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1.302 Treffer · Seite 52 von 66- Nr. 4818
"Der ländliche Mensch im englischen Roman". Die neueren Sprachen, 46 (1938), S. 452-462.
Baldensperger/Friederich, S. 176.
Überblickscharakter.
- Nr. 4830
Die Verbreitung der Sage von Flore und Blanceflor in der europäischen Literatur. Progr. Krotoschin: Gymnasium, 1869.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
Überblickscharakter.
- Nr. 4852
Die Ausländer in den Romanen von Dickens. Diss. Gießen, 1924.
Baldensperger/Friederich, S. 168.
- Nr. 4869
Napoleon in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 8. Berlin, 1930.
Schmitt, S. 232.
Die Quelle verzeichnet die als Teildruck erschienene Diss. Bonn 1929: "Weltanschauliche und stilgeschichtliche Wandlungen im deutschen Napoleondrama".
- Nr. 4872
"Shakespeares weise Narren und ihre Vorfahren". Jahrbuch für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 5 (1960), S. 202-245.
Frenzel, Motive, S. 575
- Nr. 4874
- Nr. 4875
Das Jesusbild nach der Darstellung moderner Dichter und der historische Jesus. Progr. Strehlen: Königliches Kaiser Wilhelms-Gymnasium, 1907 [wiss. Beilage]. S. 3-24.
Schmitt, S. 155; Baldensperger/Friederich, S. 90.
Gegenüberstellung von "historischem Jesus", d.h. biblischem, und Darstellungen in moderner Literatur.
- Nr. 4877
"Pikaro und Eremit: Ursprung und Abwandlungen einer Grundfigur des europäischen Romans vom 17. ins 18. Jahrhundert". In: Dialog: Literatur und Literaturwissenschaft im Zeichen deutsch-französischer Begegnung: Festgabe für Josef Kunz. Hg.v. R. Schönhaar. Berlin, 1973. S. 43-94.
Schmitt, S. 70.
Es handelt sich bei dem hier angeführten 'Lazarillo de Tormes' nicht um das Original des ersten anonym erschienenen spanischen Schelmenromans, sondern um eine Bearbeitung und Fortführung des Spaniers Juan de Luna.
- Nr. 4883
Der Wettlauf der Apostel und die Erscheinungen des Peregrinispiels im geistlichen Spiel des Mittelalters. Germanistische Abhandlungen, 63. Breslau, 1930.
Schmitt, S. 17; Michael, FB (1957), S. 142.
Zahlreiche Spiele werden vorgestellt in ihrer Entwicklung von den Anfängen in der Liturgie bis hin zu den selbständigen geistlichen Dramen.
- Nr. 4892
- Nr. 4893
"Mrs Trollope and slavery in America". Notes and Queries, 187 (1944), S. 46-48.
Baldensperger/Friederich, S. 148.
- Nr. 4896
Between Men: English literature and male homosocial desire. New York, 1985.
Seigneuret, S. 622.
Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt und werden über einen Index (S. 241-244) erschlossen.
- Nr. 4900
"Anti-slavery opinion in the poems of some early French followers of James Thomson". MLN: Modern Language Notes, 50 (1935), S. 427-434.
Baldensperger/Friederich, S. 148.
- Nr. 4902
- Nr. 4903
"Der Wald des Irrtums: Zur allegorischen Funktion von Spensers 'Faerie Queene' I, 7-9: Walter F. Schirmer zum 80. Geburtstag". Anglia, 86 (1968), S. 463-491.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Sehrts Untersuchung zum "Baumkatalog" in Spensers "Faerie Queene" führt eine Fülle von Referenztexten an.
- Nr. 4912
"The supernatural in nineteenth century fiction". Edinburgh Review, 197 (1903), S. 395-418.
Baldensperger/Friederich, S. 110, 121.
Namensnennung des Verfassers nach Baldensperger/Friederich, S. 110. Im 'Edinburgh Review' wird der Name nicht genannt.
- Nr. 4924
"Il diavolo di Dante e di Milton". Giornale di Politica e di Letteratura, 15 (1939), S. 441-453.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
- Nr. 4927
Venedig im Erlebnis deutscher Dichter. Italienische Studien, 2. Köln, 1937.
Schmitt, S. 354; Baldensperger/Friederich, S. 155.
Überblick: Frühe literarische Zeugnisse: "Reisebeschreibungen" und "Venedigersagen" bilden den Auftakt. Weitere Autoren und Werke werden behandelt. Zugleich Diss. München 1935/36 unter dem Titel: "Venedig, Gestaltwandel eines Bildes im Erleben deutscher Dichter".
- Nr. 4931
The 'Judensau': A medieval anti-jewish motif and its history. Warburg Institute Surveys, 5. London, 1974.
Shachars Motivgeschichte, die sich dem im 13. Jahrhundert auftauchenden Bildmotiv 'Judensau°' und seinen möglichen literarischen Quellen widmet, ist mit den folgenden Einführungssätzen treffend charakterisiert: "This book is a survey of an anti-Jewish motif current in Germany for six hundred years. It bears on Jewish history and on the history of anti-Semitism as well as on aspects of animal symbolism and allegories of virtues and vices. But its chief aim is to present a case study on an abusive stereotype and its development" (S. vii). Shachar zeigt, daß das Bildmotiv keineswegs als "abusive anti-Jewish picture" erfunden wurde, sondern zum Kanon kirchlicher Laster-Symbolik gehörte (Schwein = gula, luxuria). Nachdem es allerdings als antijüdisches Schandbild instrumentalisiert worden war, fand das "visual motif" Eingang auch "into drama and popular poetry and illustrated broadsheets and playing cards. [...] What had begun as a Christian allegory of a vice developed over the centuries into a stereotype of anti-Semitic abuse" (S. 65). - Mit umfangreichem (chronologisch geordneten) Bildanhang.
- Nr. 4936
Money, language and thought: Literary and philosophical economies from the medieval to the modern era. Berkeley, Kalifornien, 1982.
Seigneuret, S. 157.