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Die Sage von Heinrich dem Löwen: Ihr Ursprung, ihre Entwicklung und ihre Überlieferung. Veröffentlichungen des Niedersächsischen Amtes für Landesplanung und Statistik: Reihe A, Forschungen zur Landes- und Volkskunde II, Volkstum und Kultur, 22. Bremen-Horn, 1952.

HOPPE, Karl.

Schmitt, S. 132.

Im Anhang: Texte der wichtigsten Sagenfassungen, S. 75-123.

Die Sage vom Riesenspielzeug. Deutsche Arbeiten der Universität Köln, 4. Jena, 1931.

HÖTTGES, Valerie.

Baldensperger/Friederich, S. 152; Schmitt, S. 281.

Entstehungszeit und -raum, inhaltliche Ausprägung, Entwicklung und Wanderung der Sage werden materialreich dokumentiert.

"Odysseemotive in der Sage des Nordens". Bayerische Blätter für das Gymnasial-Schulwesen, 65 (1929), S. 194-200.

JAX, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 154.

Der Vf. zählt eine Reihe von Punkten auf, in denen sich die Abenteuer König Gorms, des legendären ersten Herrschers des vereinigten Königreichs Dänemark, und des Wikingerhelden Thorkill "mit denen des Odysseus in mehr oder minder auffallender Weise berühren". Er leitet davon jedoch nicht ab, daß die 'Odyssee' die Quelle für die nordischen Sagen sei, sondern kommt zu dem Schluß, "daß ihnen und der 'Odyssee' eine gemeinsame Überlieferung zugrundeliegt" (S. 200).

Jüdische Figuren in deutschen Bühnentexten des 18. Jahrhunderts: Eine systematische Darstellung auf dem Hintergrund der Bestrebungen zur bürgerlichen Gleichstellung der Juden, nebst einer Bibliographie nachgewiesener Bühnentexte mit Judenfiguren der Aufklärung. Diss. Hamburg, 1974.

JENZSCH, Helmut.

Schmitt, S. 161.

Der Verfasser nennt eine Fülle von Autoren und Werken. Die Abschnitte 3 bis 5 bieten den historischen und literaturhistorischen Hintergrund. Eingangs eine kritische Auseinandersetzung mit E. Frenzel.

Die seelische Passivität im Roman der Jahrhundertwende und ihre innere Überwindung <1890-1910>. Diss. Kiel, 1933. Hadersleben, 1933.

JOHANNSEN, Hans Peter.

Schmitt, S. 253.

Tannhäuser in Sage und Dichtung. München, 1911.

JUNK, Victor.

Schmitt, S. 326; Baldensperger/Friederich, S. 151.

"Adam Oehlenschlägers 'Die Inseln im Südmeer' und J.G. Schnabels 'Wunderliche Fata': Aufklärung, Romantik, oder Biedermeier?". Nerthus, 2 (1964), S. 131-150.

JÖRGENSEN, Sven-Aage.

Frenzel, Motive, S. 399

Das Versehen der Schwangeren in Volksglaube und Dichtung. Diss. Berlin, 1913. Frankfurt a.M., 1912 [sic!].

KAHN, Fritz.

Schmitt, S. 300.

Eine vornehmlich kulturgeschichtlich ausgerichtete Arbeit mit Überblickscharakter, die sich mit dem Phänomen des 'Versehens' sowohl in Europa, als auch bei den 'Naturvölkern' Asiens, Afrikas und Amerikas beschäftigt.

"Die moderne Tiergeschichte und der Tierschriftsteller von heute". Westermanns Monatshefte, Jg. 74, Bd. 147:2 (1930), S. 489-492.

KAPHERR, Egon v.

Schmitt, S. 333.

Überblick über die wechselnden Titel der Zeitschrift: Westermann's Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 1, Bd. 1 (1856/57) - Jg. 22, Bd. 44 (1878). Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 23, Bd. 45 (1878/79) - Jg. 25, Bd. 50 (1881). Westermann's Illustrirte Deutsche Monatshefte: Jg. 26, Bd. 51 (1881/82) - Jg. 26, Bd. 52 (1882). Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte: Jg. 27, Bd. 53 (1882/83) - Jg. 50, Bd. 100 (1906). W. Monatshefte Illustrierte deutsche Zeitschrift für das geistige Leben der Gegenwart: Jg. 51, Bd. 101:1 (1906) - Jg. 55, Bd. 110:2 (1910/11). Westermanns Monatshefte: Jg. 56, Bd. 111:1 (1911) ff. -- Dieser völkisch-nationalistische Text steht schon ganz im Zeichen des deutschen Nationalsozialismus. Beispiele aus anderen Nationalliteraturen werden abwertend begutachtet, Beispiele aus der deutschen Literatur werden als besonders gelungen bewertet.

Ahasver in der Weltpoesie: Mit einem Anhang: Die Gestalt Jesu in der modernen Dichtung. Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906.

KAPPSTEIN, Theodor.

Frenzel, Stoffe, S. 22; Schmitt, S. 155, 159; Baldensperger/Friederich, S. 157; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 124.

Überblickscharakter. Es wird eine große Zahl von Werken, die das Motiv des Ewigen Juden behandeln, chronologisch vorgestellt.

"Le Christ dans la littérature d'aujourd'hui". Revue Rhénane = Rheinische Blätter, 9 (1928/29), S. 27-31.

KAPPSTEIN, Theodor.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

Kappstein behandelt literarische Texte, in denen Leben, Wirkung und Bedeutung Jesu Christi dargestellt werden. Seine Ausführungen zu einzelnen Texten sind recht knapp; alle angesprochenen Werktitel werden in der französischen Übersetzung angeführt.

Balder: Mythus und Sage nach ihren dichterischen und religiösen Elementen untersucht. Texte und Untersuchungen zur altgermanischen Religionsgeschichte: Untersuchungen, 1. Straßburg, 1902.

KAUFFMANN, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 84.

Die Einleitung (S. 1-8) bietet einen Überblick über die verschiedenen wissenschaftlichen 'mythologischen Deutungsversuche'. -- Im Index (S. 306-308) sind weitere literarische Inhaltsnennungen verzeichnet.

"Reineke Vos, seine Vorgänger und seine Nachfolger". Niedersachsen, 22 (1916/17), S. 303-307.

KELLEN, Toni.

Schmitt, S. 273.

Der kleine Beitrag bietet einen "Überblick über die Entwicklung der Fuchs-Dichtung" (S. 303).

Flanören och hans storstadsvärld: synpunkter på ett litterärt motiv. Acta Universitatis Stockholmiensis: Stockholm Studies in History of Literature, 28. Stockholm, 1985.

KJELLEN, Alf.

"Das Motiv des Nirwana bei Jens Peter Jacobsen". Orbis Litterarum, 43 (1988), S. 153-166.

KJÖLLER RITZU, Merete.

"The myth of Balder: a study in comparative mythology". Folk-Lore, 34 (1923), S. 184-215.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 85.

Der Verfasser setzt den nordischen Balder-Mythos mit Beispielen aus der griechischen Mythologie in Beziehung.

"Stoffgeschichtliches zu Hans Sachs: Nach Reinhold Köhlers Kollektanen". Euphorion, 3 (1896), S. 351-362.

KÖHLER, Reinhold und Johannes BOLTE.

Baldensperger/Friederich, S. 81; Schmitt, S. 13.

Diese Veröffentlichung quellenkundlicher Studien aus dem Nachlaß von R. Köhler ist dreigeteilt: 1. "Die vier Jungfrauen" (S. 351-354), 2. "Amor und Tod" (S. 354-360), 3. "Die fünfzehn Christen und fünfzehn Türken" (S. 360-362). Eine Fülle weiterer Autoren wird kurz genannt.

"Über die verschiedenen Gestaltungen der Partonopeus-Sage". Germanistische Studien, 2 (1875), S. 55-114.

KÖLBING, Eugen.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

"Tierdichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 360-370.

KÜHLHORN, Walther.

Schmitt, S. 333.

Nach einer Definition des Begriffs 'Tierdichtung' beschreibt der Verfasser den Wandel der Darstellung des Tieres in der Dichtung von der lehrhaften und symbolischen Charakterisierung bis zur Beschreibung als naives Naturerlebnis.

Dr. Thomas Murners 'Ulenspiegel'. Leipzig, 1854 (Repr. 1975).

LAPPENBERG, Johann Martin (Hg.).

Baldensperger/Friederich, S. 99.

Lappenbergs Eulenspiegel-Ausgabe, die der Druckfassung von 1519 folgt, bietet neben text- und druckgeschichtlichen Hinweisen ein separates Kap. "Abhandlungen über den Ulenspiegel" (S. 295-418), in dem es u.a. um die Herkunft und Verbreitung des Stoffes sowie seine Beziehungen zu verwandten Texten geht. -- Lappenbergs Versuch, Thomas Murner als Verfasser des "Eulenspiegel" wahrscheinlich zu machen, ist von der modernen Forschung widerlegt.