Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
594 Treffer · Seite 2 von 30- Nr. 335
The source of Wolfram's 'Willehalm'. Sprache und Dichtung, 4. Tübingen, 1910.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse' (mitunter auch 'Willehalm') geführt.
- Nr. 357
La genesi del 'Saul' di Vittorio Alfieri: Saggio critico. Florenz, 1934.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementhefte 47-55: Bibliographie 1927-1935 (1938), S. 287, Nr. 6218.
- Nr. 361
Die dramatischen Bearbeitungen des Judith-Stoffes in der deutschen Literatur. Diss. Greifswald, 1922 [masch.] [Auszug: Greifswald, 1922].
Schmitt, S. 161; Baldensperger/Friederich, S. 115.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.
- Nr. 362
Judith in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 7. Berlin, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 398; Schmitt, S. 161; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.
Schwerpunkt der Darstellung bilden dramatische deutschsprachige Bearbeitungen des Judith-Stoffes, epische Bearbeitungen (S. 1-4) und fremdsprachige Dramen (S. 50-53) werden nur gestreift.
- Nr. 363
"Paradiso XXV, 91ff.: 'Dice Isaia...' oder das Doppelgewand der Seele". In: Dante Alighieri 1985: In memoriam Hermann Gmelin. Hg.v. Richard Baum und Willi Hirdt. Romanica et Comparatistica, 4. Tübingen, 1985. S. 217-228.
Der Verfasser zieht zur Deutung die kanonisierten Bibel-Ausleger des Mittelalters heran.
- Nr. 373
Nature's work of art: The human body as image of the world. New Haven, Connecticut, 1975.
Zahlreiche differenzierte Motiv-Nennungen im Index (S. 283-291).
- Nr. 392
"Studies in Tannhäuserlegend". The Journal of English and Germanic Philology, 9 (1910), S. 293-320.
Schmitt, S. 326.
Der Verfasser stellt die Entstehung von Grals-, Venusberg- und Artussage dar und beschreibt ihre Verknüpfungen in schriftlicher und mündlicher Tradition. Dabei hat die vor allem in Norddeutschland festzustellende Umdeutung des Heiligen Grals zum Gralsberg als Venusberg eine zentrale Bedeutung.
- Nr. 398
"Die Simulation und Selbstbeschädigung in Geschichte und Literatur". Medizinische Monatsschrift, 14 (1960), S. 190-194.
Schmitt, S. 360.
Auflistung von literarischen Beispielen quer durch die Jahrhunderte und Nationalliteraturen. Im selben Jahrgangsband findet sich eine gleich betitelte, knappe Replik von K.St. Becker (S. 683), der eine historische Einzelheit korrigiert.
- Nr. 416
Sternkunde und Sterndeutung der Deutschen im 9.-14. Jahrhundert unter Ausschluß der reinen Fachwissenschaft. Germanische Studien, 186. Berlin, 1937.
Schmitt, S. 319.
Das Werk hat Überblickscharakter und zitiert eine Fülle von mittelalterlichen Autoren und Handschriften.
- Nr. 424
"The medieval legend of Judas Iscariot". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 31 (1916), S. 481-632.
Baldensperger/Friederich, S. 115.
Baum listet die ihm bekannten Manuskripte der Legende auf und kommentiert sie. Einige kurze Manuskripte werden abgedruckt. Er gibt einen Ausblick auf die Weiterentwicklung der Judas-Legende, vor allem im 18. und 19. Jahrhundert.
- Nr. 425
"The young man betrothed to a statue". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 34 (1919), S. 523-579.
Baldensperger/Friederich, S. 168.
Überblickscharakter.
- Nr. 429
Die literarische Gestalt des Blinden im 19. und 20. Jahrhundert: Klischees, Vorurteile und realistische Darstellungen des Blindenschicksals. Europäische Hochschulschriften, Reihe I: Deutsche Sprache und Literatur, 1230. Frankfurt a.M., 1991.
Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden zahlreiche weitere genannt. Einführend erörtert die Verfasserin die Bedeutungen des Wortes 'blind' und ihre Widerspiegelungen in der Literatur (S. 4-27) und gibt einen historischen Überblick über Blindengestalten in der Literatur von der Antike bis zum 19. Jahrhundert (S. 28-56).
- Nr. 452
"Gemäldegedicht <Bilddichtung>". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 552-556.
Schmitt, S. 41, 188.
Der Artikel besitzt Überblickscharakter.
- Nr. 463
"Schelmenroman". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 164-167.
Schmitt, S. 291.
Der Artikel besitzt Überblickscharakter.
- Nr. 471
"Rhein und Kaisersage". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 4 (1926), S. 129-140.
Schmitt, S. 166, 280.
Der Verfasser beschäftigt auch mit verschiedenen Bearbeitungen von 'Kaisersagen' im Pfälzer Raum.
- Nr. 472
"Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere". In: Aufsätze zur Kultur- und Sprachgeschichte vornehmlich des Orients: Ernst Kuhn zum 70. Geburtstage am 7. Februar 1916 gewidmet von Freunden und Schülern. Breslau, 1916. S. 87-105.
Baldensperger/Friederich, S. 127.
- Nr. 478
"Maria Magdalena in der Kunst". Bühne und Welt, 5:2 (1903), S. 975-990, 1019-1030.
Baldensperger/Friederich, S. 123; Schmitt, S. 210.
Überblicksartig werden Beispiele aus Literatur und Malerei aufgeführt, Schwerpunkte liegen im 15.-17. und im 19. Jahrhundert.
- Nr. 479
"Salome in der Kunst des letzten Jahrtausends". Bühne und Welt, 4 (1901/02), S. 157-164, 201-209.
Schmitt, S. 288.
Überblick mit zahlreichen Abbildungen.
- Nr. 485
["Amis et Amile"]. In: J. Bedier. Les légendes épiques: Recherches sur la formation des chansons de geste. Teil III. 3. Auflage. Paris, 1926. Hier: "Les chansons de geste et les routes d'Italie: Le pèlerinage de Rome: Mortara et Pavia". S. 178-206.
Baldensperger/Friederich, S. 81.
Zuerst erschienen in: Romania, 36 (1907), S. 337-356. Bedier untersucht die Beziehungen französischer Heldendichtungen (chansons de geste) zu Heiligtümern und Ortsheiligen der 'Routes d'Italie', der Pilgerwege nach Rom. Er stellt fest, daß mehrere chansons de geste unter anderem gerade durch Heiligenlegenden beeinflußt und auf den Pilgerfahrten gestaltet worden sind.
- Nr. 492
Diego Ximenez de Encisos 'Los Medicis de Florencia', Giovanni Rosinis 'Luisa Strozzi' und Alfred de Mussets 'Lorenzaccio' in ihrem Verhältnis zur Geschichte. Diss. Berlin, 1910.
Baldensperger/Friederich, S. 124.