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Wild men in the Middle Ages: A study in art, sentiment, and demonology. Cambridge, Massachusetts, 1952.

BERNHEIMER, Richard.

Schmitt, S. 375.

Autoren, Künstler und Werke sind über einen Index erschließbar. Wegen der Knappheit von Hinweisen auf "wild men" insbesondere in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Literatur ist das Buch nicht nach Perioden gegliedert, sondern nach Motivgruppen, die dann in sich nach historischen Abläufen analysiert werden. Der Verfasser teilt hierbei in folgende sechs Kapitel ein: The Natural History of the Wild Man - His Mythological Personality - His Theatrical Embodiment - The Learned Aspect - The Erotic Connotations - His Heraldic Role. -- Diverse Abbildungen zur Illustration der ikonographischen Tradition.

Ritterdichter und Heidengötter (1150-1220). Form und Geist, 13. Leipzig, 1930. [Zugleich Diss. Greifswald, 1929].

DENECKE, Ludwig.

Schmitt, S. 128.

Keine Stoff- oder Motivgeschichte, sondern der Versuch, darzustellen, "auf welche Weise heidnische Göttervorstellungen in mittelhochdeutschen Dichtungen Aufnahme fanden und welche Auffassung die Dichter von ihnen gehabt haben" (S. 1).

"Sur une légende de Gustavo A. Becquer". Neophilologus, 17 (1932), S. 273-277.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 175.

"'Berchten' in der Hochdichtung". Zeitschrift für Volkskunde, 54 (1958), S. 185-204.

KRETZENBACHER, Leopold.

Schmitt, S. 35.

Der Verfasser beschreibt den Eingang von "Sage, Glaube und Brauchtum um die 'Bercht' in eine Reihe von Dichtungen" (S. 188).

Die Sage vom Rodensteiner: Verbreitung, Motive und Entstehungsgeschichte. Mainz, 1962.

MOESSINGER, Friedrich.

Schmitt, S. 284.

Motive und verschiedene Ausprägungen der Rodensteiner-Sage werden behandelt. Auch Deutungsansätze und entstehungsgeschichtliche Aspekte werden berücksichtigt.

"Die Frauenjagd". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 5-52 u. 393-407.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgende "Motif-Index"-Notation aus: Mot. J 501.5.1.

Die Sagen vom wilden Jäger und vom schlafenden Heer in der Provinz Posen. Diss. Greifswald, 1915. Gnesen, 1915.

SCHWEDA, Valentin.

Baldensperger/Friederich, S. 160

Sagenmotive, die das gegenseitige Verhältnis zweier nationaler Vorstellungsweisen widerspiegeln, werden in den Sagengruppen "Wilde Jagd" (deutsch) und "Schlafendes Heer" (polnisch) herausgearbeitet.

Roß, Reiter und wütendes Heer: Vorstudien zur Tradition eines altgermanischen Motivs in Sage und Dichtung. Diss. New Brunswick: Rutgers University, New Jersey, 1973. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 34 (1973/74), S. 2654 A].

SCHÖNEFELD, Walter.

Schmitt, S. 257.

"This study investigates not only the volkmotif as such, but places it in a broader context. Along with basic insights into the significance of the horse in Old-german times, older legends and documents such as the Eddic poem and the second 'Merseburger Zauberspruch', insights are given into literary manifestations of the volkmotif. Most rewarding, however, was an investigation of the tradition of the horse as a holy-demonic animal, as it is revealed mainly in the literature of the last 200 years. Most documents fall into these last two centuries due to the interest which the German romantics aroused for the Germanic past" (Abstract, S. 2654 A).

"'King Lear' and the Merlin Tradition". Modern Language Quarterly, 7 (1946), S. 153-174, (Repr. 1965).

SMITH, Roland M.

Baldensperger/Friederich, S. 125.

Der Verfasser verweist auf weitere Texte als mögliche Quellen für Shakespeare.