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1.302 Treffer · Seite 32 von 66- Nr. 2878
"Die 'Meistersinger von Nürnberg' und ihre litterarische Tradition". Bayreuther Blätter, 30 (1907), S. 195-201.
Baldensperger/Friederich, S. 124; Schmitt, S. 317.
- Nr. 2881
De ortu et tempore Antichristi: Antichristvorstellung und Geschichtsbild des Abtes Adso von Montier-en-Der. Münchener historische Studien, Abteilung mittelalterliche Geschichte, 1. Kallmünz, 1964.
Der Verfasser bezieht in seine Studie zu Adso und zur Adso-Rezeptionen die wesentlichsten einschlägigen Autoren und Werke ein (Quellen, S. 146f.).
- Nr. 2884
"Internationale Tabakspoesie". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 13 (1899), S. 51-74.
Schmitt, S. 324; Baldensperger/Friederich, S. 152.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Neben der Debatte über die Urheberschaft des Sonetts "Doux charme..." werden vor allem dessen Übersetzungen (Übertragungen) aus dem Englischen ins Französische und Deutsche behandelt.
- Nr. 2886
"Unheimliche Glocken: Variationen eines Motivs in der europäischen Literatur". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 122, Bd. 207 (1971), S. 401-419.
Schmitt, S. 113; Daemmrich, Themen u. Motive, S. 158.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 2903
Der Byronische Heldentypus. Forschungen zur neueren Literaturgeschichte, 6. München, 1898.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
- Nr. 2913
"Ophelie". In: W. Kraft. Augenblicke der Dichtung: Kritische Betrachtungen. München, 1964. S. 184-198.
Schmitt, S. 246.
- Nr. 2914
"Tod und Vergänglichkeit als Leitmotive in der Dichtung Philip Larkins". Anglia, 111 (1993), S. 59-74.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt.
- Nr. 2922
The legend of Saint Patrick's purgatory: Its later literary history. Diss. Baltimore, Maryland, 1900.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
- Nr. 2924
"Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).
- Nr. 2926
"The legend of Buridan and the 'Tour de Nesle'". MLR: The Modern Language Review, 23 (1928), S. 216-222.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
Die vor allem durch Alexandre Dumas' (père) Drama 'Tour de Nesle' bekannt gewordene Pariser Lokal-Sage um den listigen Studenten Buridan, der der Tötungsabsicht seiner hochgestellten Verführerin geschickt zu entgehen weiß, wird von Krappe in Volks- und Kunstliteratur verfolgt. Krappe mutmaßt, daß es sich bei dieser Erzählung um eine Wander-Sage handele, deren Wurzeln bereits in der antiken Semiramis-Sage zu finden seien. - Ob der Pariser Nominalist und Rektor der Sorbonne Jean Buridan mit dem Protagonisten der Lokal-Sage in Verbindung zu bringen ist, bleibt offen.
- Nr. 2932
"La leggenda di S. Eustachio". Nuovi Studi Medievali, 3 (1926/27), S. 223-258.
Baldensperger/Friederich, S. 99.
Überblickscharakter.
- Nr. 2943
Byron's 'Marino Faliero'. Progr. Breslau: Oberrealschule, 1897.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
Sehr detailreicher Vergleich beider Dramen.
- Nr. 2944
Studien über Schopenhauer und den Pessimismus in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts. Sprache und Dichtung, 47. Bern, 1931.
Schmitt, S. 254.
- Nr. 2956
- Nr. 2958
Der Stil der 'Davideis' von Abraham Cowley im Kreis ihrer Vorläufer: Ein Beitrag zur Untersuchung des 'metaphysical wit' und des Epos vor Milton. Britannica, 11. Hamburg, 1936. S. 98-146.
Baldensperger/Friederich, S. 93.
S. 98-146 sind motivlich relevant.
- Nr. 2960
"St. Nicolaus in der Tradition und in der mittelalterlichen Dichtung: Eine literar-historische Skizze". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 32, Bd. 59 (1878), S. 33-60.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 2963
"Typen der erzählenden Boheme-Darstellung". In: H. Kreuzer. Die Boheme: Beiträge zu ihrer Beschreibung. Stuttgart, 1968. S. 61-139.
Schmitt, S. 44.
Der Verfasser versteht Boheme nicht als ästhetisch-kritische, sondern als sozialgeschichtliche Kategorie. Ausführliche Quellenangaben, S. 398-417.
- Nr. 2975
"Die Schwanrittersage". Archiv für das Studium der neueren Sprachen, Jg. 92, Bd. 171 (N.F. 71) (1937), S. 1-16.
Frenzel, Stoffe, S. 719.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Überblickscharakter.
- Nr. 2980
Gott und Hölle: Der Mythos vom Descensuskampfe. Studien der Bibliothek Warburg, 20. Leipzig, 1932.
Frenzel, Motive, S. 727; Schmitt, S. 142.
- Nr. 2990