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1.508 Treffer · Seite 5 von 76- Nr. 478
"Maria Magdalena in der Kunst". Bühne und Welt, 5:2 (1903), S. 975-990, 1019-1030.
Baldensperger/Friederich, S. 123; Schmitt, S. 210.
Überblicksartig werden Beispiele aus Literatur und Malerei aufgeführt, Schwerpunkte liegen im 15.-17. und im 19. Jahrhundert.
- Nr. 481
Die altfranzösische Wilhelmsage und ihre Beziehung zu Wilhelm dem Heiligen: Studien über das Epos vom 'Moniage Guillaume'. Halle a.d.S., 1896.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse' (mitunter auch 'Willehalm') geführt.
- Nr. 483
"Jedermänner unserer Tage: Das Schicksal des Menschen im modernen Drama". Wort und Wahrheit, 21 (1966), S. 361-374.
Schmitt, S. 217.
Der Verfasser berücksichtigt weitere Autoren und Werke in seinen Ausführungen.
- Nr. 485
["Amis et Amile"]. In: J. Bedier. Les légendes épiques: Recherches sur la formation des chansons de geste. Teil III. 3. Auflage. Paris, 1926. Hier: "Les chansons de geste et les routes d'Italie: Le pèlerinage de Rome: Mortara et Pavia". S. 178-206.
Baldensperger/Friederich, S. 81.
Zuerst erschienen in: Romania, 36 (1907), S. 337-356. Bedier untersucht die Beziehungen französischer Heldendichtungen (chansons de geste) zu Heiligtümern und Ortsheiligen der 'Routes d'Italie', der Pilgerwege nach Rom. Er stellt fest, daß mehrere chansons de geste unter anderem gerade durch Heiligenlegenden beeinflußt und auf den Pilgerfahrten gestaltet worden sind.
- Nr. 486
Les chansons de croisade. Paris, 1909.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
29 Kreuzzugslieder werden abgedruckt, kommentiert und ihre Melodien transkribiert.
- Nr. 487
Die Rache als Motiv und Problem im Drama des Sturms und Drangs. Diss. Hamburg, 1960 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 80; Schmitt, S. 267.
Es wird die literarische Tradition des Motivs seit der attischen Tragödie verfolgt.
- Nr. 489
"Pazifismus und Dichtung". Das literarische Echo, 21 (1918/19), Sp. 1287-1293.
Schmitt, S. 254.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Ein Überblick über eine weite Zeit- und Raumspanne mit der Nennung weiterer Autoren.
- Nr. 492
Diego Ximenez de Encisos 'Los Medicis de Florencia', Giovanni Rosinis 'Luisa Strozzi' und Alfred de Mussets 'Lorenzaccio' in ihrem Verhältnis zur Geschichte. Diss. Berlin, 1910.
Baldensperger/Friederich, S. 124.
- Nr. 501
"Trois joueurs". Neophilologus, 9 (1924), S. 161-172.
Baldensperger/Friederich, S. 177.
- Nr. 502
Philemon und Baucis in der europäischen Literatur: Stoffgeschichte und Analyse. Studien zum Fortwirken der Antike, 3. Heidelberg, 1967. [Zugleich Diss. Mainz, 1965].
Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 505
König und Vasall: Untersuchungen zur Chanson de geste des XII. Jahrhunderts. Studia Romanica, 13. Heidelberg, 1967.
Frenzel, Motive, S. 618
- Nr. 509
Social significance of the duel in seventeenth century French drama. The Johns Hopkins Studies in Romance literatures and languages, 33. Baltimore, Maryland, 1938.
Frenzel, Motive, S. 127, 311.
- Nr. 515
"Jean Paul in erzählender und dramatischer Darstellung". In: Jean-Paul-Bibliographie. Hg.v. E. Berend. Neu bearb. u. erg. v. J. Krogoll. Veröffentlichungen der deutschen Schillergesellschaft, 26. Stuttgart, 1963. S. 255-260.
Schmitt, S. 153.
Umfaßt 54 Titel.
- Nr. 516
"'Auch Einer'". Das literarische Echo, 22 (1919/20), Sp. 769-774.
Schmitt, S. 254.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Der Beitrag Berends gehört in die Serie "Gestalten", hier: Gestalten XVII.
- Nr. 530
La 'Phèdre' de Racine comparée à celle d'Euripide. Diss. Rostock, 1872.
Baldensperger/Friederich, S. 135.
- Nr. 531
"Der elfenbeinerne Turm in der deutschen Literatur". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 92 (1963/64), S. 292-320.
Schmitt, S. 151.
Den im 19. Jahrhundert einsetzenden modernen Gebrauch des 'Elfenbeinturms' als Schlagwort für die Weltfremdheit der Dichter leitet der Verfasser zum einen vom biblischen Elfenbeinturm des Hohenliedes, zum anderen vom Bild der Maria als Elfenbeinturm in der Lauretanischen Litanei her.
- Nr. 534
"Eugene Sue und die Frauenemanzipation". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 29 (1941), S. 281-294.
Baldensperger/Friederich, S. 168.
- Nr. 535
"Die Entstehung von Eugène Sues 'Juif Errant'". Archiv für das Studium der neueren Sprachen, Jg. 96, Bd. 179 (N.F. 79) (1941), S. 108-123.
Baldensperger/Friederich, S. 157
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 540
"Der französische und deutsche Mohamet". In: M. Bernays. Zur neueren Literaturgeschichte. Schriften zur Kritik und Literaturgeschichte, 1. Stuttgart, 1895. S. 97-361.
Baldensperger/Friederich, S. 126.
- Nr. 544
Wild men in the Middle Ages: A study in art, sentiment, and demonology. Cambridge, Massachusetts, 1952.
Schmitt, S. 375.
Autoren, Künstler und Werke sind über einen Index erschließbar. Wegen der Knappheit von Hinweisen auf "wild men" insbesondere in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Literatur ist das Buch nicht nach Perioden gegliedert, sondern nach Motivgruppen, die dann in sich nach historischen Abläufen analysiert werden. Der Verfasser teilt hierbei in folgende sechs Kapitel ein: The Natural History of the Wild Man - His Mythological Personality - His Theatrical Embodiment - The Learned Aspect - The Erotic Connotations - His Heraldic Role. -- Diverse Abbildungen zur Illustration der ikonographischen Tradition.