwerttanz und Schwerttanzspiel im germanischen Kulturkreis. Leipzig, 1931.

MESCHKE, Kurt.

Schmitt, S. 302; Michael, FB (1957), S. 145.

Der Hauptteil der Arbeit: "Der Schwerttanz" (S. 1-164) als Diss. Greifswald unter dem Titel "Der Schwerttanz im germanischen Kulturkreis". - Es handelt sich vorrangig um eine formgeschichtliche Untersuchung des Tanzes. Im zweiten Teil der Arbeit: "Das Schwerttanzspiel" (S. 167-204) wird das Verhältnis von Tanz und Drama behandelt. Schwerttanz und Schwerttanzspiel werden also fast ausschließlich als kulturgeschichtliche/brauchgeschichtliche Gegenstände behandelt. "Tanz" ist hier ein anthropologisches "Thema", das um "deutende" Motive wie das der "Tötung" ergänzt wird.

"Schäferroman". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 151-154.

MEYER, Heinrich.

Schmitt, S. 290.

Der Schäferroman wird definiert und chronologisch in seiner Entwicklung dargestellt.

"Die Luftfahrten in der deutschen Literatur: Ein bibliographischer Versuch". Zeitschrift für Bücherfreunde, N.F. 1 (1909), S. 64-73.

MINOR, Jacob.

Schmitt, S. 89; Baldensperger/Friederich, S. 101.

Überblickscharakter. Eine Untersuchung von Sachtexten und belletristischen Werken europäischer, besonders deutschsprachiger Autoren.

Die Tannhäuser-Legende: Eine Studie über Intentionalität und Rezeption katechetischer Volkserzählungen zum Buß-Sakrament. Fabula: Supplement Serie, B: Untersuchungen, 4. Berlin, 1977.

MOSER, Dietz-Rüdiger.

Frenzel, Stoffe, S. 769.

Der Verfasser stellt die Tannhäuser-Legende und die kirchliche Bußpraxis ins Verhältnis, beschäftigt sich u.a. mit der Überlieferung sowie dem Mißverständnis der Legende und untersucht stemmatische Bezüge.

Vom Doctor Faustus zu Goethes Faust. Leipzig, 1932.

NEUBERT, Franz.

Schmitt, S. 85.

Dieses Werk versucht, "die Entwicklung, die der Faust-Stoff vom geschichtlichen Faust an bis zu Goethe genommen hat, in erster Linie durch Abbildungen anschaulich zu machen" (aus dem Vorwort). So findet sich nach einer 23seitigen Einleitung, in der die literarische Entwicklung des Fauststoffes dargestellt wird, ein umfangreicher Bild-Teil mit Erläuterungen.

Die Hof- und Volks-Narren sammt den närrischen Lustbarkeiten der verschiedenen Stände aller Völker und Zeiten: Aus Flögels Schriften und anderen Quellen. Stuttgart, 1861. Bd. I: Die Hofnarren, Lustigmacher, Possenreißer und Volksnarren.

NICK, F.

Frenzel, Motive, S. 575.

Werk ist nicht primär motivgeschichtlich. Der Autor befaßt sich vor allem kulturhistorisch mit dem Phänomen der Hofnarren, Spielleute etc.