Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
594 Treffer · Seite 14 von 30- Nr. 2778
Die heilige Anna: Ihre Verehrung in Geschichte, Kunst und Volkstum. Forschungen zur Volkskunde, 1-3. Düsseldorf, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 82.
Kleinschmidts umfangreiches und reich bebildertes Werk verbindet hagiographische, ikonographische, volkskundliche und liturgiegeschichtliche Ansätze und schafft auf diese Weise einen umfassenden Überblick über die Entwicklung der Annen-Verehrung. Neben "dem geschriebenen Worte" stehen vor allem "das gemalte und gemeißelte Bild und der Volksbrauch" (S. XXI) im Zentrum des Interesses. Über die herangezogenen Text- und Bildbelege informieren ein Namen- und Sachregister (S. 436-440) sowie ein Abbildungsverzeichnis (S. 441-449).
- Nr. 2822
Die Vögel in Geschichte, Sage, Brauch und Literatur. München, 1913.
Schmitt, S. 359; Baldensperger/Friederich, S. 163.
Zahlreiche Autoren werden behandelt.
- Nr. 2826
"Komische Person". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. I (1925/26), S. 118f.
Schmitt, S. 125.
In seiner chronologisch überblickshaften Darstellung geht der Verfasser auch auf die unterschiedlichen Bezeichnungen der komischen Figur ein.
- Nr. 2829
Untersuchungen zum gelebten Raum in der mittelhochdeutschen Dichtung. Zürcher Beiträge zur deutschen Sprach- und Stilgeschichte, 4. Zürich, 1951.
Schmitt, S. 269.
Alle vom Verfasser berücksichtigten Autoren und Werke werden verzeichnet: S. 153-155.
- Nr. 2840
- Nr. 2853
Lydgate's 'Story of Thebes': Eine Quellenuntersuchung. Diss. München, 1884.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
- Nr. 2881
De ortu et tempore Antichristi: Antichristvorstellung und Geschichtsbild des Abtes Adso von Montier-en-Der. Münchener historische Studien, Abteilung mittelalterliche Geschichte, 1. Kallmünz, 1964.
Der Verfasser bezieht in seine Studie zu Adso und zur Adso-Rezeptionen die wesentlichsten einschlägigen Autoren und Werke ein (Quellen, S. 146f.).
- Nr. 2908
"Reuchlins 'Henno': Geschichte eines Komödienstoffes". In: Wilhelm-Diehl-Festschrift: [Zur Vollendung des 70. Lebensjahres am 10. Januar 1941]. Beiträge zur Hessischen Kirchengeschichte, 12 (1941), S. 299-324.
Frenzel, Stoffe, S. 491; Schmitt, S. 136.
Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden weitere genannt.
- Nr. 2923
"La légende de la naissance miraculeuse d'Attila, roi des Huns". Le Moyen Age, 41, 3. Sér. 2 (1931), S. 96-104.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
- Nr. 2924
"Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).
- Nr. 2926
"The legend of Buridan and the 'Tour de Nesle'". MLR: The Modern Language Review, 23 (1928), S. 216-222.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
Die vor allem durch Alexandre Dumas' (père) Drama 'Tour de Nesle' bekannt gewordene Pariser Lokal-Sage um den listigen Studenten Buridan, der der Tötungsabsicht seiner hochgestellten Verführerin geschickt zu entgehen weiß, wird von Krappe in Volks- und Kunstliteratur verfolgt. Krappe mutmaßt, daß es sich bei dieser Erzählung um eine Wander-Sage handele, deren Wurzeln bereits in der antiken Semiramis-Sage zu finden seien. - Ob der Pariser Nominalist und Rektor der Sorbonne Jean Buridan mit dem Protagonisten der Lokal-Sage in Verbindung zu bringen ist, bleibt offen.
- Nr. 2930
"The vassal of the devil". Archivum Romanicum, 7 (1923), S. 470-477.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
Überblickscharakter.
- Nr. 2934
"La leggenda della 'Bocca della verità'". Nuovi Studi Medievali, 2 (1925-26), S. 119-124.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Krappe siedelt die Enstehung der mittelalterlichen Sage vom 'Mund der Wahrheit' in Kleinasien an.
- Nr. 2935
"La vision de Saint Basile et la légende de la mort de l'empereur Julien". Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 7 (1928), S. 1029-1034.
Baldensperger/Friederich, S. 85, 115.
- Nr. 2939
"La légende de Saint Grégoire". Le Moyen Age, 46 (3. Sér. 7) (1936), S. 161-177.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
Im Vordergrund von Krappes Betrachtung stehen Fragen der Entwicklungsgeschichte dieses internationalen Stoffes.
- Nr. 2942
Antike Unterweltsbilder in der französischen Literatur bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Diss. Kiel, 1950 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 727.
Im ersten Teil der Arbeit gibt Krause einen kurzen Überblick über Unterwelts- und Jenseitsvorstellungen in der Antike und die in der griechischen und römischen Literatur dargestellten Unterweltsmythen und Hadesfahrten. Im Hauptteil seiner Untersuchung verfolgt der Verfasser die Aufnahme und Umdeutung dieser antiken Unterweltsbilder bei einer Vielzahl von Autoren der französischen Literatur.
- Nr. 2958
Der Stil der 'Davideis' von Abraham Cowley im Kreis ihrer Vorläufer: Ein Beitrag zur Untersuchung des 'metaphysical wit' und des Epos vor Milton. Britannica, 11. Hamburg, 1936. S. 98-146.
Baldensperger/Friederich, S. 93.
S. 98-146 sind motivlich relevant.
- Nr. 2995
- Nr. 3015
"Dante's Treatment of Nature in the 'Divina Commedia'". MLN: Modern Language Notes, 11 (1896), S. 1-17.
Baldensperger/Friederich, S. 128
Es werden weitere Autoren und Werke genannt.
- Nr. 3025
"Falkenjagd". Preußische Jahrbücher, 151 (1913), S. 66-86.
Schmitt, S. 82.
Der Beitrag ist eine eher sprachhistorische Untersuchung mit kulturhistorischen Interessen. Der Autor verfolgt das Ziel, Jacob Grimms Ausführungen zur "Falkenjagd" in der "Geschichte der deutschen Sprache" zu ergänzen und erweitern.