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769 Treffer · Seite 21 von 39- Nr. 3095
Die Darstellung des Teufels in den geistlichen Spielen Deutschlands: Von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts: Eine theaterwissenschaftliche Untersuchung. Diss. München, 1963.
Schmitt, S. 330; Janota, FB (1971), S. 241.
Mit Übersicht über die Teufelsnamen in den Spielen (S. 125-128). Dort unter anderem: Beelzebub; Belial; Helhund; Lucifer; Sathan. Weitere Spiele neben den aufgeführten werden herangezogen.
- Nr. 3100
Die Quellen des 'Dekameron'. 2., sehr vermehrte und verbesserte Aufl. Stuttgart, 1884. Bes. S. 19, 79, 92, 100, 119, 122, 126, 131-134, 262f., 311.
Frenzel, Motive, S. 329
- Nr. 3105
"Die Erdenwanderungen der Himmlischen und die Wünsche der Menschen". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 14 (1901), S. 1-41.
Frenzel, Motive, S. 296; Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257; Baldensperger/Friederich, S. 135.
Bibliogr. Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Landau untersucht die Verwendung der oben genannten literarischen Inhaltseinheiten vor allem in Märchen und Volkssagen, bezieht jedoch auch eine Fülle von literarischen Quellen in seine Darstellung ein. - Im gleichen Band werden von Karl Reuschel (S. 472f.) und Willem Zindema (S. 474f.) weitere Gestaltungen des Stoffes als "Nachträge" aufgeführt.
- Nr. 3129
"'The Noble Savage' until Shakespeare". English Studies, 36 (1955), S. 222-227.
Frenzel, Motive, S. 844
- Nr. 3131
"Les merveilles du Prêtre Jean". In: Ch.V. Langlois. La vie en France au Moyen Age du XIIe au milieu du XIVe siècle. 4 Bde. Paris, 1924-1928. Bd. III (1927): La connaissance de la nature et du monde, S. 44-70.
Baldensperger/Friederich, S. 137.
- Nr. 3134
"Il sogno presago della madre incinta nella letteratura medievale e antica". Analecta Bollandiana, 45 (1927), S. 225-261.
Frenzel, Motive, S. 829
Es werden neben diversen Heiligenviten auch einschlägige antike Mythen behandelt.
- Nr. 3155
Jetzt, da ich älter bin: Wechseljahre und Altern der Frau im Spiegel der Literatur. Ulm, 1990.
Erstausgabe 1989. - Zahlreiche Autoren werden behandelt.
- Nr. 3157
Myrdhinn, ou l'Enchanteur Merlin: Son histoire, ses oeuvres, son influence. Paris, 1862.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
Überblickscharakter.
- Nr. 3158
"Croesus: From Herodotus to Boccaccio". Classical Journal, 43 (1948), S. 456-462.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
Überblickscharakter.
- Nr. 3160
"The 'Tale of Melibeus'". In: Essays and studies in honor of Carleton Brown. New York, 1940. S. 100-110.
Baldensperger/Friederich, S. 124.
- Nr. 3167
Essai sur le mythe de Psyché dans la littérature française des origines à 1890. Etudes de littérature étrangère et comparée. Paris, o.J. [um 1947].
Frenzel, Stoffe, S. 44.
- Nr. 3170
Das Stimmungsbild: Musikmetaphorik und Naturgefühl in der dichterischen Prosaskizze 1721-1780. Palaestra, 247. Göttingen, 1967.
Schmitt, S. 238, 320.
Neben den genannten werden weitere Autoren und Werke behandelt (Die Bibliographie bietet: 1. Alphabetisches Autorenregister: Quellen und Einzeldarstellungen, 2. Alphabetisches Sachregister: Darstellungen und Textsammlungen, S. 181-191).
- Nr. 3181
Les fols et la folie: Étude sur les genres du comique et la création littéraire en Allemagne pendant la Renaissance. Paris, 1968.
Frenzel, Motive, S. 575; Schmitt, S. 81, 233.
In Kap. 3 wird der Eulenspiegel-Typus bis ins 20. Jahrhundert weiterverfolgt. -- Anhang mit zeitgenössischen Textdokumenten sowie einer umfassenden Bibliographie, Autor- und Werkregister.
- Nr. 3184
"Un poème Tchèque sur la bataille de Gicy". Journal des Savants (1902), S. 323-331.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
- Nr. 3192
"Der Judenspieß und die Longinussage". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, Geschichte und deutsche Literatur <und für Pädagogik>, Jg.19, Bd.37 (1916), S. 21-56.
Michael, FB (1957), S. 142.
Leitzmann und Burdach gehen in getrennten Abschnitten der Bedeutung der sprachlichen Wendung 'mit dem Judenspieß rennen' und der Herleitung des Bildes vom Judenspieß aus der Longinus-Legende nach. Sie berücksichtigen für ihre Deutungen eine Fülle von Werken (u.a. Wörterbücher, Bibelkommentare) und Autoren.
- Nr. 3216
The myth of the Golden Age in the Renaissance. London, 1969.
Frenzel, Motive, S. 37
Levin, für den das Goldene Zeitalter das "leitmotif" der Renaissance darstellt, bietet einen sich an historischen, sprachlichen und nationalen Entwicklungslinien orientierenden Überblick über dieses Thema, wobei er zahlreiche Werke anführt oder paraphrasiert: "But if we are centering upon thematic analysis, on pursuing a protracted and continuous pattern of thought through the divers meanings it has held for different writers, we cannot pretend to deal adequately with any single writer or with the full esthetic depth of his writings. The breadth of the panorama, the interplay of relationship, will have to compensate [...]. Our terrain is a middle ground between literary criticism and the history of ideas" (S. XIX). -- Die Studie gliedert sich in folgende Kapitel: 1. Prehistory, 2. Ethics, 3. Geography, 4. Fictions, 5. Pageantry, 6. Historiography. Ein Anhang umfaßt die folgenden kurzen Abschnitte: A. Paradises, Heavenly and Earthly, B. Some Paradoxes of Utopia, C. A Note on Iconography.
- Nr. 3218
- Nr. 3262
"Zwischen Jammertal und Schlaraffenland: Verteufelung und Verunwirklichung des saeculum im geistlichen Drama des Mittelalters". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 100 (1971), S. 350-370.
Schmitt, S. 61.
Viele weitere Spiele werden genannt.
- Nr. 3268
Über die Quellen des 'Gregorius' Hartmanns von Aue. Diss. Leipzig, 1869. Altenburg, 1869.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
- Nr. 3278
"Martha and Mary". Notes and Queries, 175 (1938), S. 243f., 303.
Baldensperger/Friederich, S. 123.
Der Darstellung und Bewertung von 'vita activa' und 'vita contemplativa' in der Literatur gilt dieser Artikel, die biblischen Figuren stehen hier als die bekanntesten Beispiele.