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33 Treffer · Seite 2 von 2- Nr. 3312
"The hermit in the Spanish drama before Lope de Vega". Modern Language Journal, 35 (1951), S. 340-365.
Frenzel, Motive, S. 148.
Zusammenfassend bemerkt Gabriel H. Lovett: "[...] we may emphasize that the majority of the hermits in the Spanish drama before Lope de Vega are presented in a favorable light. They usually are the epitome of wisdom, learning and kindness. They represent the ideal of absolute good in a world which otherwise is full of deceit and misery." Nur wenige Stücke dagegen zeigten einen Einsiedler als Parodie oder als edlen Charakter, dessen Entscheidung für das Einsiedlertum nicht aus religiöser Überzeugung, sondern nach einem großen persönlichen Unglück gefällt wurde( S. 355).
- Nr. 3645
Die Legende von Barlaam und Josaphat auf der iberischen Halbinsel: Untersuchungen und Texte. Romanistische Arbeiten, 13. Halle a.d.S., 1929.
Frenzel, Stoffe, S. 79; Baldensperger/Friederich, S. 85.
Zahlreiche Autoren werden behandelt.
- Nr. 3863
Nej: Et motivs historie. Kopenhagen, 1891.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
- Nr. 3986
St. Barbara, die Schutzheilige der Bergleute und der Artillerie, und ihre Darstellung in der Kunst. Progr. Freiberg: Städtisches Realgymnasium, 1896. Leipzig, 1896. S. 1-38.
Baldensperger/Friederich, S. 85.
Das Hauptinteresse des Verfassers gilt der Bildenden Kunst und der Ikonographie der hl. Barbara. Informationen zu Legende, Kult und Patronat der Heiligen bilden den Auftakt der Untersuchung.
- Nr. 4278
Die klassischen Schriftsteller des Altertums in ihrem Einflusse auf die späteren Litteraturen: Bd. I: Plautus: Spätere Bearbeitungen plautinischer Lustspiele: Ein Beitrag zur vergleichenden Litteraturgeschichte. Leipzig, 1886. Hier besonders: "11. Menaechmi", S. 490-594, "12. Miles gloriosus", S. 595-680.
Frenzel, Stoffe, S. 518, S. 535.
Eine große Anzahl von Bearbeitungen aller plautinischen Komödien wird vorgestellt.
- Nr. 4565
Santo António na literatura e na arte portuguesas: Conferência proferida no salñao nobre dos Paços do Concelho, em 6 de junho de 1935. Publicañoes dos Anais das bibliotecas, museus e arquivo histórico municipais, 7. Lissabon, 1935.
Baldensperger/Friederich, S. 83.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementhefte 47-55: Bibliographie 1927-1935 (1938), Nr. 15453.
- Nr. 4734
"Der Neider in der Dichtung". In: H. Schoeck. Der Neid: Eine Theorie der Gesellschaft. Freiburg i.Br., 1966. S. 151-186.
Schmitt, S. 240.
- Nr. 4790
"Das Gnadebitten in Recht, Sage, Dichtung und Kunst: Ein Beitrag zur Rechts- und Kulturgeschichte". Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 40 (1918), S. 143-286. Bes. S. 226-285.
Schmitt, S. 114.
Der Verfasser führt eine Vielzahl von Belegen für den Brauch des Gnadenbittens im Rechtsleben an und gibt einen Überblick über den Niederschlag dieser Rechtssitte in Volkserzählung, Literatur und Kunst.
- Nr. 4905
Zum Thema der Langeweile bei Eça de Queirós. Diss. Zürich, 1978.
Die behandelten Werke werden weder im Inhaltsverzeichnis noch in der Bibliographie einzeln angeführt.
- Nr. 4977
Die religiöse Lyrik des Mittelalters <Das Nachleben der Psalmen>. Neujahrsblatt der Literarischen Gesellschaft Bern, N.F. 10. Bern, 1933.
Schmitt, S. 274.
Zahlreiche Autoren des europäischen Mittelalters werden behandelt.
- Nr. 5256
The werewolf. London, 1933 (Repr. New Hyde Park, New York, 1966).
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Die Vorlage des Nachdrucks ist nur indirekt zu erschließen. - Das Phänomen des Werwolfes wird in der Kulturgeschichte mehrerer Völker in folgenden Kapiteln untersucht: 1. The Werewolf: Lycanthropy, 2. The Werewolf: His Science and Practice, 3. The Werewolf in Greece and Italy, Spain and Portugal, 4. The Werewolf in England and Wales, Scotland and Ireland, 5. The Werewolf in France, 6. The Werewolf in the North, in Russia and in Germany. Es folgen Bemerkungen zum Werwolf in der Literatur (S. 262-278) sowie zu Hexensalben (291f.). - Im Index (S. 293-307) sind literarische und historische Quellentexte, wissenschaftliche Untersuchungen, Autoren und mit der Werwolf-Vorstellung verbundene Gestalten verzeichnet.
- Nr. 5420
China in der deutschen Dichtung bis zur Klassik. München, 1939.
Schmitt, S. 53.
Weitere Autoren und Werke werden genannt (Verzeichnis: S. 128). Eine Einleitung behandelt die Entwicklung des China-Bildes vom Mittelalter bis ins 17. Jahrhundert. - Im Anhang: Teiledition aus K.S. v. Seckendorffs 'Rad des Schicksals'.
- Nr. 5604
Die romanischen Marienklagen: Ein Beitrag zur Geschichte des Dramas im Mittelalter. Halle a.d.S., 1893.
Baldensperger/Friederich, S. 123
Vergleichende Betrachtung von ca. 150 Texten zur Ermittlung des "Urtyps" und der Quellen.