Einfache Suche

"Lateinische Tierdichtung in frühkarolingischer Zeit". In: Das Tier in der Dichtung. Hg.v. Ute Schwab. [Bücherei Winter]. Heidelberg, 1970. S. 91-113.

SCHALLER, Dieter.

"Zu den Quellen der Ezzelintragödie Eichendorffs". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 12 (1898), S. 317-323.

SCHIFF, Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 99.

Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt.

"Das Aachener Heiligtum in Sprache und Dichtung". In: H. Schiffers. Kulturgeschichte der Aachener Heiligtumsfahrt. Köln, 1930. S. 59-110.

SCHIFFERS, Heinrich.

Schmitt, S. 5.

Vor allem mittelalterliche und frühneuzeitliche Literatur, in der das Aachener Heiligtum oder die Wallfahrt nach Aachen eine Rolle spielen, wird überblicksartig behandelt.

"Der 'Amphitruo' des Plautus". In: Gattungsinnovation und Motivstruktur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986-1989, Teil I. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 184. Göttingen, 1989. S. 9-27.

SCHINDEL, Ulrich.

Der Zauberer Merlin in der deutschen Dichtung. Deutsche Philologie. Breslau-Carlowitz, 1933. [Zugleich Diss. Breslau, 1933].

SCHIPROWSKI, Pater Erwin Alexander.

Frenzel, Stoffe, S. 523; Schmitt, S. 219.

Bibliogr. Hinweis: Für die Buchausgabe ist der Titel der Dissertation "Merlin in der deutschen Dichtung" leicht verändert. -- Der Verfasser zeigt in seiner Arbeit, daß Merlins "vielseitiger Charakter als Zauberer, Prophet und Barde, als einsamer Sucher und Grübler, der am Lebensende noch dem Zauber der Liebe und dem seltsamen Schicksal der Selbstverzauberung verfällt,[...] eine große Reihe von Dichtern zur Schilderung seines Lebens und Neugestaltung seines Sagenkreises angeregt" hat (S. 7). Seine Rolle als großer Zauberer hat vor allem das Interesse der modernen deutschen Dichtung gefunden.

Zur Brendanus-Legende. Habil.schr. Leipzig, 1888.

SCHIRMER, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 86.

Überblick, der weitaus mehr Autoren und Werke behandelt als oben aufgeführt.

Über das Alexanderlied des Alberic von Besançon und sein Verhältnis zur antiken Überlieferung. Diss. Bonn, 1886.

SCHMIDT, Alwin.

Baldensperger/Friederich, S. 80.

Quellenkundliche Abhandlung.

"Die politische Spruchdichtung: Eine soziale Erscheinung des 13. Jahrhunderts". Wolfram-Jahrbuch (1954), S. 43-109.

SCHMIDT, Anne.

Schmitt, S. 262.

Überblicksartige Arbeit.

"Die Frau in den Gesprächen des Erasmus". Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde, 44 (1945), S. 11-36.

SCHMIDT, Dora.

Baldensperger/Friederich, S. 172.

Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und den ihnen verwandten Spielen des Mittelalters. Diss. Marburg, 1915.

SCHMIDT, Karl Wilhelm Christian.

Schmitt, S. 142; Baldensperger/Friederich, S. 90.

Im Anhang (S. 103-139) Abdruck von bisher nicht veröffentlichten Höllenfahrtsszenen aus dem Künzelsauer Fronleichnamsspiel, den Luzerner Osterspielen von 1545, 1597 und 1616 und dem Villinger Passionsspiel.

"Alttestamentliche Typologien in den Paradieseshymnen von Ephräm dem Syrer". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 55-81.

SCHMIDT, Margot.

"Walthers Kerze <84,33>: Zur Bedeutung von Rechtssymbolen für die intentionalen Daten in mittelalterlicher Dichtung". Zeitschrift für deutsche Philologie, 87 (1968), Sonderheft, S. 154-185.

SCHMIDT-WIEGAND, Ruth.

Schmitt, S. 170.

Die Verfasserin stützt sich bei ihrer Interpretation vor allem auf historisches Schrifttum und Rechtsquellen der Zeit.

"Geistliche Schiffahrt: Zum Thema des Schiffes der Buße im Spätmittelalter". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Tübingen), 91 (1969), S. 357-385, 92 (1970), S. 115-177.

SCHMIDTKE, Dietrich.

Schmitt, S. 294.

Es wird eine Fülle weiterer Autoren und Schriften herangezogen. -- Im Anhang werden 1. die "Nürnberger emblematische Schiffahrtspredigt", 2. zwei Predigten des Peter von Breslau, 3. Johannes Ecks "Schiff des Heils" kritisch herausgegeben (S. 155-177).

Die deutsche Heiligenlegende von Martin von Cochem bis Alban Stolz. Freiburg i.Br., 1932. [Zugleich Diss. Freiburg i.Br., 1932].

SCHMITT, Anselm.

Schmitt, S. 128.

Laut Quelle als Auzug unter dem Titel 'Martin von Cochem und die deutsche Heiligenlegende' in: Oberrheinisches Pastoralblatt, 34 (1932), S. 82-86, 115-121, 145-150, 176-180, 213-216, 250f. - Die Inhaltseinheit 'Heiliger' ist enthalten, wird jedoch nicht durch ein Register erschlossen. Das Verzeichnis der Legenden und Legendensammlungen ist chronologisch geordnet, S.71-73.

Traum und Vision in der erzählenden Dichtung des deutschen Mittelalters. Forschungen zur deutschen Sprache und Dichtung, 5. Münster, 1934.

SCHMITZ, Wilhelm.

Frenzel, Motive, S. 829; Schmitt, S. 342, 359.

"Heldendichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 631-646.

SCHNEIDER, Hermann und Wolfgang MOHR.

Schmitt, S. 134.

Überblick zur Heldendichtung des deutschen Mittelalters.

"Heldenepos, Heldenlied". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. I (1925/26), S. 479-491.

SCHNEIDER, Hermann.

Schmitt, S. 133.

Der betrogene Ehemann: Konstanz und Wandlung eines literarischen Motivs in Frankreich und Italien bis zum 17. Jahrhundert. Diss. Freiburg i.Br., 1970.

SCHNEIDER-PACHALY, Brigitte.

Die Verfasserin berücksichtigt in ihrer Arbeit weitere Autoren und Werke.

"Savanarola [sic!] im Lichte der neuesten Litteratur". Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland, 121 (1898), S. 465-481, 548-576, 634-649, 717-730, 777-801.

SCHNITZER, Joseph.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Es handelt sich nicht um eine Arbeit über die Inhaltseinheit 'Savonarola', sondern um einen Beitrag zu einer wissenschaftlichen Debatte über die Beurteilung des historischen Girolamo Savonarola (italienischer Bußprediger des 15. Jahrhunderts): Schnitzer nimmt ausführlich Stellung zu der 'Geschichte der Päpste' (1895) von L. Pastor und der durch Paolo Luotto in 'Il vero Savonarola e il Savonarola di L. Pastor' (Florenz, 1897) geübten Kritik an dieser Veröffentlichung.

Studien zum Begriff des Tyrannen und zum Problem des Tyrannenmordes im Spätmittelalter, insbesondere in Frankreich. Diss. Würzburg, 1938.

SCHOENSTEDT, Friedrich.

Frenzel, Motive, S. 713.

Bibliographischer Hinweis: Gleichzeitig 1938 in Berlin erschienen als Band 198 der Reihe 'Neue deutsche Forschungen' u.d.T.: Der Tyrannenmord im Spätmittelalter: Studien zum Begriff des Tyrannen und zum Problem des Tyrannenmordes im Spätmittelalter, insbesondere in Frankreich. - Es handelt sich um eine primär rechts- und kirchengeschichtliche Arbeit, die literarische Inhaltseinheiten nur am Rande berührt. Die von der Quelle vergebenen Schlagwörter spielen insofern eine Rolle vornehmlich im Zusammenhang mit dem historischen Prozeß gegen den Anstifter zum Königsmord, Johann ohne Furcht, Herzog von Burgund, und die Verteidigungsrede des Jean Petit. Schoenstedt geht unter dem Aspekt dieses Prozesses auf einzelne theoretische Schriften zum Tyrannenmord, etwa von Thomas von Aquin und Bartolus von Sassoferrato, zum Gottesgnadentum und zum französischen Herrscherbegriff ein.