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22 Treffer · Seite 1 von 2- Nr. 489
"Pazifismus und Dichtung". Das literarische Echo, 21 (1918/19), Sp. 1287-1293.
Schmitt, S. 254.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Ein Überblick über eine weite Zeit- und Raumspanne mit der Nennung weiterer Autoren.
- Nr. 1155
Von Gespenstergeschichten, ihrer Technik und ihrer Literatur. Leipzig, 1903.
Schmitt, S. 111; Baldensperger/Friederich, S. 104.
Neben den ausführlich zitierten oben genannten Autoren und Werken werden weitere eingeführt.
- Nr. 1231
"Das Tagelied". In: P. Dronke. Die Lyrik des Mittelalters: Eine Einführung. München, 1973. S. 182-202.
Schmitt, S. 324.
Zahlreiche Autoren des Mittelalters werden behandelt.
- Nr. 1341
Die Schicksalsidee im Altertum: Religionswissenschaftliche Untersuchung. Veröffentlichungen des Indogermanischen Instituts der Universität Erlangen, 2. Erlangen, 1926.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
Es handelt sich um eine religionswissenschaftliche Untersuchung, die aber auch literarische Motive aufnimmt.
- Nr. 1798
Die Fabel 'Vom Magen und den Gliedern' in der Weltliteratur <mit besonderer Berücksichtigung der romanischen Fabelliteratur>. Zeitschrift für romanische Philologie: Beiheft, 80. Halle a.d.S., 1934.
Baldensperger/Friederich, S. 86.
Gombel zeichnet prägnant die Entwicklung und Wanderung des Fabelstoffes 'Vom Magen und den Gliedern' von der frühesten vorhandenen (ägyptischen) Fassung (ca. 1100 v.Chr.) über das europäische Mittelalter bis hin in das 19. Jahrhundert nach. Dabei spricht er neben den genannten Autoren und Werken kurz eine Reihe weiterer (auch außereuropäischer) Texte an. Zahlreiche Fabelversionen, Übersetzungen und Bearbeitungen sind im laufenden Text abgedruckt, so daß Gombels Untersuchung gleichsam eine Anthologie 'beinhaltet'. Dabei berücksichtigt der Verfasser literarische Einflüsse auf verwandte Fabeln und deren Versionen, wie z.B. auf die 'Fabel vom Kopf und Schwanz der Schlange' (S. 28ff.). - Das von der Quelle vorgegebene Schlagwort 'Körper' ist als Motiv zwar nicht falsch benannt, jedoch wären als Hauptmotive des Fabelstoffes eher der Streit und die gegenseitige Abhängigkeit zu verstehen.
- Nr. 1891
Die treulose Witwe: Eine chinesische Novelle und ihre Wanderung durch die Weltliteratur. 3. Aufl. Stuttgart, 1877.
Frenzel, Stoffe, S. 837; Baldensperger/Friederich, S. 169; Schmitt, S. 377.
Überblickscharakter. Enthält den Zusatz: "Dritte, umgearbeitete und mit der Übersetzung eines türkischen und eines Talmud-Textes vermehrte Auflage". Enthält auch einen Abdruck des Primärtextes (S. 1-37). Die "Wanderung durch die Weltliteratur" besteht aus zwei Teilen: 1. Orient (S. 56-71), 2. Occident (S. 72-128).
- Nr. 2075
The legend of Perseus: A study of tradition in story, custom and belief. 3 Bde. Grimm Library, 2, 3 u. 5. London, 1894-1896. Bd. I: The supernatural birth (1894), Bd. II: The life-token (1895), Bd. III: Andromeda, Medusa (1896).
Baldensperger/Friederich, S. 134.
Die umfangreiche Studie untersucht das Fortleben antiker Stoffe (Perseus, Andromeda, Medusa und das Lebenszeichen) bzw. ihrer Elemente in Märchen, Sage und Aberglaube vornehmlich des europäisch-abendländischen Kulturkreises. Eine Fülle von hiermit im Zusammenhang stehenden Motiven und Themen wird behandelt und findet sich in den Inhaltsverzeichnissen der jeweiligen Bände detailliert aufgeschlüsselt.
- Nr. 2099
Eos: An enquiry into the theme of lovers' meetings and partings at dawn in poetry. Den Haag, 1965.
Frenzel, Motive, S. 465; Schmitt, S. 325.
Das Inhaltsverzeichnis ordnet das behandelte Motiv einzelnen Nationalliteraturen zu. Insgesamt werden in der überblicksartigen Untersuchung viele Autoren und Werke herangezogen. Die behandelten Gedichte sind in einem Index (S. 845-854) verzeichnet.
- Nr. 2101
"Das Tagelied in der Weltliteratur". Deutsche Vierteljahrsschrift, 36 (1962), S. 489-506.
Frenzel, Motive, S. 465; Schmitt, S. 325.
Überblickscharakter. Hatto führt eine große Zahl von Beispielen aus der Weltliteratur an.
- Nr. 2216
"Religiöse und mythische Hintergründe zu 'Turandot'". Antaios, 1:1 (1959). S. 21-41.
Frenzel, Stoffe, S. 807
Eine kulturhistorische Betrachtung des Stoffes, die zur Erläuterung chinesische Texte und Kunstgegenstände heranzieht.
- Nr. 2466
"Das Traum-Leben-Motiv bei Grillparzer und seinen Vorläufern in Europa und Asien". Arcadia, 2 (1967), S. 277-287.
Frenzel, Motive, S. 830
- Nr. 2822
Die Vögel in Geschichte, Sage, Brauch und Literatur. München, 1913.
Schmitt, S. 359; Baldensperger/Friederich, S. 163.
Zahlreiche Autoren werden behandelt.
- Nr. 2936
"An Oriental theme in the 'Fridjofs Saga'". MLN: Modern Language Notes, 56 (1941), S. 454-456.
Baldensperger/Friederich, S. 102.
- Nr. 2967
- Nr. 3105
"Die Erdenwanderungen der Himmlischen und die Wünsche der Menschen". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 14 (1901), S. 1-41.
Frenzel, Motive, S. 296; Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257; Baldensperger/Friederich, S. 135.
Bibliogr. Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Landau untersucht die Verwendung der oben genannten literarischen Inhaltseinheiten vor allem in Märchen und Volkssagen, bezieht jedoch auch eine Fülle von literarischen Quellen in seine Darstellung ein. - Im gleichen Band werden von Karl Reuschel (S. 472f.) und Willem Zindema (S. 474f.) weitere Gestaltungen des Stoffes als "Nachträge" aufgeführt.
- Nr. 3719
"Die Spur des Orients in der neueren deutschen Dichtung". Geistige Arbeit, 3:15 (1936), S. 11f.
Schmitt, S. 247.
Der Verfasser beginnt die überblicksartige Darstellung zur Zeit Herders mit der Entdeckung der orientalischen Kunstdenkmäler. Ihre Aneignung durch Übersetzungen und Nachahmungen im 19. Jahrhundert bilden der Schwerpunkt des Aufsatzes.
- Nr. 3954
"Women and the Chinese poets". Asiatic Review, N.S. 19 (1923), S. 170-177.
Baldensperger/Friederich, S. 171.
Überblickscharakter.
- Nr. 4405
"Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).
- Nr. 5001
The evolution of the dragon. Manchester, 1919.
Baldensperger/Friederich, S. 96.
Überblickscharakter; Völkerkundliche Studie, die auch literarische Quellen zitiert.
- Nr. 5477
"Eremiten und Ermitagen in der Kunst vom 15. bis zum 20. Jahrhundert". In: [AUSSTELLUNGSKATALOG BASEL]: Eremiten und Ermitagen vom 15. bis zum 20. Jahrhundert: Öffentliche Kunstsammlung Basel, Kunstmuseum, 28. März - 23. Mai 1993. Bearbeitet von R. Velhagen mit Beiträgen von Hans-Rudolf Heyer, Dieter Koepplin, René von Niederhäusern. Basel, 1993. S. 8-26.
Eine Vielzahl von Bildkünstlern, Autoren und Werken wird erwähnt (mit zahlreichen Abbildungen im Text und im Bildteil, S. 47-192). - Beiträge von D. Koepplin: Drei heidnisch-antike Fast-Einsiedler in italienischer Graphik des Manierisimus und des Barock, S. 27-32; H.-R. Heyer: Die Ermitage zu Arlesheim. Neue Studien, S. 33-37.; R. von Niederhäusern: Die "heiligen Halunken". Einsamkeit und Eremitentum bei Johann Georg Zimmermann (1728-1795), S. 38-46.