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769 Treffer · Seite 16 von 39- Nr. 2259
Soziale Typen in den Prosaschwänken des XVI. Jahrhunderts: Untersuchungen über das Wesen einer Unterhaltungsliteratur. Diss. Frankfurt a.M., 1925 [masch.]. [Auszug: o.O. u. J.].
Schmitt, S. 309.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. -- Die Arbeit gliedert sich in drei Abschnitte: I. Grundlagen - Aufgabe, II. Versuch eines Gesellschaftsbildes nach der Schwankliteratur, III. Kritik und Psychologie des Gesellschaftsbildes der Schwankbücher. Während sich der erste Abschnitt mit den Quellen beschäftigt und die schriftliche Tradition aus den mittelalterlichen deutschen Verserzählungen sowie besonders aus den italienischen Novellen und Fazetien herleitet, gibt der zweite Abschnitt aufgrund des literarischen Materials einen Überblick über die Darstellung sozialer Schichten: "Drei soziologische Einheiten wurden übergeordnet, und zwar wurden sie gefunden nach einer psychologischen Einsicht in das Wesen der Schwankliteratur". Die dritte Abschnitt schließlich versucht, "die psychologischen Wurzeln unserer Literaturgattung zu erfassen und aus ihrer Entwicklung ihre endgültige Form zu erklären".
- Nr. 2265
"Die 'Herzog Ernst'-Dichtung: Zur Begriffsbestimmung von Märe und History". Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 20 (1942), S. 170-199.
Schmitt, S. 139; Baldensperger/Friederich, S. 98.
Der Verfasser vergleicht die 'Herzog-Ernst'-Fassungen B und F und zeichnet eine Entwicklung vom 'Heldenlied' zum 'Abenteuerroman' nach. Vergleichend werden weitere Werke und Autoren herangezogen.
- Nr. 2273
"Orphée et Eurydice avant Virgile". Mélanges d'archéologie et d'histoire de l'Ecole française de Rome, 49 (1932), S. 6-60.
Baldensperger/Friederich, S.132
Überblick; mit Bildbeigaben.
- Nr. 2280
"The Ulysses Motif in Japanese Literature". The Journal of American Folklore, 59 (1946), S. 221-246.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Die Verfasserin beschäftigt sich mit der Frage, ob der 'Yuriwaka'-Stoff als eine Version des 'Odysseus'-Stoffes oder als vorbildloser, unabhängig entstandener Erzählstoff anzusehen ist.
- Nr. 2292
"Zum Crescentiastoff". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 69, Bd. 133 (N.F. 33) (1915), S. 135-141.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 2308
Die deutschen Prosabearbeitungen der Legende vom hl. Ulrich. Münchener Archiv für Philologie des Mittelalters und der Rebaissance, 4. München, 1915.
Baldensperger/Friederich, S. 154
Es werden die Ulrichslegenden der Müchener Hss. CCgm 751, 402, 568 und die Ulrichslegenden im Wenzelpassional nach: München Cgm 1103 veröffentlicht. Teil B (Abhandlung) bietet Stoff und Überlieferungsgeschichte.
- Nr. 2349
Die ältesten französischen Bearbeitungen der Melusinensage. Diss. Halle-Wittenberg, 1927.
Frenzel, Stoffe, S. 516.
"Die arbeit, vermehrt um mitteilungen aus den Pariser Handschriften Bibliothèque nationale Nr. 20041 und Nr. 24383, erscheint unter dem gleichen titel als heft XII der 'Romanistischen Arbeiten', [Halle, 1928]" (Vermerk auf der Rückseite des Titelblattes). Der Verfasser untersucht die Beziehungen "der beiden nahezu gleichzeitigen bearbeitungen der Melusinensage" (S. 7) von Jean d'Arras und Couldrette und ihre möglichen Quellen.
- Nr. 2354
Zur Geschichte des Arminius-Cultes in der deutschen Literatur: Eine literaturhistorische Abhandlung. Progr. Graz: Steiermärkische Landes-Oberrealschule. Teil I u. II, 1887 [wiss. Beilage]. Teil III, 1888 [wiss. Beilage].
Schmitt, S. 22; Baldensperger/Friederich, S. 83.
Überblicksartig werden eine große Anzahl von Autoren und Werken besprochen.
- Nr. 2366
Der Jude auf dem Theater des deutschen Mittelalters. Die Schaubühne, 12. Emsdetten, 1935.
Schmitt, S. 160; Michael, FB (1957), S. 141.
Weitere Werke werden in diese dezidiert antisemitische Arbeit einbezogen.
- Nr. 2369
"Gallien in der lateinischen Literatur". Geistige Arbeit, 6:10 (1939), S. 3-4.
Baldensperger/Friederich, S. 102.
- Nr. 2372
Die Legende der heiligen Margarete: Altfranzösisch und deutsch. Hannover, 1863.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Edition einer in Schweizer Privatbesitz (Neuenburg) befindlichen Handschrift einer altfranzösischen Verslegende "Apres la sainte passion / Jhesucrist, a l'escension" und einer deutschen Prosafassung "Von sand Margreten" aus dem Besitz des Evangelischen Seminars in Tübingen. Holland gibt in seinem Vorwort Besitzernachweise, Handschriftenbeschreibungen, Angaben zu Textinhalt und Textgeschichte (S. V-XIV).
- Nr. 2378
"Leimstange, Leimstenger, Leimstengler". Archiv für Litteraturgeschichte, 10 (1881), S. 576-582.
Schmitt, S. 233.
Stellensammlung zu den im Titel genannten Begriffen. Der Verfasser verweist auf einen Beitrag zum gleichen Thema von Reinhold Köhler in der "Zeitschrift für deutsche Philologie", 1 (1869), S. 456. -- (Schreibung im Grimmschen Wörterbuch: Leimstänger, Leimstängler).
- Nr. 2380
Das Drama vom verlorenen Sohn: Ein Beitrag zur Geschichte des Dramas. Progr. Geestemünde: Progymnasium, 1880 [Beilage].
Schmitt, S. 357; Michael, FB (1989), S. 50; Baldensperger/Friederich, S. 170.
Über 40 Autoren aus den genannten Nationalliteraturen werden behandelt, wobei die nicht-deutschsprachigen Stücke nur am Rande erwähnt werden.
- Nr. 2381
Die Reformation im Spiegelbilde der dramatischen Litteratur des sechzehnten Jahrhunderts. Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, 14/15. Halle a.d.S., 1886.
Schmitt, S. 271.
Die behandelten Autoren und Werke werden vom Verfasser im Inhaltsverzeichnis genannt.
- Nr. 2404
Die Bedientenszenen in den wichtigsten deutschen und lateinischen Dramen des 16. Jahrhunderts und ihr Zusammenhang mit der altrömischen Komödie. Diss. Wien, 1914 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 50; Schmitt, S. 34.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 579.
- Nr. 2407
Die Kupplerin: Studien zur Typologie im dramatischen Schrifttum Europas von den Griechen bis zur Französischen Revolution. Diss. Köln, 1972.
Schmitt, S. 188.
Überblickscharakter. Zahlreiche Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 2410
Das Motiv der 'Witwe von Ephesus' in lateinischen Texten der Antike und des Mittelalters. Mannheimer Beiträge zur Sprach- und Literaturwissenschaft, 18. Tübingen, 1990. [Zugleich Diss. Mannheim, 1988].
Huber weist darauf hin, daß in der lateinisch-sprachigen Fabel- und Exempelliteratur des Mittelalters wesentlich mehr Versionen der 'Witwe von Ephesus' existieren als von der Forschung bisher wahrgenommen. Entsprechend behandelt sie neben den oben genannten Autoren und Werken etliche zusätzliche Fassungen und Überlieferungsvarianten des Stoffes (vgl. Quellen-Angaben, S. 10f.). Insgesamt geht es in der Arbeit aber nicht etwa darum, "einen mehr oder minder vollständigen Index sämtlicher Stellen vorzulegen, an denen das Motiv in Fabel und Exempelliteratur erscheint", sondern um "die Interdependenz von intendierter (moralischer) Aussage und Textgestaltung unter Berücksichtigung gattungsspezifischer Charakteristika" (S. 8).
- Nr. 2412
Die Wanderlegende von den Siebenschläfern: Eine literargeschichtliche Untersuchung. Beigabe zum Jahresbericht des K. Humanist. Gymnasium Metten für die Schuljahre 1909-1911. Leipzig, 1910.
Baldensperger/Friederich, S. 147.
Der Verfasser kommentiert ausführlich die Entstehung der Siebenschläferlegende und stellt die Überlieferung sowie die spätere Entwicklung dieser Legende dar.
- Nr. 2415
"La légende de la statue de Vénus". Revue de l'Histoire des Religions, 68 (1913), S. 193-217.
Baldensperger/Friederich, S. 156; Frenzel, Stoffe, S. 751.
- Nr. 2417
Women healers in medieval life and literature. Diss. Columbia University, New York, 1943.
Schmitt, S. 128.
Die Verfasserin nennt eine Fülle weiterer - auch nicht fiktionaler - Werke und Autoren. Appendix I: Verzeichnis als Heilkundige praktizierender Frauen (1100 - 1500). Appendix II: Heilkräuter und deren Wirkung mit Quellennennung.