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"Typen der erzählenden Boheme-Darstellung". In: H. Kreuzer. Die Boheme: Beiträge zu ihrer Beschreibung. Stuttgart, 1968. S. 61-139.

KREUZER, Helmut.

Schmitt, S. 44.

Der Verfasser versteht Boheme nicht als ästhetisch-kritische, sondern als sozialgeschichtliche Kategorie. Ausführliche Quellenangaben, S. 398-417.

Jesus in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Ökumenische Theologie, 1. Zürich, 1978.

KUSCHEL, Karl-Josef.

Frenzel, Stoffe, S. 382.

Die komplexe Studie analysiert die Jesus-Figur aus literarisch-literaturwissenschaftlicher, theologischer, christologischer und sozialpolitischer Sicht. Weitere Autoren und Werke werden genannt.

Dr. Thomas Murners 'Ulenspiegel'. Leipzig, 1854 (Repr. 1975).

LAPPENBERG, Johann Martin (Hg.).

Baldensperger/Friederich, S. 99.

Lappenbergs Eulenspiegel-Ausgabe, die der Druckfassung von 1519 folgt, bietet neben text- und druckgeschichtlichen Hinweisen ein separates Kap. "Abhandlungen über den Ulenspiegel" (S. 295-418), in dem es u.a. um die Herkunft und Verbreitung des Stoffes sowie seine Beziehungen zu verwandten Texten geht. -- Lappenbergs Versuch, Thomas Murner als Verfasser des "Eulenspiegel" wahrscheinlich zu machen, ist von der modernen Forschung widerlegt.

"Körperkultur und Sport in der schöngeistigen Literatur der Gegenwart". Theorie und Praxis der Körperkultur, 3 (1954), S. 882-890.

OSCHATZ, Hermann.

Schmitt, S. 196.

"Der Bettler als Pfand: Geschichte eines Schwanks in Occident und Orient". Zeitschrift für deutsche Philologie, 76 (1957), S. 149-162, 358-364.

RANKE, Kurt.

Schmitt, S. 39.

"Das Blut und das Grauen". In: W. Schmähling. Die Darstellung der menschlichen Problematik in der deutschen Lyrik von 1890 - 1914. Diss. München, 1961. Weinheim, o.J. S. 95-120.

SCHMÄHLING, Walter.

Schmitt, S. 349.

Genaue Angaben zu den behandelten Autoren und Werken im Quellenverzeichnis, S. 168-176. Eines von sieben weitgehend unverbundenen Kapiteln zu ausgewählten Motiven und Metaphern des "Nächtigen" im frühen Expressionismus.

"Bauerntum als Gegenstand der Dichtung". In: Zeitgeist und Literaturpädagogik. Hg.v. Wilhelm Schuster. Bücherei und Bildungspflege, Beiheft 10. Stettin, 1930. S. 61-73.

SCHRIEWER, Franz.

Schmitt, S. 31.

"Machtbesitz und Machtverlust als Kontinuum: Thema, Motivstruktur und polnische Stereotypen in St.I. Witkiewiczs Bühnenparabel 'Gyubal Wahazar' <1921>". In: Der Sturz des Mächtigen: Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1995-1998. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse III, 234. Göttingen, 2000. S. 421-449.

SCHULTZE, Brigitte.

Die Sagen vom wilden Jäger und vom schlafenden Heer in der Provinz Posen. Diss. Greifswald, 1915. Gnesen, 1915.

SCHWEDA, Valentin.

Baldensperger/Friederich, S. 160

Sagenmotive, die das gegenseitige Verhältnis zweier nationaler Vorstellungsweisen widerspiegeln, werden in den Sagengruppen "Wilde Jagd" (deutsch) und "Schlafendes Heer" (polnisch) herausgearbeitet.

Poetics of the elements in the human condition: Part 2: The airy elements in poetic imagination: Breath, breeze, wind, tempest, thunder, snow, flame, fire, volcano... Analecta Husserliana, 23. Dordrecht, 1988.

TYMIENIECKA, Anna-Teresa (Hg.).

"Polska w literaturze niemieckiej na Slasku w i polowie XIX w.". Uniwersytet Wroclawski im. Boleslawa Bieruta, Seria A, 20: Germanica Wratislaviensia, 3. Breslau, 1959. S. 23-45.

URBANOWICZ, Mieczyslaw.

Schmitt, S. 159.

Titel der deutschen Inhaltsangabe (S. 43ff.): "Polen in der deutschen Literatur Schlesiens in der ersten Hälfte des XIX Jahrhunderts".

"Deutsch-polnische Begegnungen in der DDR-Literatur". Weimarer Beiträge, 16:8 (1970), S. 191-203.

WAGNER, Frank.

Schmitt, S. 159.

Der Verfasser bezieht eine Reihe weiterer Beispiele aus der DDR-Literatur mit ein.

"Ein Epigramm des Kaisers Trajan und sein literarisches Nachleben". Die Antike, 17 (1941), S. 229-248.

WEINREICH, Otto.

Schmitt, S. 234.

Weinreich umreißt die Geschichte des Motivs der 'langen Nase als Zeiger der Sonnenuhr' von seinem "Erfinder" Trajan bis hin zur ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Darüber hinaus nennt der Verfasser zahlreiche Autoren, Bildkünstler und Werke, die sich mit 'langen Nasen' (Nasenspott) beschäftigen.

Das deutsch-polnische Grenzlandproblem in der schlesischen Literatur im Zeitalter des Humanismus und des Barock. Diss. Breslau, 1938.

WERNER, Helmut.

Schmitt, S. 119, 259.

"Die 'Päpstin Johanna': Ein Beitrag zur Kuriositätenliteratur". Zeitschrift für Bücherfreunde, 2 (1898/99), S. 279-290, 437-439.

ZOBELTITZ, Fedor v.

Schmitt, S. 157.

Der Verfasser skizziert kurz die Geschichte von der Päpstin Johanna und nennt im Folgenden eine Fülle von Autoren und Werken, die sich mit diesem Stoff - überwiegend historisch akzentuiert - beschäftigten. Die 'schöne' Literatur wird auf S. 290 aufgeführt. (S. 437ff. bieten Nachträge und Ergänzungen).