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The foreigner in early American drama: A study in attitudes. Studies in American Literature, 3. Den Haag, 1966.

GALLAGHER, Kent G.

Die Studie stellt die Darstellung von Fremden im frühen amerikanischen Drama in engen Zusammenhang mit der politischen Entwicklung, die die Haltung gegenüber Ausländern bestimmte. Entsprechend ist die Untersuchung nach historisch-politischen Gesichtspunkten aufgebaut. Die zahlreich erwähnten Autoren und Werke werden im Anhang separat (S. 193-199) aufgelistet. Weitere Fremden-Motive werden behandelt.

Fake: Leben in künstlichen Welten: Mythos-Literatur-Wissenschaft. rowohlts enzyklopädie, 55632. Reinbek bei Hamburg, 1999.

GEIER, Manfred.

Melville sea dictionary: A glossed concordance and analysis of the sea language in Melville's nautical novels. Westport, Connecticut, 1982.

GIDMARK, Jill B.

"'Prodigies, anomalies, monsters': Charles Brockden Brown und die Grenzen der Erkenntnis". In: Internationalität nationaler Literaturen: Beiträge zum ersten Symposion des Göttinger Sonderforschungsbereich 529. Hg.v. Udo Schöning. Göttingen, 2000. S.

GLASENAPP, Jörn.

"Negro poets and the American tradition". Antioch Review, 6 (1946), S. 243-253.

GLICKSBERG, Charles I.

Baldensperger/Friederich, S. 129.

Negro voices in American fiction. Chapel Hill, North Carolina, 1948.

GLOSTER, Hugh M.

Baldensperger/Friederich, S. 129.

Überblick über die afro-amerikanische Prosa des 19. und 20. Jahrhunderts.

"'Of a Fire on the Moon': Die amerikanische Mondlandung in der Deutung Norman Mailers". Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, 33 (1992), S. 343-359.

GOETSCH, Paul.

"Romane und Erzählungen vom Sport zwischen 1900 und 1970: <Bibliographie und kurze Inhaltsangabe>". Leibesübungen, 22:6 (1971), S. 13-16.

GRASSHOFF, Kurt.

Schmitt, S. 196.

Eine kurze kommentierte Bibliographie, die 37 Titel verzeichnet.

Trivialität und Geschichtlichkeit: Das Motiv der Passantin: Wissenschaftstheoretische Untersuchung zum ästhetischen Werturteil. Diss. Aachen, 1979.

GRASSKAMP, Walter.

Es wird eine Motivkette für das 'Passantin'-Motiv anhand zahlreicher Beispiele aus Literatur und Trivialliteratur aufgezeigt, eingebunden in eine Diskussion über die wertende Beurteilung von Literatur.

"The medical woman in fiction". Blackwood's Magazine, 164 (Juli 1898), S. 94-109.

GREGG, Hilda Caroline.

Die Jungfrau von Orleans in der Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 1. Berlin, 1929.

GRENZMANN, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 114; Frenzel, Stoffe, S. 411; Schmitt, S. 153.

Im Vorwort merkt der Verfasser an: "Anlage und Umfang der vorliegenden Arbeit sind durch die dem stoff- und motivgeschichtlichen Sammelwerk zugrunde liegende Idee bestimmt. Immerhin ist es bei der ungewöhnlichen Stellung, die Jeanne d'Arc in der Weltliteratur und vor allem in der französischen Dichtung einnimmt, naturgemäß nicht möglich, die Untersuchung auf die deutsche Literatur zu beschränken. Die Jungfrau von Orleans hatte bereits eine lange Geschichte in der Dichtung hinter sich, als sie durch Schiller zum ersten Male in Deutschland zu einer wahrhaft dichterischen Gestalt erhoben wurde. So führen die geistesgeschichtlichen Linien bis auf Schiller durch die Literaturen anderer Länder. Bei der ungeheuren Zahl der französischen Jeanne d'Arc-Dichtungen der Folgezeit wurden nur diejenigen berücksichtigt, denen ein Repräsentanzwert zugesprochen werden muß; die übrigen, auch bedeutendere, finden sich, soweit sie festgestellt werden konnten, bibliographisch aufgezeichnet [Zusammenstellung S. 71-74]".

Gedicht- und Bildstrukturen in Dichtung und Malerei des beginnenden 20. Jahrhunderts. Diss. Köln, 1965. München, 1965. Bes. S. 127-167.

GROSS, Wolfgang.

Schmitt, S. 121.

Weitere Autoren und Bildkünstler werden vom Verfasser genannt. Verzeichnis der literarischen Texte: S. 172f., der Bildquellen: S. 221-225.

"An American version of Münchhausen". American Literature, 13 (1942), S. 372-390.

GUDDE, Erwin Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 127.

Die Mythologie der entgötterten Welt: Ein literarisches Thema von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Göttingen, 1971.

GUTHKE, Karl Siegfried.

Schmitt, S. 140, 230, 371.

Guthke bemerkt einleitend:" Der Gegenstand dieses Buches ist eine bestimmte Vorstellung der mythenbildenden Dichterphantasie von dem, was die in der Dichtung gestaltete Welt letztlich beherrscht. Sie taucht auf, sobald diese Welt nicht mehr als sinnvoll erfahren wird und die Götter, die den Sinn verbürgten, aus ihr geschwunden sind. 'Les dieux existent', heißt es zwar auch dann noch, aber 'c'est le diable' (Cocteau, Motto zu 'La Maschine infernale'). So lautet das unendlich variierbare Leitmotiv der poetischen Mythologie der entgötterten Welt" (S. 9). - Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere in seine Untersuchung einbezogen (Namenregister: S. 362-372).

Prostituierte in der lateinamerikanischen Literatur: Das Bild der Prostituierten in der lateinamerikanischen Literatur der Jahrhundertwende. Hispanistische Studien, 21. Frankfurt a.M., 1990. [Zugleich Diss. Bonn, 1989].

GUTIÉRREZ-GIRARDOT, Bettina.

Skin shows: Gothic horror and the technology of monsters. Durham, North Carolina, 1995, 1998.

HALBERSTAM, Judith.

TLS (29.09.1995).

"The puritan art of love". Huntington Library Quarterly, 5 (1941/42), S. 235-272.

HALLER, William und Malleville HALLER.

Baldensperger/Friederich, S. 119.

Von Sophokles zu Sartre: Griechische Dramenfiguren antik und modern. Sprache und Literatur, 1. Stuttgart, 1962.

HAMBURGER, Käte.

Frenzel, Stoffe, S. 16, 38, 54, 320, 367, 598, 603, 642; Schmitt, S. 16.

"Paul Bunyan twenty-five years after". The Journal of American Folklore, 55 (1942), S. 155-168.

HANEY, Gladys J.

Baldensperger/Friederich, S. 87.

"Das Nachleben der Heiligen in der Dichtung und die stoffgeschichtliche Darstellung". Volk und Volkstum, 3 (1938), S. 231-251.

HANSEL, Hans.

Schmitt, S. 129.

Der Schwerpunkt des Beitrags liegt nicht auf der Darstellung einzelner Heiliger und ihres 'literarischen Bildes', sondern auf forschungsgeschichtlicher Ebene. - Der Verfasser betont die Notwendigkeit einer stoffgeschichtlichen Erforschung der christlichen Legende: "OB und WIE unter KÜNSTLERISCHER Gestaltung und GEISTIGER Beeinflussung das Bild eines bestimmten Heiligen durch die Jahrunderts hindurch fortbesteht, sich wandelt, aufleuchtet oder gänzlich zurücktritt" (S.250).