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3.871 Treffer · Seite 140 von 194- Nr. 4439
Das Tessin im deutschen Schrifttum. Diss. Freiburg, Schweiz, 1946/47.
Schmitt, S. 329.
Weitere Autoren des 20. Jarhunderts werden herangezogen. Vereinzelt werden Autoren aus dem 15. - 19. Jahrhundert herangezogen.
- Nr. 4444
Das ästhetische Idol im Werke von Winckelmann, Novalis, Hoffmann, Goethe, George und Rilke. Bern, 1956.
Schmitt, S. 41.
Die Arbeit basiert auf einer kritischen Verbindung von Elementen der Theorien Freuds und Jungs bezogen auf die psychologische Erhellung der ästhetischen Idol-Bildung. - Der Verfasser arbeitet mit einem Motivbegriff, der nicht Inhaltseinheiten bezeichnet, sondern in erster Linie 'Motivation' bedeutet.
- Nr. 4445
"Goethe, Hegel, Schelling, Schiller, Hölderlin und die Mysterien von Eleusis". Acta Germanica (Kapstadt), 2 (1968), S. 11-19.
Schmitt, S. 71.
- Nr. 4446
Der volkreiche Kalvarienberg in Literatur und Kunst des Spätmittelalters. Philologische Studien und Quellen, 2. 2. überarb. Aufl. Berlin, 1967.
Schmitt, S. 166.
Ein einführendes Kapitel widmet sich dem Vorstellungsgehalt und der Gestaltwerdung des Motivs bis zur Stauferzeit sowie dem Ideen- und Bilderwandel bis 1300 (S. 11-43).- Die zahlreich herangezogenen Werke der Passionsliteratur finden sich auf den Seiten 171-173 verzeichnet.
- Nr. 4447
Les Romans du Renard examinés, analysés et comparés [...]. Paris, 1845.
Baldensperger/Friederich, S. 140
- Nr. 4448
- Nr. 4449
"Kleist-Bibliographie 1945-1960". Jahrbuch der Deutschen Schiller-Gesellschaft, 5 (1961), S. 414-547, bes. "Kleist in der Dichtung", S. 537-540.
Frenzel, Stoffe, S. 438; Schmitt, S. 175.
- Nr. 4450
"Der selige Bettler: Anmerkungen zu einem Topos des Expressionismus". German Life and Letters, N.S. 23 (1969/70), S. 71-84.
Schmitt, S. 39.
Der Verfasser beschreibt die "Verwendung des Topos in rund zwanzig Dramendichtungen des Expressionismus" (S. 75).
- Nr. 4451
- Nr. 4452
- Nr. 4453
- Nr. 4454
Die eschatologischen Vorstellungen im Kirchenlied des 17. Jh. Diss. Wien, 1968 [masch.].
Schmitt, S. 163.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 3: 1968 (1971), Nr. 1067.
- Nr. 4456
Die Begegnung der drei Lebenden und der drei Toten: Ein Beitrag zur Forschung über die mittelalterlichen Vergänglichkeitsdarstellungen. Winterthur, 1961. Bes. Kap. III: "Die literarischen Darstellungen", S. 18-72. [Zugleich Diss. Basel, 1961].
Schmitt, S. 356.
Der SWB/BSZ weist für die Dissertation das Erscheinungsjahr 1947 nach; der IDS Basel Bern und der GBV hingegen geben das Jahr 1961 an. - Zahlreiche Gedichte und bildliche Darstellungen des Mittelalters werden behandelt. Der Autor verweist im Nachwort (S. 274) auf den von ihm verfaßten Artikel "Drei Lebende und Drei Tote" im Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte (1956).
- Nr. 4462
Music in the modern novel. Diss. New York: Columbia University, New York, 1954. [Auszug: Dissertation Abstracts, 14 (1953/54), S. 2352].
Schmitt, S. 227.
- Nr. 4463
"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.
- Nr. 4464
"The Salvation of Satan in Modern Poetry". The Open Court, 45 (1931), S. 65-92.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Neben den oben genannten Autoren werden vom Verfasser weitere berücksichtigt.
- Nr. 4465
"Satanism in French Romanticism". The Open Court, 37 (1923), S. 129-142.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
"The Devil is the master-character in Romantiv poetry. He is the ideal Romantic hero, the original after which all other characters have been more or less modelled" (S. 136). Die Werke einer Reihe von Autoren werden als Belege dieser These herangezogen.
- Nr. 4466
The devil in legend and literature. New York, 1970.
Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.
Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).
- Nr. 4468
- Nr. 4469