Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
1.508 Treffer · Seite 37 von 76- Nr. 2912
"Das Fenster". In: W. Kraft. Wort und Gedanke: Kritische Betrachtungen zur Poesie. Bern, 1959. S. 106-116.
Schmitt, S. 86.
Von den französischen Symbolisten Baudelaire und Mallarmé ausgehend, wird das Motiv in deutscher Literatur verfolgt.
- Nr. 2913
"Ophelie". In: W. Kraft. Augenblicke der Dichtung: Kritische Betrachtungen. München, 1964. S. 184-198.
Schmitt, S. 246.
- Nr. 2917
"Der Heilige in der modernen Literatur", Geist und Leben, 34 (1961), S. 348-361.
Schmitt, S. 129.
Eingangs ein historischer Überblick über die Entwicklung der Hagiographie in Europa vom Mittelalter bis zum 20. Jahrhundert.
- Nr. 2921
- Nr. 2922
The legend of Saint Patrick's purgatory: Its later literary history. Diss. Baltimore, Maryland, 1900.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
- Nr. 2923
"La légende de la naissance miraculeuse d'Attila, roi des Huns". Le Moyen Age, 41, 3. Sér. 2 (1931), S. 96-104.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
- Nr. 2924
"Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).
- Nr. 2926
"The legend of Buridan and the 'Tour de Nesle'". MLR: The Modern Language Review, 23 (1928), S. 216-222.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
Die vor allem durch Alexandre Dumas' (père) Drama 'Tour de Nesle' bekannt gewordene Pariser Lokal-Sage um den listigen Studenten Buridan, der der Tötungsabsicht seiner hochgestellten Verführerin geschickt zu entgehen weiß, wird von Krappe in Volks- und Kunstliteratur verfolgt. Krappe mutmaßt, daß es sich bei dieser Erzählung um eine Wander-Sage handele, deren Wurzeln bereits in der antiken Semiramis-Sage zu finden seien. - Ob der Pariser Nominalist und Rektor der Sorbonne Jean Buridan mit dem Protagonisten der Lokal-Sage in Verbindung zu bringen ist, bleibt offen.
- Nr. 2930
"The vassal of the devil". Archivum Romanicum, 7 (1923), S. 470-477.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
Überblickscharakter.
- Nr. 2931
"Über die Sagen von der Geschwisterehe im Mittelalter". Archiv für das Studium der neueren Sprachen, Jg. 90, Bd. 167 (N.F. 67) (1935), S. 161-176.
Frenzel, Motive, S. 419; Baldensperger/Friederich, S. 170.
Bibliogr. Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 2932
"La leggenda di S. Eustachio". Nuovi Studi Medievali, 3 (1926/27), S. 223-258.
Baldensperger/Friederich, S. 99.
Überblickscharakter.
- Nr. 2933
"The myth of Balor with the evil eye and the 'Lay of Yonec'". In: A.H. Krappe. Balor with the evil eye: Studies in Celtic and French literature. New York, 1927. S. 1-43.
Baldensperger/Friederich, S. 99.
- Nr. 2939
"La légende de Saint Grégoire". Le Moyen Age, 46 (3. Sér. 7) (1936), S. 161-177.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
Im Vordergrund von Krappes Betrachtung stehen Fragen der Entwicklungsgeschichte dieses internationalen Stoffes.
- Nr. 2942
Antike Unterweltsbilder in der französischen Literatur bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Diss. Kiel, 1950 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 727.
Im ersten Teil der Arbeit gibt Krause einen kurzen Überblick über Unterwelts- und Jenseitsvorstellungen in der Antike und die in der griechischen und römischen Literatur dargestellten Unterweltsmythen und Hadesfahrten. Im Hauptteil seiner Untersuchung verfolgt der Verfasser die Aufnahme und Umdeutung dieser antiken Unterweltsbilder bei einer Vielzahl von Autoren der französischen Literatur.
- Nr. 2943
Byron's 'Marino Faliero'. Progr. Breslau: Oberrealschule, 1897.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
Sehr detailreicher Vergleich beider Dramen.
- Nr. 2948
"Christlicher Ausklang in der klassischen Tragödie Frankreichs". Sinn und Form, 3:5 (1951), S. 87-99.
Frenzel, Motive, S. 498
- Nr. 2951
Der Aufstieg des Proletariats in der Zeitschrift 'Die Gesellschaft'. Diss. Ann Arbour: University of Michigan, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/72), S. 6430 A].
Schmitt, S. 312.
Die Untersuchung konzentriert sich auf Veröffentlichungen in "Die Gesellschaft" aus den Jahren 1885-1891 und betrachtet sie vor dem Hintergrund sozialpolitischer wie literarhistorischer (Naturalismus) Entwicklungen.
- Nr. 2953
Napoleon im französischen Drama des 19. Jahrhunderts. Diss. Wien, 1953.
Frenzel, Stoffe, S. 566.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 3: 1950-1957, S. 75; und: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 73, S. 167.
- Nr. 2958
Der Stil der 'Davideis' von Abraham Cowley im Kreis ihrer Vorläufer: Ein Beitrag zur Untersuchung des 'metaphysical wit' und des Epos vor Milton. Britannica, 11. Hamburg, 1936. S. 98-146.
Baldensperger/Friederich, S. 93.
S. 98-146 sind motivlich relevant.
- Nr. 2960
"St. Nicolaus in der Tradition und in der mittelalterlichen Dichtung: Eine literar-historische Skizze". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 32, Bd. 59 (1878), S. 33-60.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".