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965 Treffer · Seite 22 von 49- Nr. 2542
"Wallenstein im Roman". Unser Egerland, 18 (1914), S. 120-123.
Schmitt, S. 364; Baldensperger/Friederich, S. 156.
Während sich "die Dramatiker dieser Gestalt [Wallenstein] bemächtigt" haben und die "Wallenstein-Bibliographie eine stattliche Reihe derselben festgestellt" hat (S. 210), kann der Verfasser nur sechs Romane nennen.
- Nr. 2544
- Nr. 2555
"The 'signs of old age' in Oswald von Wolkenstein's 'Ich sich und hör'". MLN: Modern Language Notes, 89 (1974), S. 767-786.
Schmitt, S. 12.
- Nr. 2556
"Oswald von Wolkenstein's 'Mein Sünd und Schuld' and the 'Beichtlied' tradition". MLN: Modern Language Notes, 85 (1970), S. 635-651.
Schmitt, S. 35.
- Nr. 2580
Tannhäuser in Sage und Dichtung. München, 1911.
Schmitt, S. 326; Baldensperger/Friederich, S. 151.
- Nr. 2587
"Das Naturbild als politische Metapher im Vormärz". In: Zur Literatur der Restaurationsepoche 1815-1848: Forschungsreferate und Aufsätze. Hg.v. Jost Hermand und Manfred Windfuhr. Stuttgart, 1970. S. 405-440.
Schmitt, S. 238.
Der Verfasser bezieht in seine Untersuchung eine Reihe weiterer, vor allem lyrischer Texte mit ein. In der Vorbemerkung weist der Verfasser darauf hin, daß "das Folgende [...] Texte einer Arbeit [sind], die im Frühjahr 1971 erscheinen wird und die politische Metaphorik im Vormärz samt ihrer Tradition seit dem 18. Jahrhundert, vorab der jakobitischen Epoche, zum Gegenstand hat" (S. 405).
- Nr. 2589
Politische Metaphorik im Jakobinismus und im Vormärz. Texte Metzler, 20. Stuttgart, 1971.
Schmitt, S. 263.
Nicht die Inhaltseinheit 'Politik' wird vom Verfasser behandelt, er stellt vielmehr "Bildbereiche" vor, die "regelmäßig in politischem Kontext stehen und selbst in politischer Bedeutung verwandt werden" (S. 7). Neben den oben genannten werden eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke berücksichtigt.
- Nr. 2593
Orpheus in der deutschen Dichtung der Gegenwart. Diss. Kiel, 1964/65 [masch.].
Frenzel, Stoffe, S. 608; Schmitt, S. 248.
Bevor der Autor sich im 2. Kapitel mit 'Orpheus in der deutschen Dichtung der Gegenwart' beschäftigt, wendet er sich im 1. Kapitel den 'Quellen und ältere[n] dichterische[n] Behandlungen des Orpheusmythos' zu. Das Kapitel 3 'Orpheus als Symbol des modernen Dichters' beschließt die Arbeit.
- Nr. 2595
"Historia mexicana en la literatura Alemana neo-romántica". In: Memoria del segundo Congreso Internacional de Catedráticos de Literatura Iberoamericana agosto de 1940, 2. Berkeley, 1941. S. 77-84.
Frenzel, Stoffe, S. 533; Schmitt, S. 220.
- Nr. 2599
Das Versehen der Schwangeren in Volksglaube und Dichtung. Diss. Berlin, 1913. Frankfurt a.M., 1912 [sic!].
Schmitt, S. 300.
Eine vornehmlich kulturgeschichtlich ausgerichtete Arbeit mit Überblickscharakter, die sich mit dem Phänomen des 'Versehens' sowohl in Europa, als auch bei den 'Naturvölkern' Asiens, Afrikas und Amerikas beschäftigt.
- Nr. 2603
"Pessimistische Dichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 663-676.
Schmitt, S. 254.
Nach einer Definition der "Pessimistischen Dichtung" folgt eine überblickshafte chronologische Darstellung des Pessimismus in der Literatur.
- Nr. 2604
"Orientalisierende Dichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 541-548.
Schmitt, S. 247.
Für den Verfasser erschöpft sich "orientalisierende Dichtung" nicht in der bloßen stofflichen und motivlichen Übernahme aus den Literaturen des Orients, sie muß darüber hinaus "durch den Geist und die poetischen Formen" wesentlich beeinflußt und bestrebt sein, "sich dessen Weltanschauung, Kulturmilieu, Lebensformen [und] dichterische Ausdrucksmittel [...] produktiv anzueignen" (S. 541).
- Nr. 2607
Das Thema der unheilbaren Krankheit im 'Armen Heinrich' Hartmanns von Aue und im 'Engelhardt' Konrads von Würzburg und weiteren mittelhochdeutschen Gedichten. Diss. Tübingen, 1964.
Schmitt, S. 130, 178, 339.
- Nr. 2609
Der Tod und die schönen Frauen: Ein elementares Motiv der europäischen Kultur. Frankfurt a.M., 1995.
Weitere Werke werden behandelt.
- Nr. 2610
Das Traumspiel nach Grillparzer. Diss. Wien, 1949 [masch.].
Schmitt, S. 342.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 65, S. 242.
- Nr. 2613
Die Mariensagen in Oesterreich. Wien, 1845.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Eingesehen wurde ein unveränderter Nachdruck (Bonn, 1877) als "2. billige Ausgabe".
- Nr. 2623
"Literatur und Recht". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 164-195.
Schmitt, S. 271.
"Im Spiegel der Literatur wird das Recht zu einem Problem erst durch sein Heraustreten aus dem puristisch gültigen Text. Das Recht kann [...] außerrechtlich umgestaltet [Sage, Märchen, Anekdote] oder neu formuliert werden (revolutionäre Rechtsideen), es kann sich in festen Stoff- und Motivkreisen kristallisieren; Anteil des Dichterischen ist überall möglich" (S. 164). - Der Verfasser arbeitet in seinem chronologisch und überblickshaft angelegten Artikel eine Fülle von Stoffen, Motiven und Themen heraus, die aus dem Bereich des Rechts und des Rechtsbewußtseins in literarische Werke eingeflossen sind.
- Nr. 2632
"Judas der Verräter in Dichtung und Kunst". In: Th. Kappstein. Ahasver in der Weltpoesie: Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906. S. 146-155.
Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.
Überblickscharakter. Kappstein führt diverse Werke in chronologischer Folge auf, die den Judas-Stoff behandeln.
- Nr. 2634
"Le Christ dans la littérature d'aujourd'hui". Revue Rhénane = Rheinische Blätter, 9 (1928/29), S. 27-31.
Baldensperger/Friederich, S. 89.
Kappstein behandelt literarische Texte, in denen Leben, Wirkung und Bedeutung Jesu Christi dargestellt werden. Seine Ausführungen zu einzelnen Texten sind recht knapp; alle angesprochenen Werktitel werden in der französischen Übersetzung angeführt.
- Nr. 2635
"Die Gestalt Jesu in der modernen Dichtung". In: Th. Kappstein. Ahasver in der Weltpoesie: Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906. S. 96-145 (Anhang). [Auch in: Bühne und Welt, 8 (1905/1906), S. 221-228, 273-277].
Schmitt, S. 155; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.
Bibliogr. Hinweis: Der Text ist separat bereits in: Bühne und Welt, 8 (1905/1906), S. 221-228, 273-277, erschienen. - Neben den genannten werden weitere Autoren und Werke herangezogen.