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3.871 Treffer · Seite 191 von 194- Nr. 5889
- Nr. 5891
Romantik im Mittelalter: Beitrag zur Geschichte des Naturgefühls, im besonderen des 10. und 11. Jahrhunderts. Veröffentlichungen des Seminars für Wirtschafts- und Kulturgeschichte an der Universität Wien, 6. Baden, 1930.
Schmitt, S. 236.
Anhand vieler literarischer Beispiele werden Gemeinsamkeiten im Naturgefühl der Romantiker und der mittelalterlichen Verfasser aufgezeigt: Natursehnsucht - Die Liebe zum Mond - Die Einsamkeit - Beseelung und Belebung - Die Liebe zur Nacht - Naturschilderungen (s. Inhaltsverzeichnis).
- Nr. 5892
"Die Pflanzenfabel in der neueren deutschen Literatur". Zeitschrift für den deutschen Unterricht, 16 (1902), S. 20-47, 73-110.
Schmitt, S. 257; Baldensperger/Friederich, S. 168.
Der Verfasser gliedert seine überblicksartige Darstellung in die einleitenden Bemerkungen zu Geschichte und Wesen der Fabel und zum Unterschied von Pflanzen- und Tierfabel und die Hauptteile: "Die Pflanzenfabel in der vorklassischen Zeit" (S. 25-47) und "Die Pflanzenfabel in der klassischen und nachklassischen Zeit" (S. 73-110).
- Nr. 5894
"Das Rätsel vom Jahr und seinen Zeitabschnitten in der Weltlitteratur". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 425-456.
Baldensperger/Friederich, S. 161.
Bibliogr. Hinweis: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: -- A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87) -- B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891) -- C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). -- Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Das Jahr wird als Rad, Vater, Säule, Palast, Baum, Eiche wiedergegeben, in seinen kleineren Zeitabschnitten (Monate, Wochen) auch als Mitglied einer Familie. Neben den oben genannten Autoren und Werken werden diverse kleinere Sammlungen (Rätsel-, Lesebücher etc.) angeführt.
- Nr. 5895
Die Pflanzenfabel in der Weltliteratur. Leipzig, 1905.
Schmitt, S. 257; Baldensperger/Friederich, S. 168.
Eine überblicksartige Arbeit, die neben den oben genannten Autoren und Werken zahlreiche weitere aufführt.
- Nr. 5896
"Welt, Mensch und Gott in der religiösen Lyrik der Gegenwart". Zeitschrift für Religionspsychologie, 10 (1937), S. 20-35.
Schmitt, S. 274.
- Nr. 5897
- Nr. 5898
"Das Waisenkind in der schönen Literatur". Waisenhilfe, 51 (1931), S. 129-132, 161-165, 202-206, 219-223, 234-239.
Schmitt, S. 171.
Der Verfasser gliedert seine Literatursammlung in die Abschnitte: A. Waisenschicksale: 1. Halbwaisen, a) vaterlose Waisen, b) mutterlose Waiskinder, 2. Vollwaisen - B. Waisenpflege, Anstalts-Erziehung. Er nennt insgesamt 146 Titel. Weiterhin wird eine Reihe von sog. 'Krüppelromanen', in denen Waisen vorkommen, verzeichnet.
- Nr. 5899
Die deutschen Prosaromane von Pontus und Sidonia. Diss. Marburg, 1903.
Baldensperger/Friederich, S. 136
Im Zentrum der Untersuchung steht die deutsche Überlieferungsgeschichte (Handschriften, Übersetzungen, Drucke) der erstmalig von Eleonore von Österreich ins Deutsche übertragenen französischen Prosa-Romanze 'Pontus et la belle Sidonie'.
- Nr. 5906
Die Blutrache im deutschen Mittelalter besonders in und nach der Zeit des 'Nibelungenliedes'. Diss. Kiel, 1961 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 80; Schmitt, S. 43.
Die Arbeit ist vorwiegend rechtsgeschichtlich orientiert. Neben dem 'Nibelungenlied' werden weitere Texte seit Tacitus unter dem Gesichtspunkt der germanischen und deutschen Stammesgesetze behandelt.
- Nr. 5907
Der Troubadour Jaufre Rudel und das Motiv der Fernliebe in der Weltliteratur. Diss. Greifswald, 1919.
Frenzel, Motive, S. 160; Frenzel, Stoffe, S. 697; Baldensperger/Friederich, S. 143; Schmitt, S. 285.
Die Verfasserin gibt einen Überblick über die oben genannten Motive in der Weltliteratur. Die Bemerkungen zum erst Ende des 18. Jahrhunderts wiederentdeckten Jaufré-Rudel-Stoff betreffen die Tradition des 19. Jahrhunderts.
- Nr. 5910
"Die Eisenbahn als Bedeutungsträger in der russischen Literatur". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 46, N.F. 15 (1965), S. 293-306.
"Der russische Dichter verwendet das Motiv der Eisenbahn in vielfältiger Weise, indem er das Objekt und alle mit ihm in Verbindung stehenden Erlebnisse und inhärenten Gefühlswerte analysiert und zu selbständigen 'Pathosträgern' macht. Die Eisenbahn kündigt Katastrophen an; sie wird im Augenblick der Höchstspannung der dramatischen Erzählung eingeführt; sie kann als Zäsur wirken und ein retardierendes Moment bilden. Sie wird zum Symbol der Läuterung oder zum Träger der Bestrafung, Selbstmord durch die Eisenbahn, indem sich der Held unter ihre Räder wirft, kommt ebenso häufig vor wie die Läuterungsfahrt nach Sibirien. Mitunter bildet die Eisenbahn auch den Rahmen der Erzählung, indem die Handlung im Abteil vor sich geht. Aber auch formbildend wirkt die Eisenbahn, sie drückt der Erzählung ihren Rhythmus auf" (S. 294f.).
- Nr. 5914
Der Priester Johannes. Abhandlungen der philogisch-historischen Classe der Königl. Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften. Leipzig, 1876-1879 (Repr. Hildesheim, 1980).
Baldensperger/Friederich, S. 137
Die behandelten Texte und Quellen werden in der Inhaltsübersicht genannt.
- Nr. 5915
"Ueber die sogenannte Trojanersage der Franken". In: Berichte über die Verhandlungen der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Classe, 18. Leipzig, 1866. S. 257-285.
Baldensperger/Friederich, S. 153f.
Der Verfasser wendet sich gegen die von K.L. Roth (Germania, 1 [1856], S. 34ff.) aufgestellte These, die mittelalterliche Erzählung von der trojanischen Abstammung der Franken basiere auf einer "gallischen und germanischen Stammsage, die auf einem religiös-mythischen Grund erwachsen sei" (S. 280). Vielmehr sei die Entstehung der Sage "nur auf dem gelehrten Gebiete und zwar im 7ten Jahrhundert zu suchen" (S. 284).
- Nr. 5917
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Zweiter Teil: Thanatopsychie: Zeugnisse und Belege für 'Don Juan' auf dem Ordenstheater". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 88-132.
Baldensperger/Friederich, S. 166.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler weist in seinem materialreichen Beitrag auf die besondere Bedeutung des Ordensdramas bei der Verbreitung des Don Juan-Stoffes hin. Die Theoretiker des Ordensdramas sahen die Geschichte vom Fall des "Atheisten, Frevlers und Epikureers" (S. 93) als besonders geeignete Dramenvorlage, die als "Schreckensspiegel ruchloser Jugend" (S. 132) einzusetzen sei.
- Nr. 5918
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Erster Teil: Mephistopheles". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 6 (1893), S. 464-478.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler gibt die Periochen der genannten Ordensdramen wieder und weist in den erläuternden Fußnoten auf Vorlagen, Quellen und Parallelen hin.
- Nr. 5919
- Nr. 5920
"Die Geliebte". Das literarische Echo, 25 (1922/23), Sp. 577-581.
Schmitt, S. 105.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- In einer kursorischen Abhandlung mit einigen Beispielen aus der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts versucht der Autor, den Wandel des Motivs der "fernen Geliebten" zur "toten Geliebten" darzustellen.
- Nr. 5922
"Kriegsdichtung vor dem Kriege". Zeitschrift für Bücherfreunde, 7 (1915), S. 20-27.
Schmitt, S. 180.
Überblickscharakter.
- Nr. 5923