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594 Treffer · Seite 24 von 30- Nr. 4655
Die Sage vom Galgenmännlein im Volksglauben und in der Literatur. Diss. Münster, 1912.
Baldensperger/Friederich, S. 122; Schmitt, S. 100.
Auch als Nachdruck in der Reihe: Ethnomedizin und Bewußtseinsforschung: Historische Materialien, 4. Berlin, 1980. [Mit einem Beitrag von Claudia Müller-Ebeling über "Die Alraune in der Bibel".]
- Nr. 4656
"Tyrannenmord aus Liebe. Überlegungen zu einer Motivkombination". Romanistisches Jahrbuch, 18 (1967), S. 97-122.
Frenzel, Motive, S. 713.
- Nr. 4679
Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und den ihnen verwandten Spielen des Mittelalters. Diss. Marburg, 1915.
Schmitt, S. 142; Baldensperger/Friederich, S. 90.
Im Anhang (S. 103-139) Abdruck von bisher nicht veröffentlichten Höllenfahrtsszenen aus dem Künzelsauer Fronleichnamsspiel, den Luzerner Osterspielen von 1545, 1597 und 1616 und dem Villinger Passionsspiel.
- Nr. 4687
"Der Blinde in der Literatur". Die Literatur, 27 (1924/25), S. 583-588.
Schmitt, S. 42; Baldensperger/Friederich, S. 165.
In dem überblicksartigen Artikel liegt der Schwerpunkt auf der Literatur des 19. Jahrhunderts.
- Nr. 4720
Der 'Trojanische Krieg' im späten Mittelalter: Deutsche Trojaromane des 15. Jahrhunderts. Philologische Studien und Quellen, 40. Berlin, 1968.
Frenzel, Stoffe, S. 804; Schmitt, S. 345.
- Nr. 4726
Der betrogene Ehemann: Konstanz und Wandlung eines literarischen Motivs in Frankreich und Italien bis zum 17. Jahrhundert. Diss. Freiburg i.Br., 1970.
Die Verfasserin berücksichtigt in ihrer Arbeit weitere Autoren und Werke.
- Nr. 4727
"Savanarola [sic!] im Lichte der neuesten Litteratur". Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland, 121 (1898), S. 465-481, 548-576, 634-649, 717-730, 777-801.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Es handelt sich nicht um eine Arbeit über die Inhaltseinheit 'Savonarola', sondern um einen Beitrag zu einer wissenschaftlichen Debatte über die Beurteilung des historischen Girolamo Savonarola (italienischer Bußprediger des 15. Jahrhunderts): Schnitzer nimmt ausführlich Stellung zu der 'Geschichte der Päpste' (1895) von L. Pastor und der durch Paolo Luotto in 'Il vero Savonarola e il Savonarola di L. Pastor' (Florenz, 1897) geübten Kritik an dieser Veröffentlichung.
- Nr. 4734
"Der Neider in der Dichtung". In: H. Schoeck. Der Neid: Eine Theorie der Gesellschaft. Freiburg i.Br., 1966. S. 151-186.
Schmitt, S. 240.
- Nr. 4737
- Nr. 4740
Eros und Caritas: Die platonische Liebe und die Liebe im Sinne des Christentums. Halle a.d.S., 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
- Nr. 4763
Kaiser, Rom und Renovatio: Studien und Texte zur Geschichte des römischen Erneuerungsgedankens vom Ende des Karolingischen Reiches bis zum Investiturstreit. Studien der Bibliothek Warburg, 17. Leipzig, 1929 (Repr. Darmstadt, 1962).
Baldensperger/Friederich, S. 143.
- Nr. 4766
"Belphegor". Journal of English and Germanic Philology, 44 (1945), S. 351-359.
Baldensperger/Friederich, S. 85.
Textabhängigkeiten werden erörtert. Abdruck der lateinischen Fazetie von Meister Meinhardus mit englischer Übersetzung.
- Nr. 4776
"Adynata". In: Edda, Skalden, Saga: Festschrift zum 70. Geburtstag von Felix Genzmer. Hg.v. Hermann Schneider. Heidelberg, 1952. S. 108-137.
Schmitt, S. 350.
Der Aufsatz Schröders bietet eine umfangreiche Zusammenstellung von 'Überraschungsmotiven', die in Kunst- und Volksdichtung ein Ereignis beschreiben, "das nach menschlichem Ermessen als völlig unwahrscheinlich oder gar in Widerspruch zu den Naturgesetzen zu stehen" scheint (S. 108). Vor allem für das Adynaton "Flüsse bergan" (Fluß, bergan fließender) bringt der Vf. eine reiche Anzahl von Belegen bei, die in dem kleinen Beitrag: "Flüsse bergan", Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 229f., noch ergänzt werden.
- Nr. 4777
"Blumen sprießen unter'm Tritt der Füße". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 33, N.F. 2 (1951/52), S. 81-95.
Schmitt, S. 43.
"In graueste Vorzeit reicht das Motiv zurück, das wir hier durch die Jahrtausende verfolgt haben. Seine Wurzeln hat es im mythisch-kultischen Bereich. [...] Daneben aber hat das Motiv auch in die Dichtung Eingang gefunden, und hier hat es, mehr und mehr gelöst von seinem Urgrund, ein Eigenleben entfaltet, das in ununterbrochener Tradition von Hesiod bis zur Dichtung der Gegenwart führt" (S. 95).
- Nr. 4778
"Dichterrache". In: Dichtung und Deutung: Gedächtnisschrift für M. Wolff. Hg.v. Karl Guthke. Bern, 1961. S. 117-130.
Schmitt, S. 268.
In zahlreichen Beispielen aus der europäischen Literatur zeigt der Verfasser die Möglichkeit der Dichter, den in ihren Werken genannten "ewigen" positiven oder negativen Nachruhm zu sichern.
- Nr. 4779
"Die Platane am Ilissos". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 35, N.F. 4 (1954), S. 81-107.
Schmitt, S. 258.
"Der ganze Motivkreis [...] dürfte der häufigste und beliebteste Topos sein, der sich durch die Jahrhunderte und Jahrtausende in ununterbrochenem Strom bis in die Gegenwart verfolgen läßt. [...] Die 'Platane am Ilissos' ist an sich nur ein Einzelzeugnis unter vielen und keineswegs eines der markantesten, aber es hat nun doch dank dem, das es eben 'd a s Platonische' ist, besondere Berühmtheit erlangt, und so ist es seinerseits wieder zu einem eigenen 'Topos' geworden" (S. 101).
- Nr. 4780
"Vom 'Kupfergeschirr' <Zur Geschichte eines Topos>". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 36, N.F. 5 (1955), S. 235-252.
Schmitt, S. 48, 111.
Überblickscharakter. Es geht nicht um das Kupfergeschirr an sich, sondern um dessen Verwendung nach dem Einschmelzen (z.B. als Waffen oder Lettern).
- Nr. 4781
"Der Sohnesgedanke in alter und neuer Zeit". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 193-213.
Schmitt, S. 307.
- Nr. 4790
"Das Gnadebitten in Recht, Sage, Dichtung und Kunst: Ein Beitrag zur Rechts- und Kulturgeschichte". Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 40 (1918), S. 143-286. Bes. S. 226-285.
Schmitt, S. 114.
Der Verfasser führt eine Vielzahl von Belegen für den Brauch des Gnadenbittens im Rechtsleben an und gibt einen Überblick über den Niederschlag dieser Rechtssitte in Volkserzählung, Literatur und Kunst.
- Nr. 4791
"Der Zöllner in der Literatur, Kunst und Politik". In: K. Schuemacher. Der Zöllner in der Geschichte und Literatur. Tübingen, 1910. S. 204-224.
Schmitt, S. 382; Baldensperger/Friederich, S. 176.
Positivistisch-additive Auflistung etlicher literarischer Werke und anderer Quellen (s.o. 'Gattung'), die sich mit dem Zöllner (gelegentlich auch dem Schmuggler) beschäftigen. -- In einem Schluß-Kapitel werden diverse zeitgenössische "Zöllner-Lieder" abgedruckt.