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"Das Nachleben Karls des Großen in der deutschen Literatur des Mittelalters". In: Karl der Große: Lebenswerk und Nachleben. Bd. IV: Das Nachleben. Hg.v. Wolfgang Braunfels und Percy Ernst Schramm. 2. Aufl. Düsseldorf, 1967. S. 337-347.

LOHSE, Gerhart.

Frenzel, Stoffe, S. 423; Schmitt, S. 168.

Da in der deutschen Literatur des Mittelalters neben einer Zeichnung Karls des Großen als "frommer und gerechter Herrscher" auch "nicht immer liebevolle Züge" stehen, ist ein zusammenfassendes Karlsbild - nach Ansicht des Verfassers - "ein schwieriges Unterfangen". - Lohse weist abschließend darauf hin, daß "für das literarische Karlsbild in Deutschland [...] die immer wiederkehrende Abhängigkeit von fremden [französischen und niederländischen] Vorbildern" gelte (S. 347).

Studien zum Marienbild in der deutschen Dichtung des hohen und späten Mittelalters. Diss. München, 1970.

LORENZ, Dieter.

Schmitt, S. 109.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

"Sur les origines et les fins du 'service d'amour'". In: Mélanges de linguistique et de littérature offerts à M. Alfred Jeanroy par ses élèves et ses amis. Paris, 1928. S. 223-242.

LOT-BORODINE, Myrrha.

Baldensperger/Friederich, S. 119.

Überblickscharakter.

"The hermit in the Spanish drama before Lope de Vega". Modern Language Journal, 35 (1951), S. 340-365.

LOVETT, Gabriel H.

Frenzel, Motive, S. 148.

Zusammenfassend bemerkt Gabriel H. Lovett: "[...] we may emphasize that the majority of the hermits in the Spanish drama before Lope de Vega are presented in a favorable light. They usually are the epitome of wisdom, learning and kindness. They represent the ideal of absolute good in a world which otherwise is full of deceit and misery." Nur wenige Stücke dagegen zeigten einen Einsiedler als Parodie oder als edlen Charakter, dessen Entscheidung für das Einsiedlertum nicht aus religiöser Überzeugung, sondern nach einem großen persönlichen Unglück gefällt wurde( S. 355).

Gerichtsszenen im älteren englischen Drama. Diss. Gießen, 1928.

LUCIUS, Eberhard.

Die Dramen werden zum Teil in sehr knappen Passagen behandelt. Ein "Überblick über die Entwicklung des Gerichtswesens und der Gerichtsszenen" (S. 49-57), der kurz über die rechtlichen Institutionen und Verfahren informiert, schließt die Dissertation ab.

"Homunculi und Androiden". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 72, Bd. 137 (N.F. 37) (1918), S. 137-153, Jg. 73, Bd. 138 (N.F. 38) (1919), S. 141-155, Jg. 73, Bd. 139 (N.F. 39) (1919), S. 1-25.

LUDWIG, Albert.

Frenzel, Motive, S. 521; Schmitt, S. 144.

Bibliogr. Hinweis: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

"Ahasvérus, Mystère, et de la nature du génie poétique". Revue des Deux Mondes, Sec. Sér., tome 4, 1.12.1833, S. 533-576.

MAGNIN, Charles.

Baldensperger/Friederich, S. 157.

Der Verfasser befaßt sich vornehmlich mit dem im gleichen Band vorgestellten 'Ahasvérus'-Gedicht von Edgar Quinet (S. 5-41). In diesem Zusammenhang bietet er einen historischen Überblick über Entstehung und Entwicklung des Stoffes vom 'Ewigen Juden' und geht auf einzelne dichterische Gestaltungen näher ein.

Die Christusgestalt im Passionsspiel des deutschen Mittelalters. Diss. Frankfurt a.M., 1965.

MAGNUS, Rosemarie.

Schmitt, S. 157, 330; Janota, FB (1971), S. 242.

Zahlreiche weitere Spiele werden genannt.

"Das Motiv vom veruntreuten Depositum in der jüdischen Volkskunde". Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaften des Judentums, 78, N.F. 42 (1934), S. 183-195.

MAMORSTEIN, A.

Baldensperger/Friederich, S. 152.

Von der Quelle fälschlicherweise mit "Schatz" verschlagwortet.

"The dance motif of the Latin dance of death". Medievalia et Humanistica, 4 (1946), S. 83-103

MANASSE, Ernst Moritz.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

Überblickscharakter.

"Über die poetische Verwertung der Natur und ihrer Erscheinungen in den Vagantenliedern und im deutschen Minnesang". Zeitschrift für deutsche Philologie, 23 (1891), S. 1-26.

MAROLD, K.

Schmitt, S. 235.

Der Verfasser nennt eine Vielzahl von Autoren und Werken, zum großen Teil als bloße Belegstellen-Sammlung.

"Über Weihnachtsspiele". Monatschrift für Gottesdienst und kirchliche Kunst, 14 (1909), S. 42-48.

MARTIN, E.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Überblicksartige Darstellung.

"Die 'Carmina Burana' und die Anfänge des deutschen Minnesangs". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Litteratur, 20 (1876), S. 46-69.

MARTIN, Ernst.

Baldensperger/Friederich, S. 119.

Das Bauerntum im deutschen Schrifttum von den Anfängen bis zum 16. Jahrhundert. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 27. Halle a.d.S., 1944.

MARTINI, Fritz.

Schmitt, S. 32; Baldensperger/Friederich, S. 175.

Diverse weitere Autoren- und Werknennungen, hauptsächlich aus dem Hoch- und Spätmittelalter.

"Contributions to the legend of Saint George, with special reference to the sources of the French, German and Anglo-Saxon metrical versions". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 17 (1902), S. 464-535, 18 (1903), S. 99-171.

MATZKE, John E.

Baldensperger/Friederich, S. 104.

Les fées au Moyen Age: Recherche sur leur origine, leur histoire et leurs attributs pour servir à la connaissance de la mythologie Gauloise. Paris, 1843.

MAURY, Louis Ferdinand Alfred.

Baldensperger/Friederich, S. 100.

Überblickscharakter.

"Der Heilige und die Dirne: Eine motivgeschichtliche Studie zu Hrotsvits 'Abraham' und 'Pafnutius'". Bayerische Blätter für das Gymnasial-Schulwesen, 67 (1931), S. 73-96.

MAYER, Anton.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Der Verfasser bezieht eine Fülle von Autoren und Werken in seine Untersuchung ein.

Die Estherdramen: Ihre dramaturgische Entwicklung und ihre Bühnengeschichte von der Renaissance bis zur Gegenwart. Diss. Wien, 1955 [masch.].

MAYR, Hans.

Frenzel, Stoffe, S. 206; Michael, FB (1989), S. 38; Schmitt, S. 80.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 4: 1958-1963, S. 221.

"Germanic elements in the story of 'King Horn'". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 15 (1900), S. 221-232.

MC KNIGHT, George H.

Baldensperger/Friederich, S. 110.

German medieval literary patronage from Charlemagne to Maximilian I: A critical commentary with special emphasis on imperial promotion of literature. Amsterdamer Publikationen zur Sprache und Literatur, 10. Amsterdam, 1973.

MCDONALD, William Cecil und Ulrich GOEBEL.

Schmitt, S. 206.

Es geht nicht um das literarische Motiv des Mäzens, sondern um das reale historische Mäzenatentum und seinen Niederschlag in der mittelalterlichen Literatur: "Our study, which examines literary patronage from Charlemagne (died 814) to Maximilian I (died 1519), i.e. from the founding of the Holy Roman Empire until the Reformation [...] hopes to have answered to some degree the [...] persistant call for a survey in compiling and evaluating much of the critical literature concerning literary patronage" (Introduction, S. 3f.). - Die Untersuchung wendet sich in jeweils eigenen Kapiteln den einzelnen Herrschern der Karolinger, Sachsen, Salier und Hohenstaufer zu; des weiteren beschäftigt sie sich mit kirchlichen bzw. bischöflichen Herrscher-Mäzenen aus den Dynastien etwa der Welfen oder Babenberger sowie mit den Habsburger, Wittelsbacher und Luxemburger Kaisern. -- Die zitierten Autoren und Werke werden im Anhang (S. 195-202) genannt.