Einfache Suche

The value of the individual: Self and circumstance in autobiography. Chicago, Illinois, 1978.

WEINTRAUB, Karl Joachim.

Seigneuret, S. 142.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

Merlin in German literature: A study of the Merlin legend in German literature from medieval beginnings to the end of romanticism. The Catholic University of America: Studies in German, 3. Washington, D.C., 1933.

WEISS, Adelaide Marie.

Schmitt, S. 219.

Weitere Autoren und Werke werden von der Verfasserin einbezogen.

Arkadien im Umkreis bukolischer Dichtung in der Antike und in der französischen Literatur. Giessener Beiträge zur Romanischen Philologie, 6:26. Gießen, 1933.

WENDEL, Herta.

Baldensperger/Friederich, S. 83.

Kreuzzugsdichtung des Mittelalters: Studien zu ihrer geschichtlichen und dichterischen Wirklichkeit. Berlin, 1960.

WENTZLAFF-EGGEBERT, Friedrich-Wilhelm.

Der Verfasser verfolgt drei Ziele: Erstens die anerkennende Haltung des Mittelalters gegenüber dem heidnischen Menschen deutlich werden zu lassen, zweitens die Entstehung dieser Haltung vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund darzustellen und drittens das "Mit- und Nebeneinander von lateinischer, altfranzösischer und altdeutscher Poesie im Zusammenhang mit den kirchlichen Aufrufen und Predigten" (S. IV) nachzuweisen. Hierzu zieht der Verfasser eine Fülle von Autoren und Werken heran. -- Die Darstellung ist in drei Epochen (1096-1149; 1187-1198; 1198-1230) gegliedert und legt epochenspezifisch jeweils die geschichtliche Situation sowie die literarischen Entwicklungen ausführlich dar. Die die Literatur darstellenden Abschnitte (II,IV; VI) tragen folgende Überschriften bzw. Binnenüberschriften: II. Erste Kreuzzugsdichtungen und ihre Vorformen, 1. Kreuzdichtungen in Hymnen und Pilgerliedern. Die ersten Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugsthematik in den geschichtlichen und spielmännischen Epen des 11. und 12. Jahrhunderts; IV. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1187-1198, 1. Provenzalische und altfranzösische Lieder; 2. Lateinische Lieder, 3. Deutsche Lieder; VI. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1198-1230, 1. Altfranzösische und italienische Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugstehmatik in den Sprüchen und Liedern Walthers von der Vogelweide, 3. Wolframs von Eschenbach "Willehalm" als Kreuzzugsdichtung, 4. Kreuzzugsthematik in der nachhöfischen Epik des 13. und 14. Jahrhunderts, 5. Deutsche Kreuzzugslieder des 13. und 14. Jahrhunderts.

Frauendienst und Gottesdienst: Studien zur Minne-Ideologie. Philologische Studien und Quellen, 74. Berlin, 1974.

WENZEL, Horst.

Schmitt, S. 222.

Weitere Autoren und Werke werden vom Verfasser herangezogen.

Das deutsch-polnische Grenzlandproblem in der schlesischen Literatur im Zeitalter des Humanismus und des Barock. Diss. Breslau, 1938.

WERNER, Helmut.

Schmitt, S. 119, 259.

The unmarried mother in German literature: With special reference to the period 1770-1800. Columbia University Germanic Studies, 22. New York, 1917 (Repr. New York, 1966).

WERNER, Oscar Helmuth.

Frenzel, Motive, S. 774; Schmitt, S. 229, 349; Baldensperger/Friederich, S. 173.

Der Verfasser beschreibt in den ersten beiden Kapiteln seiner Untersuchung den Status der 'ledigen Mutter' unter sozial- und rechtshistorischen Aspekten und konstatiert eine "humanitarian revolt" in der Behandlung des Problems durch die Gesellschaft im 18. Jahrhundert. In Kapitel 3 geht er der Frage nach, inwieweit dieses Umdenken in den literarischen Arbeiten der Autoren der 'Sturm und Drang'-Periode zu beobachten ist.

Studien zu den Passions- und Osterspielen des deutschen Mittelalters in ihrem Übergang vom Latein zur Volkssprache. Philologische Studien und Quellen, 18. Berlin, 1963.

WERNER, Wilfried.

Schmitt, S. 253.

Das Arkadienbild und der Mythos der goldenen Zeit in der französischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts. Salzburger Romanistische Schriften, 3. Salzburg, 1972.

WERNER-FÄDLER, Margarethe.

Frenzel, Motive, S. 37

"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.

WESSELSKI, Albert.

Baldensperger/Friederich, S. 127.

Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.

Die Griseldis-Sage in der Literaturgeschichte. Heidelberg, 1888.

WESTENHOLZ, Friedrich v.

Schmitt, S. 120; Michael, FB (1989), S. 39.

The Dance of Death in Spain and Catalonia. Baltimore, Maryland, 1931.

WHYTE, Florence.

Seigneuret, S. 328.

Tobias in der dramatischen Litteratur Deutschlands. Diss. Heidelberg, 1899.

WICK, August.

Schmitt, S. 336; Baldensperger/Friederich, S. 152.

Der Verfasser nennt eine Reihe weiterer Tobias-Dramen und -Dichtungen. - Verzeichnis der Aufführungen: S. 155ff.

"Griseldis in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Behandlung eines mittelalterlichen Stoffes in der neuesten Zeit". Euphorion, 13 (1906), S. 1-47, 535-556, 14 (1997), S. 101-134.

WIDMANN, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 405; Schmitt, S. 120.

Der erste Teil der Untersuchung (Vorwort - Einleitendes über Eigenart, Ursprung und Geschichte des Stoffes - Die Prosabearbeitungen: Volksbücher und Volksmärchen) erschien bereits als: Diss. Tübingen, 1905 (Leipzig, 1905). - Der Verfasser untersucht das Fortleben des mittelalterlichen Griseldis-Stoffes vor allem unter dem Gesichtspunkt der sich ändernden 'gesellschaftlichen und sittlichen Stellung' der Frau.

"Einleitung". In: Vom Sterben des reichen Mannes: Die Dramen von 'Everyman', 'Homulus', 'Hecastus' und dem 'Kauffmann': Nach Drucken des 16. Jahrhunderts übersetzt. Hg.v. H. Wiemken. Sammlung Dieterich, 298. Bremen, 1965. S. IX-XLIX.

WIEMKEN, Helmut.

Schmitt, S. 154; Michael, FB (1989), S. 41f.

In seiner Einleitung zeigt Wiemken die Entwicklung des 'Jedermann'-Stoffes vom 'Everyman' zum Hofmannsthalschen 'Jedermann' auf und nennt dabei neben den oben erfaßten weitere Autoren und Werke.

Der Alkestisstoff in der deutschen Literatur. Diss. Breslau, 1921 [masch.]. [Auszug: Breslau, 1921].

WIENER, Fritz.

Schmitt, S. 10; Michael, FB (1989), S. 37; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 122.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.

"Der 'Arme Heinrich' bei Longfellow". Das literarische Echo, 5 (1902/1903), Sp. 930-932.

WIERUSZOWSKI, Jenny.

Baldensperger/Friederich, S. 136.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur".

"Zur Margarethenlegende". In: Abhandlungen Herrn Prof. Dr. Adolf Tobler zur Feier seiner fünfundzwanzigjährigen Thätigkeit als ordentlicher Professor an der Universität Berlin von dankbaren Schülern in Ehrerbietung dargebracht. Halle a.d.S., 1895. S. 124-140.

WIESE, B[erthold].

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Bei diesem Beitrag handelt es sich um die Edition des Fragments aus "cod.harl.5347" des Britischen Museums, London, mit text- und stoffgeschichtlichen Anmerkungen.

The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.

Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.