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304 Treffer · Seite 15 von 16- Nr. 5554
"Die pessimistische Literaturgeneration von 1880". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 19 (1931), S. 371-386.
Schmitt, S. 254.
Ausgehend von der Feststellung Madelaine Cazamians (Le Roman et les Idées en Angleterre: L'Influence de la Science, 1860-1890. Publications de la Faculté des Lettres, 15. Strasbourg, 1923), innerhalb der neueren englischen Literatur sei eine sich scharf abhebende Literaturgeneration zu bestimmen, deren ungefährer Beginn das Jahr 1875 sei und "als deren weltanschauliche Gemeinsamkeit sie einen düsteren, deterministischen Pessimismus" bezeichnet, versucht der Verfasser, den Nachweis zu erbringen, "daß diese bisher nur für England festgestellte geistesgeschichtliche Strömung eine durchaus internationale ist" (S. 371). Eine Fülle dichterischer und autobiographischer Werke werden von ihm als Belege herangezogen.
- Nr. 5555
"Das Motiv des Vergangenen in der neueren Literatur". Deutsche Vierteljahrsschrift, 10 (1932), S. 270-334.
Schmitt, S. 357; Baldensperger/Friederich, S. 127.
- Nr. 5604
Die romanischen Marienklagen: Ein Beitrag zur Geschichte des Dramas im Mittelalter. Halle a.d.S., 1893.
Baldensperger/Friederich, S. 123
Vergleichende Betrachtung von ca. 150 Texten zur Ermittlung des "Urtyps" und der Quellen.
- Nr. 5630
Der ägyptische Joseph im Drama des 16. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur vergleichenden Litteraturgeschichte. Wien, 1887.
Frenzel, Stoffe, S. 393; Schmitt, S. 158; Baldensperger/Friederich, S. 115; Michael, FB (1989), S. 43.
Chronologische Darstellung deutscher Josephs-Dramen von 1534-1625 mit jeweils knapper literarhistorischer und motivkundlicher Einordnung.
- Nr. 5641
"Mythologie der Ehre". In: Terror und Spiel: Probleme der Mythenrezeption. Hg.v. Manfred Fuhrmann. Poetik und Hermeneutik, 4. München, 1971. S. 341-356.
Frenzel, Motive, S. 127
Überblickscharakter.
- Nr. 5662
Reflections on the Hero as Quixote. Princeton, New Jersey, 1981.
Der Verfasser nennt weitere Autoren und Werke.
- Nr. 5707
"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.
Baldensperger/Friederich, S. 127.
Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.
- Nr. 5709
Die Griseldis-Sage in der Literaturgeschichte. Heidelberg, 1888.
Schmitt, S. 120; Michael, FB (1989), S. 39.
- Nr. 5725
The Dance of Death in Spain and Catalonia. Baltimore, Maryland, 1931.
Seigneuret, S. 328.
- Nr. 5726
"Die Unbefleckte Empfängniß in Calderon's 'Autos sacramentales'". Der Katholik, 77:2 (1897), S. 481-500.
Baldensperger/Friederich, S. 123
- Nr. 5729
"The braggart soldier and the rufian in the Spanish drama of the sixteenth century". The Romanic Review, 2 (1911), S. 186-208.
Frenzel, Stoffe, S. 535.
Überblickscharakter, Nennung zahlreicher spanischer Dramen und Autoren.
- Nr. 5739
Der Alkestisstoff in der deutschen Literatur. Diss. Breslau, 1921 [masch.]. [Auszug: Breslau, 1921].
Schmitt, S. 10; Michael, FB (1989), S. 37; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 122.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.
- Nr. 5764
The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.
- Nr. 5769
The relationship of the Spanish 'Libro de Alexandre' to the 'Alexandreis' of Gautier de Chatillon. Diss. Princeton, New Jersey, 1933. Princeton, 1934 (Repr. Elliot monographs in the Romance languages and literatures, 31. New York, 1965) .
Baldensperger/Friederich, S. 80
- Nr. 5860
- Nr. 5869
Die Legende vom Judenknaben. Diss. Halle a.d.S., 1879.
Baldensperger/Friederich, S. 115.
Die Studie behandelt 33 verschiedene Textfassungen.
- Nr. 5885
"Shakespeares 'Heinrich VIII' und Calderons 'La Cisma de Inglaterra'". Jahrbuch der deutschen Shakespeare-Gesellschaft, 32 (1896), S. 190-211.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 5907
Der Troubadour Jaufre Rudel und das Motiv der Fernliebe in der Weltliteratur. Diss. Greifswald, 1919.
Frenzel, Motive, S. 160; Frenzel, Stoffe, S. 697; Baldensperger/Friederich, S. 143; Schmitt, S. 285.
Die Verfasserin gibt einen Überblick über die oben genannten Motive in der Weltliteratur. Die Bemerkungen zum erst Ende des 18. Jahrhunderts wiederentdeckten Jaufré-Rudel-Stoff betreffen die Tradition des 19. Jahrhunderts.
- Nr. 5917
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Zweiter Teil: Thanatopsychie: Zeugnisse und Belege für 'Don Juan' auf dem Ordenstheater". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 88-132.
Baldensperger/Friederich, S. 166.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler weist in seinem materialreichen Beitrag auf die besondere Bedeutung des Ordensdramas bei der Verbreitung des Don Juan-Stoffes hin. Die Theoretiker des Ordensdramas sahen die Geschichte vom Fall des "Atheisten, Frevlers und Epikureers" (S. 93) als besonders geeignete Dramenvorlage, die als "Schreckensspiegel ruchloser Jugend" (S. 132) einzusetzen sei.
- Nr. 5918
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Erster Teil: Mephistopheles". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 6 (1893), S. 464-478.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler gibt die Periochen der genannten Ordensdramen wieder und weist in den erläuternden Fußnoten auf Vorlagen, Quellen und Parallelen hin.