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567 Treffer · Seite 26 von 29- Nr. 5256
The werewolf. London, 1933 (Repr. New Hyde Park, New York, 1966).
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Die Vorlage des Nachdrucks ist nur indirekt zu erschließen. - Das Phänomen des Werwolfes wird in der Kulturgeschichte mehrerer Völker in folgenden Kapiteln untersucht: 1. The Werewolf: Lycanthropy, 2. The Werewolf: His Science and Practice, 3. The Werewolf in Greece and Italy, Spain and Portugal, 4. The Werewolf in England and Wales, Scotland and Ireland, 5. The Werewolf in France, 6. The Werewolf in the North, in Russia and in Germany. Es folgen Bemerkungen zum Werwolf in der Literatur (S. 262-278) sowie zu Hexensalben (291f.). - Im Index (S. 293-307) sind literarische und historische Quellentexte, wissenschaftliche Untersuchungen, Autoren und mit der Werwolf-Vorstellung verbundene Gestalten verzeichnet.
- Nr. 5261
GullalderdrÝm og utviklingstro: En idéhistorisk undersÝkelse. Oslo, 1940.
Frenzel, Motive, S. 37; Schmitt, S. 115.
Svendsen behandelt "Goldenes Zeitalter" - wie im Titel formuliert - ideengeschichtlich. Konkrete Motivnennungen spielen daher eine untergeordnete Rolle.
- Nr. 5266
"The Dantesque and Platonic ideals of love". Contemporary Review, 57/58 (1890), S. 412-426.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
- Nr. 5286
Die Gestalt des Petrus in der Literatur des ausgehenden Mittelalters und des 16. Jahrhunderts. Diss. Frankfurt a.M., 1935. Limburg a.d.L., 1935.
Schmitt, S. 256; Michael, FB (1957), S. 141.
Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden weitere vom Verfasser herangezogen.
- Nr. 5293
Über die grundverschiedene dramatische Verwertung des Iphigenienstoffes durch Euripides und Goethe. Progr. Prag: Neustädtisches Gymnasium, 1896. S. 3-26.
Baldensperger/Friederich, S. 113.
- Nr. 5300
Die beiden hervorragendsten Gestaltungen der Oedipussage im klassischen Drama der Franzosen. Progr. Grünberg i. Schl.: Friedrich-Wilhelms Realgymnasium, 1894 [wiss. Beilage]. S. 1-23.
Baldensperger/Friederich, S. 132
- Nr. 5302
Schwermut, Wahn und Fallsucht in der abendländischen Dichtung. Schriften zu Psychopathologie, Kunst und Literatur, 4. Hürtgenwald, 1992.
Weitere Autoren und Werke werden gelegentlich herangezogen.
- Nr. 5307
"Il mito di Prometeo prima di Esodio". Atti della Reale Accademia di archeologia, lettere e belli arti (Neapel), N.S. 5:2 (1917), S. 115-157.
Baldensperger/Friederich, S. 138.
- Nr. 5370
"Das Märchen vom Schicksalskind". Zeitschrift des Vereins für Volkskunde Berlin, 29 (1919), S. 22-40.
Baldensperger/Friederich, S. 172.
Der Aufsatz gibt einen Überblick über die Entwicklung des Märchens vom Schicksalskind von der Antike bis zum 19. Jahrhundert. Eine Vielzahl von literarischen Werken und Märchen, vor allem aus der Antike und aus dem orientalischen Überlieferungskreis, werden kurz angesprochen.
- Nr. 5386
"Einige Märchenparallelen zur Heimkehr des Odysseus". Philologus, 89, N.F. 43 (1934), S. 261-274.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Für den Beleg seiner These, der Stoff ("sozusagen das Skelett") der Odyssee sei "aus einem einzigen bestimmten Märchen hervorgegangen, nämlich aus dem Märchen vom heimkehrenden Gatten", führt der Verfasser eine Reihe von parallel auftauchenden Motiven an wie das "Motiv des Schicksalstages, der Zauberfahrt (bzw. des Zauberfluges) des Helden zur Hochzeit, des Hochzeitsmahls", der Verabschiedung des Gatten, der Wiedererkennung etc. (S. 273f.).
- Nr. 5387
"La légende des amours d'Aréthuse et d'Alphée". L'Antiquité Classique, 9 (1940), S. 53-56.
Baldensperger/Friederich, S. 83
- Nr. 5391
- Nr. 5393
"Gabriele d'Annunzio en Grèce et la rencontre d'Ulysse". Revue des Sciences Humaines, N.S. 45 (1947), S. 50-61.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Neben einer knappem Darstellung der dichterischen Gestaltung des Odysseus-Stoffes seit Homer gilt das Hauptaugenmerk Tosis vor allem der Tatsache: "Avec une singulière insistance, entre 1895 et 1905, on revient dans la littérature italienne au thème d'Ulysse" (S. 56) - und hier vor allem dem Gedicht von d'Annunzio.
- Nr. 5396
"A study of James Joyce's 'Ulysses'". In: James Joyce: Two decades of criticism. Hg.v. Seon Givens. New York, 1948. S. 243-284.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Die ersten beiden Teile des vorliegenden Beitrags erschienen zuerst in: Polemic, 7 (1947), S. 34-43 und 8 (1947), S. 28-39. --Die Quelle gibt eine italienische Übersetzung des Aufsatzes an: "Uno studio sull' 'Ulisse' di Joyce", Letteratura, 9 (1947).
- Nr. 5397
Ueber den 'Orestes' der alten Tragödie und den 'Hamlet' des Shakespeare. Progr. Berlin: Königliches Friedrich Wilhelms-Gymnasium, 1833. S. 1-33.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
- Nr. 5411
Le thème de Prométhée dans la littérature européenne. 2 Bde. Genf, 1964.
Frenzel, Stoffe, S. 620, 658; Schmitt, S. 266; Dyserinck/Fischer, S. 155.
Die umfangreiche Studie zieht zahlreiche Autoren und Werke heran, die über eine ausführliche Inhaltsübersicht (S. 553-561) bzw. Bibliographie (S. 491-512) erschlossen werden können.
- Nr. 5422
Phaedra und Hippolytus: Variationen eines tragischen Konfliktes. Diss. Erlangen-Nürnberg, 1969.
Frenzel, Stoffe, S. 642; Schmitt, S. 257.
Der erste Teil dieser Arbeit konzentriert sich auf Seneca und Euripides. Der zweite Teil gibt einen Überblick über Bearbeitungen verschiedener europäischer Autoren der Neuzeit.
- Nr. 5425
"L''Orestie' d'Eschyle et le 'Faust' de Goethe: <à la lumière des théories de Bachofen sur la gynécocratie>". Revue Germanique, 27 (1936), S. 241-250.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
Johann Jakob Bachofens Arbeiten "Mutterrecht" (1861) und "Überlebensmacht" (1859) bilden den theoretischen Hintergrund.
- Nr. 5430
- Nr. 5432
Die Fabel von dem Mann und dem Vogel in ihrer Verbreitung in der Weltliteratur. Literaturhistorische Forschungen, 51. Berlin, 1912.
Baldensperger/Friederich, S. 164.
Im Anhang (S. 177-328) findet sich ein Abdruck aller 73 besprochenen Texte.