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1.302 Treffer · Seite 19 von 66- Nr. 1655
"The Legend of Merlin". Folk-Lore, 56 (1905), S. 407-426.
Baldensperger/Friederich, S. 125
Versuch der Herleitung des Merlin-Stoffes aus den Literaturen des Orients und jüdisch-christlicher Tradition.
- Nr. 1656
Victorian suicide: Mad crimes and sad histories. Princeton, New Jersey, 1988.
Diese mentalitätsgeschichtliche Untersuchung über die Haltung der Viktorianer zum Selbstmord beruht auf medizinischen, juristischen und literarischen Quellen. Die zahlreich zitierten literarischen Werke lassen sich - recht unübersichtlich - über einen allgemeinen Index (S. 185-190) erschließen.
- Nr. 1661
"Das Kind im Drama". Bühne und Welt, 1 (1898/99), S. 543-547.
Schmitt, S. 170; Baldensperger/Friederich, S. 169.
Die Verfasserin berücksichtigt weitere Autoren und Werke.
- Nr. 1662
"Das Pathologische in Kunst und Literatur". Deutsche Revue, 36:2 (1911), S. 11-23.
Schmitt, S. 362; Baldensperger/Friederich, S. 165.
- Nr. 1665
"Two Notes on 'Les Cenci' of Stendhal". The Romanic Review, 21 (1930), S. 137-141.
Baldensperger/Friederich, S. 88
Der Stoff um das verbrecherische Leben des römischen Renaissance-Adligen Cenci und seiner Familie, die nach einem Mord-Komplott gegen den Vater verurteilt und hingerichtet wurde, ist in verschiedenen historischen Quellen überliefert. Die literarischen Bearbeitungen des Stoffes gehen mit diesen Quellen z.T. recht frei um.
- Nr. 1677
- Nr. 1684
"Faustsage und Faustdichtung vor Goethe". Westermanns Monatshefte, Jg. 34, Bd. 67 (1889/90), S. 752-767.
Schmitt, S. 84.
Der Autor untersucht neben den Bearbeitungen der o.g. Schriftsteller auch die christlichen Helden Simon Magus, Cyprian und Theophilus als Vorstufen des Faust, ebenso die Volksstücke und Puppenspiele des 17. und 18. Jahrhunderts als Glieder der Traditionskette. -- Der korrekte Eintrag für den oben genannten Jahrgang der Zeitschrift lautet: Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte, Jg. 34, Bd. 67 (1889/90). -- Überblick über die wechselnden Titel der Zeitschrift: Westermann's Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 1, Bd. 1 (1856/57) - Jg. 22, Bd. 44 (1878) -- Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 23, Bd. 45 (1878/79) - Jg. 25, Bd. 50 (1881) -- Westermann's Illustrirte Deutsche Monatshefte: Jg. 26, Bd. 51 (1881/82) - Jg. 26, Bd. 52 (1882) -- Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte: Jg. 27, Bd. 53 (1882/83) - Jg. 50, Bd. 100 (1906) -- W. Monatshefte Illustrierte deutsche Zeitschrift für das geistige Leben der Gegenwart: Jg. 51, Bd. 101:1 (1906) - Jg. 55, Bd. 110:2 (1910/11) -- Westermanns Monatshefte: Jg. 56, Bd. 111:1 (1911) ff.
- Nr. 1688
Die Staatsauffassung und die Fürstenlehre des Erasmus von Rotterdam. Historische Studien, 191. München, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 137.
- Nr. 1694
"The loving killers: The rationale of righteousness in Baroque Tragedy". Comparative Literature Studies, 2 (1965), S. 209-232.
Frenzel, Motive, S. 80, 127.
- Nr. 1703
The grateful dead: The history of a folk story. The Folk-Lore Society for collecting and printing relics of popular antiquities, 60. London, 1908.
Baldensperger/Friederich, S. 81.
Der Verfasser beschäftigt sich anhand des Motivs (theme) 'Der dankbare Tote' mit dem Phänomen der Kombination verschiedener Erzählthemen in Volks- und Kunstliteratur. Der 'Amis und Amiles'-Stoff findet in diesem Zusammenhang durch sein Hauptmotiv 'The two friends' Erwähnung, vgl. S. 92f. - Kapitel II stellt eine Bibliographie der Variationen der Volkserzählung dar.
- Nr. 1709
Dichter des Wahnsinns: Eine Untersuchung über die dichterische Darstellbarkeit seelischer Ausnahmezustände. Göttingen, 1955.
Schmitt, S. 362.
Nach einer einleitenden psychiatrischen Abhandlung werden anhand der o.g. literarischen Beispiele die "dichterische Verklärung des Wahnsinnns" sowie die "dichterische Darstellung des Wahnsinns" (Abschnittüberschriften) untersucht.
- Nr. 1713
"The duel in Italian cinquecento drama and its relation to tragicomedy". Italica, 26 (1949), S. 7-14.
Frenzel, Motive, S. 127.
Der Autor gibt an, für diesen Aufsatz ca. 120 italienische Dramen aus dem 16. Jahrhundert gelesen zu haben, betont jedoch einschränkend: "I deal only with representative examples of the duel in these plays" (S. 7).
- Nr. 1714
"The theological basis of Satan's rebellion and the function of Abdiel in 'Paradise Lost'". Modern Philology, 40 (1942/43), S. 19-42.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Weitere Werke Miltons werden zum Verständnis seiner Beobachtung der biblischen Quelle (Vulgata und Calvinscher Text) herangezogen.
- Nr. 1715
"Robert Herrick on death". Modern Language Quarterly, 5 (1944), S. 61-67.
Baldensperger/Friederich, S. 93.
- Nr. 1717
The madwoman in the attic: The woman writer and the nineteenth-century literary imagination. New Haven, Connecticut, 1979.
Seigneuret, S. 346.
- Nr. 1720
"The rebel in seventeenth-century tragedy". Comperative Literature, 18 (1966), S. 324-336.
Frenzel, Motive, S. 618
- Nr. 1721
"Traces of the Wandering Jew in Spain". The Romanic Review, 22 (1931), S. 16-27.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Der Verfasser verfolgt die Spuren des 'Ewigen Juden' in Spanien und kommt zu dem Schluß, daß dieser "never tempted a great, or even a mediocre Spanish poet. There are not many signs, even, of a really popular interest in him, and [...] to a large majority, he was just a very old man, not even a wanderer, not even a Jew, but only a legendary character" (S. 27).
- Nr. 1727
"I progenitori di Falstaff". Nuova Antologia di Scienze, Lettere ed Arti, 128 (1893), S. 725-747.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
- Nr. 1728
La fable de Daphné: Essai sur un type de métamorphose végétale dans la littérature et dans les arts jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Histoire des idées et critique littéraire, 92. Genf, 1968.
Frenzel, Stoffe, S. 148.
Behandelt das Motiv in der Literatur und bildenden Kunst ganz Europas. Mit Bildanhang.
- Nr. 1731
Love and war in the Middle English romances. Philadelphia, 1947.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
Überblickscharakter.