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"Bär <Wolf> und Fuchs: Eine nordische Tiermärchenkette: Vergleichende Studie: Aus dem Finnischen übersetzt von Oscar Hackman". Journal de la Société Finno-Ougrienne = Suomalais-ugrilaisen Seuran aikakauskirja, 6 (1889), S. 1-132.

KROHN, Kaarle.

Baldensperger/Friederich, S. 163.

Bei diesem Artikel handelt es sich nach Angaben des Übersetzers um eine verkürzte Version des Originaltitels: "Vorliegende Arbeit ist die Übersetzung einer bei der Universität in Helsingfors (Finnland) veröffentlichten Abhandlung [Tutkimuksia suomalaisten kansansatujen alalta I. (Kaarle Krohn). Helsingfors, 1887], welche ausser einer allgemeinen Einleitung zwei Abschnitte über die Fuchsmärchen enthält. Von der Einleitung und dem ersten Abschnitte ist jedoch nur das Wichtigste kurz angeführt, und von dem sonst vollständig übersetzten zweiten Abschnitte sind die kurzen Inhaltsangaben der einzelnen Varianten ausgelassen" (Vorwort). -- Der Verfasser untersucht die Verbindungslinien und Abhängigkeiten des vorliegenden nordischen Tiermärchenkreises in Bezug auf den Inhalt eines südlichen Tiermärchenkreises und der Tierfabel- bzw. Tiereposliteratur.

Fairy tale mothers. American University Studies, Ser. I: Germanic Languages and Literature, 82. New York, 1990.

LUNDELL, Torborg.

Die Verfasserin behandelt etliche Märchen aus vielen Nationalliteraturen, wobei sie den Grimmschen Märchen ein eigenes Kapitel widmet.

"Die magische Flucht, ein Nachhall uralter Jenseitsvorstellungen". Anthropos, 8 (1913), S. 854-879, 929-943.

PANCRITIUS, Marie.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

Die von der Verfasserin betrachtete Zeitspanne umfaßt ca. 15000 bis 20000 Jahre.

"Le cycle de la 'gageure'". Romania, 32 (1903), S. 481-551.

PARIS, Gaston.

Frenzel, Motive, S. 253.

Die Motiv-Gruppe wird gekennzeichnet durch eine Ausgangswette um die Verführbarkeit von (treuen) Ehefrauen. Teile des Motivs sind die Ehebruchsbezichtigung und der Unschuldsbeweis.

Die klassischen Schriftsteller des Altertums in ihrem Einflusse auf die späteren Litteraturen: Bd. I: Plautus: Spätere Bearbeitungen plautinischer Lustspiele: Ein Beitrag zur vergleichenden Litteraturgeschichte. Leipzig, 1886. Hier besonders: "11. Menaechmi", S. 490-594, "12. Miles gloriosus", S. 595-680.

REINHARDSTOETTNER, Carl v.

Frenzel, Stoffe, S. 518, S. 535.

Eine große Anzahl von Bearbeitungen aller plautinischen Komödien wird vorgestellt.

Der Urdichter des Liedes von der 'Nibelunge Nôt' und die Lösung der Nibelungenfrage. München, 1927.

SCHROEFL, Aloys.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Der Verfasser nimmt den ungarischen Bischof Pilgrim von Passau als Autor des Nibelungenliedes an.

"Die Poesie der Stille". Zeitschrift für Deutschkunde, 37 (1923), S. 259-263.

SICKEL, Paul.

Schmitt, S. 319.

Bibliographische Notiz: Von 1882 bis 1915 unter dem Haupttitel "Zeitschrift für den deutschen Unterricht" geführt. - Dieser Artikel besitzt Überblickscharakter, es werden noch weitere Texte anderer Autoren kurz behandelt.

Bismarck in der Literatur. 2. verb. u. verm. Aufl. Wien, 1912.

SINGER, Arthur.

Schmitt, S. 41; Baldensperger/Friederich, S. 85.

In erster Auflage erschienen unter dem Titel: Bismarck in der Literatur: Ein bibliographischer Versuch. Würzburg, 1909. -- Die Bibliographie ist chronologisch geordnet und mit Sach- und Autorenregister versehen. - Im Anhang: Das Geschlecht von Bismarck in der Literatur (S. 305-324).

Apollonius von Tyrus: Untersuchungen über das Fortleben des antiken Romans in spätern Zeiten. Halle a.d.S., 1895.

SINGER, S.

Baldensperger/Friederich, S. 83.

"A Zenemüvész - Der Musiker: Charakterologische Studie zur neueren deutschen Literatur". In: Jahrbuch des deutschen Instituts der königl. Ung. Péter Pázmány Universität. Abt. I: Literaturwissenschaft, 1. Budapest, 1936. S. 157-228.

SZÖLLÖSY, Klára.

Schmitt, S. 228.

Ungarischer Beitrag mit deutscher Zusammenfassung (S. 227f.).

"Trachten des Fleisches, Trachten des Geistes: Zur Darstellung der Liebe und Ehe im Roman der Nachkriegszeit". In: Leben aus der Taufe: Gesammelte Aufsätze. Hg.v. Theodor Bogler. Liturgie und Mönchtum, 33/34. Maria Laach, 1963/64. S. 204-214.

WEGENAER, Polykarp.

Schmitt, S. 200.

Zahlreiche Autoren werden kurz behandelt.

"Zur Lenorensage". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 467-474.

WLISLOCKI, Heinrich v.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Der Verfasser gibt drei volkstümliche Märchen-Varianten des Lenore-Stoffes wieder, wobei er für die rumänische Variante auf die "eigentümliche Verquickung der Lenoresage mit dem Märchenkreis 'vom dankbaren Toten', die zum Teil in die Sage vom Zauberer Merlin hineinspielt" (S. 470), aufmerksam macht.

Fictional Transfigurations of Jesus. Princeton, New Jersey, 1972.

ZIOLKOWSKI, Theodore.

Frenzel, Stoffe, S. 382; Schmitt, S. 157.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

"Zur Löwensymbolik". In: Festschrift für Otto Höfler zum 65. Geburtstag. Hg.v. Helmut Birkhan [u.a.]. Wien, 1968. Bd. II, S. 507-518.

ZIPS, Manfred.

Der Verfasser gibt einen kulturgeschichtlichen Überblick von verschiedenen Bedeutungen des Löwen als Symbol in verschiedenen Zeiten, Kulturen und Religionen.