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"Der 'Amphitruo' des Plautus". In: Gattungsinnovation und Motivstruktur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986-1989, Teil I. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 184. Göttingen, 1989. S. 9-27.

SCHINDEL, Ulrich.

Über das Alexanderlied des Alberic von Besançon und sein Verhältnis zur antiken Überlieferung. Diss. Bonn, 1886.

SCHMIDT, Alwin.

Baldensperger/Friederich, S. 80.

Quellenkundliche Abhandlung.

Der Mythos vom wiederkehrenden König im Alten Testament. Aus der Welt der Religionen: Biblische Reihe, 10. 2. Aufl. Gießen, 1933.

SCHMIDT, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

Der betrogene Ehemann: Konstanz und Wandlung eines literarischen Motivs in Frankreich und Italien bis zum 17. Jahrhundert. Diss. Freiburg i.Br., 1970.

SCHNEIDER-PACHALY, Brigitte.

Die Verfasserin berücksichtigt in ihrer Arbeit weitere Autoren und Werke.

"Hirtendichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. I. (1925/26), S. 499-501.

SCHOLTE, Jan Hendrik.

Schmitt, S. 141.

"Adynata". In: Edda, Skalden, Saga: Festschrift zum 70. Geburtstag von Felix Genzmer. Hg.v. Hermann Schneider. Heidelberg, 1952. S. 108-137.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Schmitt, S. 350.

Der Aufsatz Schröders bietet eine umfangreiche Zusammenstellung von 'Überraschungsmotiven', die in Kunst- und Volksdichtung ein Ereignis beschreiben, "das nach menschlichem Ermessen als völlig unwahrscheinlich oder gar in Widerspruch zu den Naturgesetzen zu stehen" scheint (S. 108). Vor allem für das Adynaton "Flüsse bergan" (Fluß, bergan fließender) bringt der Vf. eine reiche Anzahl von Belegen bei, die in dem kleinen Beitrag: "Flüsse bergan", Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 229f., noch ergänzt werden.

"Blumen sprießen unter'm Tritt der Füße". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 33, N.F. 2 (1951/52), S. 81-95.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Schmitt, S. 43.

"In graueste Vorzeit reicht das Motiv zurück, das wir hier durch die Jahrtausende verfolgt haben. Seine Wurzeln hat es im mythisch-kultischen Bereich. [...] Daneben aber hat das Motiv auch in die Dichtung Eingang gefunden, und hier hat es, mehr und mehr gelöst von seinem Urgrund, ein Eigenleben entfaltet, das in ununterbrochener Tradition von Hesiod bis zur Dichtung der Gegenwart führt" (S. 95).

"Dichterrache". In: Dichtung und Deutung: Gedächtnisschrift für M. Wolff. Hg.v. Karl Guthke. Bern, 1961. S. 117-130.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Schmitt, S. 268.

In zahlreichen Beispielen aus der europäischen Literatur zeigt der Verfasser die Möglichkeit der Dichter, den in ihren Werken genannten "ewigen" positiven oder negativen Nachruhm zu sichern.

"Die Platane am Ilissos". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 35, N.F. 4 (1954), S. 81-107.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Schmitt, S. 258.

"Der ganze Motivkreis [...] dürfte der häufigste und beliebteste Topos sein, der sich durch die Jahrhunderte und Jahrtausende in ununterbrochenem Strom bis in die Gegenwart verfolgen läßt. [...] Die 'Platane am Ilissos' ist an sich nur ein Einzelzeugnis unter vielen und keineswegs eines der markantesten, aber es hat nun doch dank dem, das es eben 'd a s Platonische' ist, besondere Berühmtheit erlangt, und so ist es seinerseits wieder zu einem eigenen 'Topos' geworden" (S. 101).

"Der Sohnesgedanke in alter und neuer Zeit". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 193-213.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Schmitt, S. 307.

"Die tanzlustige Alte". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 32, N.F. 1 (1950/51), S. 241-257.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Schmitt, S. 326.

Zahlreiche Autoren und Werke werden erwähnt.

"Zur Geschichte des Enthusiasmus im 18. Jahrhundert". Publications of the English Goethe Society, N.S. 39 (1968/69), S. 85-122.

SCHULTE, Hans H.

Schmitt, S. 34.

Der Verfasser umreißt die Geschichte der "Idee der göttlichen Trunkenheit des Schaffenden-Kündenden" (S. 87), deren Höhepunkt um die Wende zum 18. Jahrhundert anzusetzen sei, "dessen Werke [...] aus den Energien des Enthusiasmus erwuchsen" (S. 85). Mit zahlreichen Zitat-Beispielen veranschaulicht Schulte seine "Überschau".

Saarland im Spiegel der Dichtung. Köln, o.J. [1932?].

SCHWEITZER-VON COELLEN, Ignaz Alo.

Schmitt, S. 287.

Zahlreiche Autoren und Texte werden kurz vorgestellt.

"Das Staatsschiff: Zur Präzision eines Topos". In: Toposforschung: Eine Dokumentation. Hg.v. Peter Jehn. Respublica Literaria, 10. Frankfurt a.M., 1972. S. 259-292.

SCHÄFER, Eckart.

Bibliographie zur Toposforschung (chronologisch geordnet) im Gesamtband, S. 320-348.

Studien zur Entwicklung des mittelhochdeutschen Epos: Die Kampfschilderung in 'Kaiserchronik', 'Rolandslied', 'Alexanderlied', 'Eneide', 'Liet von Troye' und 'Willehalm'. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 22/23. Göppingen, 1972.

SCHÄFER-MAULBETSCH, Rose Beate.

Schmitt, S. 167.

Weitere Autoren und Werke werden von der Verfasserin in die Untersuchung einbezogen.

"Die Wertung bäuerlicher Arbeit in der antiken Dichtung". Neue Jahrbücher für Antike und deutsche Bildung, 1 (1938), S. 352-367.

SCHÜTZE, Kurt.

Baldensperger/Friederich, S. 176.

Überblickscharakter.

"Zwerge und Riesen: Ein Beitrag zur deutschen Mythologie und ihrer Behandlung in der Schule". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, Geschichte und deutsche Literatur und für Pädagogik, 10 (1902), S. 362-394, 433-449, 473-495.

SIEFERT, Georg.

Baldensperger/Friederich, S. 97; Schmitt, S. 281.

Der Verfasser stellt in seiner einer Lehrprobe erwachsenen Arbeit "aus der überreichen Fülle des Stoffes in einer auf eine ganz unmögliche Vollständigkeit verzichtenden Auswahl das Wichtigste über die Riesen und Zwerge" zusammen und listet in einem Schema viele Einzelzüge auf: Namen, Äußeres, Wohnort, Lebensweise, Verhältnis zu den Menschen, Eigenschaften (S. 367). Als Materialgrundlage dienen ihm "neben den eigentlichen mythologischen Quellen und den Volkssagen auch die poetischen Schöpfungen alter und neuer Zeit" (S. 371). - Verzeichnis der 'Hilfsmittel und Quellen', S. 492-495.

"The Weeping Statue and Dante's 'Gran Veglio'". Harvard Studies and Notes in Philology and Literature, 13 (1931), S. 165-184.

SILVERSTEIN, H. Theodore.

Baldensperger/Friederich, S. 149.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

"Sacred and sexual motifs in 'All's Well That Ends Well'". Renaissance Quarterly, 42 (1989), S. 33-59.

SIMONDS, Peggy Muñoz.

"Theme and variations: The education of the hero in the 'Roman d'Alexandre'". Neophilologus, 78 (1994), S. 195-208.

SIMONS, Penny.

Bibliographische Notiz: Als "ADéca" wird hier die dekasyllabische Bearbeitung von Albéric de Besançons Alexanderromans bezeichnet; bei "RAlix" handelt es sich um eine Amalgam-Version des "Mort Alixandre", Lambert de Torts "Alixandre en Orient" und dem "ADéca". -- Stemmatisch ausgerichtete Studie über Herkunft und Vorstellung von Erziehung im französischen Alexanderroman.