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769 Treffer · Seite 10 von 39- Nr. 1431
"Das Totentanzproblem". Zeitschrift für Deutsche Philologie, 42 (1910), S. 261-286.
Baldensperger/Friederich, S. 93.
- Nr. 1434
Zur Kritik der Bertasage. Ausgaben und Abhandlungen aus dem Gebiete der romanischen Philologie, 59. Marburg, 1886.
Baldensperger/Friederich, S. 85.
- Nr. 1440
Der Miles gloriosus in der französischen Komödie von Beginn der Renaissance bis zu Molière. Münchener Beiträge zur romanischen und englischen Philologie, 13. Erlangen, 1897.
Frenzel, Stoffe, S. 535; Seigneuret, S. 198; Baldensperger/Friederich, S. 125.
- Nr. 1447
- Nr. 1462
"Die mittelalterlichen Zehnjungfrauenspiele". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 64, Bd. 125, N.F. 25 (1910), S. 9-26.
Baldensperger/Friederich, S. 169.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 1470
Das Leben des heiligen Nikolaus in der altfranzösischen Literatur und seine Quellen. Diss. Göttingen, 1920. Oldenburg, 1921.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Das besondere Interesse des Verfassers gilt dem Nikolausleben von Wace.
- Nr. 1474
"'Arkadisch frei sei unser Glück': The myth of the golden age in eighteenth century Germany". Publications of the English Goethe Society, N.S. 43 (1972/73), S. 1-27.
Schmitt, S. 115.
In der Untersuchung werden weitere Autoren und Werke berücksichtigt.
- Nr. 1485
Allegory: The theory of a symbolic mode. Ithaca, New York, 1964 u.ö.
Seigneuret, S. 307.
Der Verfasser berücksichtigt eine Fülle von Autoren und Werken (Index: S. 405-418).
- Nr. 1495
"Meditation in a garden". German Life and Letters, 31 (1977/78), S. 23-35.
"I am concerned in this paper with the renaissance und baroque conception of the garden as a place of spiritual reflection. It is important to distinguish the garden theme from the allied themes of pastoral arcadian and country retirement from public affairs" (S. 23). -- In dieser überblicksartigen Darstellung werden zahlreiche weitere Autoren kurz genannt.
- Nr. 1509
Die unendliche Fahrt: Ein Motiv und sein Text. Frankfurt a.M., 1979.
Mit dem Untertitel 'Die Geschichte des Fliegenden Holländers und verwandter Motive' auch 1995 in Leipzig erschienen. - Mit knappen einführenden Worten zum literaturwissenschaftlichen Terminus 'Motiv'. Viele weitere Autoren und Texte (auch aus anderen Nationalliteraturen) werden behandelt oder kurz angesprochen. Der Verfasser bezieht philosophische Überlegungen in seinen Text mit ein.
- Nr. 1518
The Gothic. Literary sources and interpretations through eight centurys. Princeton, New Jersey, 1960.
Schmitt, S. 116.
Frankls Arbeit, eine Sammlung von "comments and commentaries on Gothic", gilt der Frage "of what has been thought and written about the phenomena of Gothic as a whole" (Foreword). Es geht also um das 'Phänomen Gotik als Kunststil'. 'Gotik als literatisches Motiv' kommt allenfalls beiläufig zur Sprache. -- Die Abhandlung baut sich wie folgt auf: Sources from the gothic period - The period of reaction against gothic - The period of the turn toward gothic - The scientific trend - the study of art as a scientific discipline - the ramification of the problems - concentration on essential principles. -- Wichtig sind auch das Reichhaltige Quellenmaterial und die Indices zu Personen, und Orten sowie Sachnennungen. - Zahlreiche Abbildungen.
- Nr. 1521
Das Bild Griechenlands und Italiens in den mittelhochdeutschen epischen Erzählungen vor 1250. Philologische Studien und Quellen, 52. Berlin, 1970.
Schmitt, S. 119, 151.
Überarbeitete Fassung der Diss. Saarbrücken: Universität des Saarlandes, 1961, unter dem Namen Hertha Ruth HESSE. -- Alle in der Arbeit benutzten Texte werden von S. 423-430 aufgelistet. Register aller behandelten Eigennnamen aus Griechenland und Italien (S. 454-475): Personen- und Tiernamen, Namen aus dem topographischen, siedlungsgeographischen und architektonischen Bereich.
- Nr. 1522
"Il purgatorio di S. Patrizio secondo Stefano di Bourbon e Uberto da Romans". Giornale Storico della Letteratura Italiana, 8 (1886), S. 140-179.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
S. 154-179 Appendici: Abdruck dreier italienischer St. Patricks-Legenden (u.a. der von Mannini).
- Nr. 1525
"Dichtungen, Dramen, Erzählungen, Romane". In: A. Freimann. Katalog der Judaica und Hebraica [der] Stadtbibliothek Frankfurt am Main. Frankfurt a.M., 1932. Bd. I: Judaica und Hebraica, S. 155-165.
Schmitt, S. 160.
Nachdruck: Graz, 1968 (bibl. Nachweis: KVK). - Der Stadtbibliotheks-Katalog bietet nur sehr eingeschränkt Material zu den oben genannten Schlagwörtern. Nach der Titelnennung sind lediglich einige wenige Veröffentlichungen einschlägig.
- Nr. 1537
Der deutsche Bauer in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Diss. Göttingen, 1953 [masch.].
Schmitt, S. 32.
- Nr. 1545
Der Karfreitag in der deutschen Dichtung: Drei Vorträge. Gütersloh, 1877.
Schmitt, S. 167.
Einleitend gibt der Verfasser Erklärungen zum Namen Karfreitag (1f.), zur Karwoche in der alten Kirche (2-8) und zur Übernahme von Karfreitagsbegriffen in der Pflanzenwelt (8-11). Schwerpunkt bilden die Abschnitte: 1. Darstellung der Karfreitagsleiden im deutschen Volksepos des Hêliand (11-24), 2. Der Karfreitag im Parzival Wolframs von Eschenbach (24-43), 3. Der Karfreitag im deutschen Volksdrama (43-66) und 4. Der Karfreitag im deutschen Lied (66-125), einer anthologieartigen, chronologisch geordneten Reihung von Kirchen-, Volksliedern und Spruchgedichten.
- Nr. 1554
'Niemand wird lesen, was ich hier schreibe': Über den Niemand in der Literatur. Göttingen, 1998. [Zugleich Diss. Göttingen, 1997].
Der Verfasser untersucht in seiner breitgefächerten Dissertation die literarische Figur des 'Niemand' überwiegend in der europäischen Literatur von der Antike bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. Dabei berücksichtigt er neben fiktionaler Literatur aller Hauptgattungen zahlreiche nicht-fiktionale Genres. Einbezogen werden auch sprachlogische und sprachphilosophische Betrachtungen des 'Niemand'-Phänomens. Auch der Jedermann-Stoff findet (knappe) Erwähnung. Neben den genannten Autoren und Werken werden weitere Schriftsteller und Texte kurz angesprochen. Eine 'Zeittafel der behandelten niemand-Texte' (S. 435-437) listet alle besprochenen Werke auf. - Darüber hinaus umfaßt der umfangreiche Anhang neben dem Literaturverzeichnis eine Textsammlung überwiegend älterer und nicht leicht zugänglicher 'Niemand'-Texte, ein 'Personenregister in Auswahl' (S. 553-555) und ein knappes 'Sachregister' (S. 556f.). - Inhaltsüberblick: Einleitung - Theorie I: Sprachlogik - Erster Hauptteil: Von Homer bis zum "Hausgesinde-Niemand" des 16. Jahrhunderts: Witzstrukturen - Zweiter Hauptteil: Die Wende zum Persönlichen: Der "Nemo" des Ulrich von Hutten als neuer Ausgangspunkt - Dritter Hauptteil: Die Ausbreitung des "Nemo", Idiome und Sprachen, Umsetzungen in Theater und Zeitungen - Theorie II: Veränderte Sichtweisen im 20. Jahrhundert - Vierter Hauptteil: Prosa - Fünfter Hauptteil: Der Niemand-Begriff als poetologisches Prinzip in der Lyrik des 20. Jahrhunderts - Das Niemand-Spiel: Ein Resumée.
- Nr. 1568
"Schuld, Reue und Sühne der Klytämnestra". In: W.H. Friedrich. Vorbild und Neugestaltung: Sechs Kapitel zur Geschichte der Tragödie. Kleine Vandenhoeck-Reihe, 249. Göttingen, 1967. S. 140-187.
Frenzel, Stoffe, S. 16
Diverse andere dramatische Werke der europäischen Literatur aus dem 'Agamemnon'-Stoffbereich werden kurz genannt.
- Nr. 1569
"Medeas Rache". In: W.H. Friedrich. Vorbild und Neugestaltung: Sechs Kapitel zur Geschichte der Tragödie. Kleine Vandenhoeck-Reihe, 249. Göttingen, 1967. S. 7-56.
Schmitt, S. 213.
Unter demselben Titel bereits erschienen in: Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: I. Phil.-Hist. Klasse, 1960. S. 67-111.
- Nr. 1583
Die lateinischen Visionen des Mittelalters bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts. Diss. Halle a.d.S., 1885.
Baldensperger/Friederich, S. 156.
Überblickscharakter. 32 Visionen werden behandelt.