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  1. "Untersuchungen zum lateinisch-altfranzösischen Adamsspiel". Zeitschrift für romanische Philologie, 51 (1931), S. 625-664, 52 (1932), S. 1-66.

    BREUER, Hermann.

    Baldensperger/Friederich, S. 78.

    EPO12. Jh.EPOMittelalterGATdr. GattungGRUAdam und EvaNATfranzösischNATlateinischSWOAdamSWOAdam und EvaSWOEva

    "Ich erblickte nun meine Aufgabe darin, unter Zugrundelegung von Grass' 3. Auflage 1. die bisherige Arbeit am Text zu überprüfen, 2. die Latinität des Autors ausführlich darzustellen und ein Glossar von ihr zu geben, 3. das französische Glossar zu erweitern und zu berichtigen, 4. den lateinischen und französischen Stil zu analysieren, 5. zu einer Anzahl liturgischer und literarischer Fragen Stellung zu nehmen" (S. 626).

    Nr. 784

  2. Daz was ein michel wunder: The presentation of Old Testament material in Jans Enikel's Weltchronik. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 650. Göppingen, 1998.

    DUNPHY, Raymond Graeme.

    EPO13. Jh.EPOMittelalterGATWeltchronikGATep. GattungGRUAdam und EvaGRUKain und AbelNATdeutschSWOAbrahamSWOAdam und EvaSWOBockSWODanielSWODavidSWOEngelsturzSWOHiobSWOIsaakSWOJakobSWOJoseph in ÄgyptenSWOKain und AbelSWOMosesSWONoah und die ArcheSWONoahs Entdeckung des WeinsSWOSamsonSWOSchöpfungSWOSintflutSWOSodom und GomorrhaSWOSusannaSWOTod AdamsSWOTurmbau zu BabelSWOVertreibung aus dem Paradies

    Dunphy untersucht die alttestamentlichen Erzählstoffe aus der ersten Hälfte der 'Weltchronik' und stellt dabei auffällige Motive besonders heraus, deren Vorgeschichte er nach Möglichkeit "anhand von anderen mittelalterlichen Texten verfolgt" (S. 341). Er weist hierbei nach, daß Enikel nicht nur Motive sehr unterschiedlichen Ursprungs zusammengetragen hat, sondern daß er überdies "höchst originelle Varianten zu den altbekannten Bibelgeschichten" zu bieten weiß (S. 342).

    Nr. 1250

  3. Mittelalterliche Sagen vom Paradiese und vom Holze des Kreuzes Christi in ihren vornehmsten Quellen und ihren hervorstechendsten Typen. Schriften der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutschland: Vereinsschriften für 1897. Köln, 1897.

    KAMPERS, Franz.

    Baldensperger/Friederich, S. 133

    EPOMittelalterGATLegendeGATSageGATVisionsliteraturGATep. GattungGRUAdam und EvaNATdeutschSWOAdamSWOAdam und EvaSWOAlexander der GroßeSWOEvaSWOKreuzholz ChristiSWOKönigin von SabaSWOLebensbaumSWOParadiesSWOParadies, irdischesSWOPriester Johannes
    Nr. 2619

  4. "Pre-Miltonic representations of Adam as a Christian". Rice Institute Pamphlet, 40 (1953), S. 1-24.

    PARISH, John E.

    Frenzel, Stoffe, S. 12.

    EPODauer: Antike - 17. Jh.GATBildende KunstGATBriefGATDrama, geistlichesGATEposGATLehrgedichtGATMirakelspielGATTraktatGATdr. GattungGATep. GattungGRUAdam und EvaNATdeutschNATenglischNATgriechischNATitalienischNATlateinischNATrömischNATschweizerischSWOAdamSWOAdam und EvaSWODescensusSWOErlösungSWOEvaSWOGerechterSWOGerechtigkeit, göttlicheSWOGlaubeSWOGnade, göttlicheSWOHarrowing of HellSWOHölleSWOHöllenfahrt ChristiSWOJesus ChristusSWOSchlangeSWOSündenfallSWOVerdammnisSWOVertreibung aus dem Paradies
    Nr. 3948

  5. Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

    WILLIAMS, Charles Allyn.

    Baldensperger/Friederich, S. 109.

    EPO15. Jh.EPO16. Jh.EPO4. Jh.EPO5. Jh.EPOAntikeEPOFrühzeitEPOMittelalterGATEposGATLegendariumGATLegendeGATMeisterliedGATPamphletGATep. GattungGATly. GattungGRUAdam und EvaNATakkadischNATbabylonischNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATindischNATlateinischNATorientalischNATrömischNATsemitischNATägyptischSWOAdamSWOAdam und EvaSWOAnachoret, behaarterSWOAntonius, hl.SWOAsket, entrückterSWOBehaarungSWOBischof, bußfertigerSWOBußeSWOEinsiedler, behaarterSWOEinsiedler, reumütigerSWOEliasSWOEnkiduSWOEntrückungSWOEremitSWOEvaSWOHaarkleidSWOJohannes Chrysostomus, hl.SWOMaria Ägyptiaca, hl.SWOMarkus von Trakien, hl.SWONacktheitSWOOnuphrius, hl.SWOParadieswanderungSWOPaulus von Theben, hl.SWOSintflut-HeldSWOTiermenschSWOVerführung

    Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

    Nr. 5765

  6. Die ungleichen Kinder Evas in der Literatur des 16. Jhs. Diss. Greifswald, 1908.

    WINZER, Johannes.

    Baldensperger/Friederich, S. 99; Schmitt, S. 166; Michael, FB (1989), S. 38.

    EPO15. Jh.EPO16. Jh.GATBriefGATDidaktikGATFabelGATMeistersingerdramaGATTragödieGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungGRUAdam und EvaGRUUngleiche Kinder EvasNATdeutschNATlateinischNATösterreichischSWOAbelSWOAdam und EvaSWOErziehungSWOEvaSWOGleichheit vor GottSWOKainSWOKain und Abel
    Nr. 5802