Einfache Suche

"Grundformen der Säkularisation in den Werken Goethes, Schillers und Hölderlins". Zeitschrift für deutsche Philologie, 83 (1964), Sonderheft, S. 42-69.

BINDER, Wolfgang.

Schmitt, S. 288.

Es geht primär um den Gebrauch von Bibelzitaten im Werk Goethes, Schillers und Hölderlins.

Wandlungen in der Auffassung und Deutung des Traumes von den Griechen bis zur Gegenwart. Berlin, 1928.

BINSWANGER, Ludwig.

Baldensperger/Friederich, S. 96.

S. 75-110 psychoanalytische Traumdeutung nach S. Freud. Überblickscharakter.

"Die beiden Tore: Religiöse Elemente im Schrifttum der Gegenwart". Der Deutschunterricht, 15:4 (1963), S. 7-24.

BISER, Eugen.

Schmitt, S. 142.

Der Verfasser berücksichtigt eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke.

"Zur Alexiuslegende: Ein Beitrag zur Entwicklung der Legende, nebst einer Untersuchung über das Handschriftenverhältniß in der mhd. Redaction B". Germania <Wien>: Vierteljahrsschrift für deutsche Altertumskunde, 33, N.F. 21 (1888), S. 181-219.

BLAU, Max Friedrich.

Frenzel, Stoffe, S. 35.

Blau beschäftigt sich vornehmlich mit der Frage von Ursprung und Entstehung "der im Mittelalter literarisch so viel behandelten Legende vom heiligen Alexius" (S. 181).

Homer in der deutschen Literatur <1450-1740>: Zur Rezeption der Antike und zur Poetologie der Neuzeit. Germanistische Abhandlungen, 39. Stuttgart, 1972.

BLEICHER, Thomas.

Schmitt, S. 144.

Wie schon im Untertitel deutlich gemacht, geht es vornehmlich um die Rezeption des Homer und die poetologische Auseinandersetzung mit seinem Werk. Verstreut finden sich aber auch Hinweise auf die Behandlung Homers als Motiv und der 'Ilias' sowie 'Odyssee' als Stoff.

Medea-Dramen der Weltliteratur. Diss. Göttingen, 1958 [masch.].

BLOCK, Achim.

Frenzel, Stoffe, S. 512; Schmitt, S. 213.

"Die Insel als Symbol in der deutschen Literatur". Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur, 41 (1949), S. 239-247.

BLUME, Bernhard.

Schmitt, S. 149.

Der Verfasser bezieht eine Reihe weiterer Autoren und Werke in seine Darstellung ein.

"Lebendiger Quell und Flut des Todes: Ein Beitrag zu einer Literaturgeschichte des Wassers". Arcadia, 1 (1966), S. 18-30.

BLUME, Bernhard.

Schmitt, S. 294, 366.

Der essayisitische Überblick charakterisiert zunächst das Wasser - als Landschaft und als Sinnbild - als eines der "ältesten, großen, archetypischen Bilder der Dichtung überhaupt" (S. 21) und kommt dann auf die Metapher der Schiffsfahrt als Lebensreise zu sprechen. -- Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden herangezogen.

Le juif médiéval au miroir de l'art chrétien. Paris, 1966.

BLUMENKRANZ, Bernhard.

Eine in Darstellungen zum Alten sowie Neuen Testament unterteilte Abhandlung mit zahlreichen Abbildungen. Es findet sich ein "Index iconographique" im Anhang (S. 147-152).

"Iphigenie von der Antike bis zur Moderne". In: Natur und Idee: Andreas Bruno Wachsmuth zugeeignet. Hg.v. Helmut Holtzhauer. Weimar, 1966. S. 9-40.

BLUMENTHAL, Lieselotte.

Frenzel, Stoffe, S. 367; Schmitt, S. 150.

"Arkadien in Goethes 'Tasso'". Jahrbuch der Goethe-Gesellschaft, N.F. 21 (1959), S. 1-24.

BLUMENTHAL, Lieselotte.

Frenzel, Motive, S. 37

"Der notwendige Mensch: Die literarischen Deutungen der Judasfigur". Neue deutsche Hefte, 1 (1954), S. 64-69.

BLÖCKER, Günter.

Frenzel, Stoffe, S. 395; Schmitt, S. 159.

"Die Schilderung des Sterbens in der griechischen Dichtkunst". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 39 (1917), S. 499-521.

BLÜMNER, Hugo.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

"Die Wochentage in der Poesie". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 51, Bd. 98 (1897), S. 81-96, 281-300, Jg. 51, Bd. 99 (1897), S. 9-24.

BOLTE, Johannes.

Baldensperger/Friederich, S. 160; Schmitt, S. 377.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Reichhaltiges Belegmaterial zeigt, daß die Wocheneinteilung zur Charakterisierung bestimmter Stände und Charaktere genutzt wird. Darüber hinaus spielt der sich an die Wochentage anschließende Aberglaube eine Rolle. Textproben im Anhang: H. Rosenplüt: Spruch von den sieben Tagen; Geistliche Lehren für die Wochentage (Fünf Holzschnitte im Heidelberger Cod.pal.germ. 438 [Beschreibung im Text]; Dayes of the weke moralysed.

"Das Echo in Volksglaube und Dichtung". Sitzungsberichte der Preußischen Akademie der Wissenschaften: Phil.-hist. Klasse. Berlin, 1935. S. 262-288, 852-862.

BOLTE, Johannes.

Schmitt, S. 67.

Überblickscharakter. Bibliographische Verzeichnisse befinden sich auf den Seiten 268-272 und 855f.

The braggart in Renaissance comedy: A study in comparative drama from Aristophanes to Shakespeare. Minneapolis, Minnesota, 1954 (Repr. Westport, Connecticut, 1970).

BOUGHNER, Daniel Cliness.

Frenzel, Stoffe, S. 535; Seigneuret, S. 198.

Überblick zur Figur des Prahlers von der Antike bis zu Molière. Die behandelten Texte werden im Anhang (S. 312-318) genannt.

"Die Geschichte eines Wiedererkennungsmärchens". In: Nachrichten von der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen: Philologisch-historische Klasse. Göttingen, 1916. S. 469-551.

BOUSSET, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 139.

Es geht unter anderem um das Motiv des Flußüberganges, bei dem der Vater seine zwei Kinder verliert. Der Vater Placidus erhält nach der Taufe den Namen Eusthatius (Eustachius, Eustasius).

Der 'Oedipe' von Corneille und der von Voltaire, verglichen mit dem 'Oedipus Rex' des Sophokles. Diss. Marburg, 1914. Leipzig, 1914.

BRACK, Walther.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Einführend gibt der Verfasser einen knappen Überblick über den "Oedipus in der französischen Literatur" (S. 6ff.).

'Visio S. Pauli': Ein Beitrag zur Visionslitteratur mit einem deutschen und zwei lateinischen Texten. Festschriften der Gesellschaft für deutsche Philologie, 5. Halle a.d.S., 1885.

BRANDES, Herman.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

"Über die Quellen der mittelenglischen Paulus-Vision". Englische Studien, 7 (1884), S. 34-64.

BRANDES, Herman.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

Überblickscharakter. Verschiedene Fassungen der 'Visio S. Pauli' werden verglichen.