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213 Treffer · Seite 3 von 11- Nr. 1150
Die literaturgeschichtliche Stellung der Heimatkunst. Diss. München, 1938. Winnenden b. Stuttgart, 1938. Bes. S. 48-65.
Schmitt, S. 130.
Die theoretischen Äußerungen von Julius Langbehn, Heinrich Sohnrey, Ernst Wachler, Friedrich Lienhard und Adolf Bartels zur 'Heimatkunst' werden mit einschlägigen literarischen Werken vor allem der Zeit von 1890 bis 1910 in Beziehung gesetzt. Konkrete Inhaltsnennungen enthält Kap. 3: 'Die Stoffwelt der Heimatkunst und die Ideen der Theorie in der Dichtung' (S. 48-65).
- Nr. 1214
"Ägyptische Liebeslieder, 'Hoheslied', Sappho, Theokrit". Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft, 90 (1936), S. 589-601.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 1231
"Das Tagelied". In: P. Dronke. Die Lyrik des Mittelalters: Eine Einführung. München, 1973. S. 182-202.
Schmitt, S. 324.
Zahlreiche Autoren des Mittelalters werden behandelt.
- Nr. 1316
Das Idyllische in der Novelle der Biedermeierzeit. Studien zur Poetik und Geschichte der Literatur, 36. Stuttgart, 1973. [Zugleich Diss. München, 1971].
Schmitt, S. 147, 238, 378.
Die der Untersuchung zugrundegelegten 'Idyllnovellen' werden im Literaturverzeichnis unter "Erzählprosa: Untertitelte Novellen" (S. 134-136) aufgeführt, weitere "Erzählprosa", S. 136-140.
- Nr. 1320
Das Motiv der Heimat in der palästinensischen Dichtung seit dem Ersten Weltkrieg bis in die Gegenwart. Diss. Saarbrücken, 1989.
In seiner Schlußbetrachtung stellt der Verfasser fest: "Die patriotische Dichtung wurde direkt von den nationalen und internationalen politischen und sozialen Ereignissen beeinflußt. Das Motiv der Heimat in der palästinensischen Dichtung im allgemeinen verdrängte alle anderen Motive, außer in einer kurzen Periode [...] und zwar im Bereich der Exildichtung" (S. 185). - Biographien der wichtigsten palästinensischen Dichter (mit Werkangaben) finden sich S. 218-225.
- Nr. 1347
Geschichte der erotischen Literatur. Stuttgart, 1927.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
Überblickscharakter.
- Nr. 1348
- Nr. 1350
"From 'Cantigas de amigo' to 'Cantigas de amor'". Revue de Littérature Comparée, 18 (1938), S. 137-152.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
Die Cantigas de amigo (Mädchenlieder) und die Cantigas de amor (Minnelieder) sind spezielle Ausprägungen der spanisch-portugiesischen Literatur, die mit den genannten deutschen Bezeichnungen nur annähernd wiedergegeben werden können.
- Nr. 1365
Die Heroide in der deutschen Litteratur. Diss. Heidelberg, 1901.
Schmitt, S. 198.
- Nr. 1367
"Das 'Herz' in der lateinisch-theologischen und frühen volkssprachlichen religiösen Literatur". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Halle), 84 (1962), S. 249-301.
Schmitt, S. 138.
Bibliogr. Hinweis: Es handelt sich um die Neufassung des ersten Teils der folgenden Dissertation: Studien zum Begriff des Herzens und seiner Verwendung als Aussagemotiv in der höfischen Liebeslyrik des 12. Jahrhunderts. Diss. Freiburg i.Br., 1958 [masch.].
- Nr. 1368
Studien zum Begriff des Herzens und seiner Verwendung als Aussagemotiv in der höfischen Liebeslyrik des 12. Jahrhunderts. Diss. Freiburg i.Br., 1958 [masch.].
Schmitt, S. 138.
Bibliogr. Hinweis: Die Dissertation liegt vor in überarbeiteter Fassung als: "Das 'Herz' in der lateinisch-theologischen und frühen volkssprachigen religiösen Literatur" (Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur [Halle], 84 [1962], S. 249-301) und "Die Dame im Herzen und Das Herz bei der Dame: Zur Verwendung des Begriffs 'Herz' in der höfischen Liebeslyrik des 11. und 12. Jahrhunderts" (Zeitschrift für deutsche Philologie, 84 [1965], S. 6-46).
- Nr. 1369
"Die Dame im Herzen und Das Herz bei der Dame: Zur Verwendung des Begriffs 'Herz' in der höfischen Liebeslyrik des 11. und 12. Jhs." Zeitschrift für deutsche Philologie, 84 (1965), S. 6-46.
Schmitt, S. 139.
Bibliogr. Hinweis: Es handelt sich um die Neufassung des zweiten Teils der Dissertation: Studien zum Begriff des Herzens und seiner Verwendung als Aussagemotiv in der höfischen Liebeslyrik des 12. Jahrhunderts. Diss. Freiburg i.Br., 1958 [masch.].
- Nr. 1374
"Das Narziß-Thema in der symbolistischen Literatur". Arcadia: Zeitschrift für vergleichende Sprachwissenschaft, 15 (1980), S. 278-294.
Frenzel, Stoffe, S. 572.
"Wir wollen in unserer Betrachtung des Narziß-Themas in der symbolistischen Lyrik [...] nur diejenigen Texte berücksichtigen, die nicht nur einer bestimmten menschlichen Grundhaltung Ausdruck verleihen, sondern den Narziß-Mythos selber gestalten. Vor allem gilt unsere Aufmerksamkeit der Frage, welchen Reiz der Narziß-Stoff für die symbolistische Lyrik gewinnen konnte und welche verschiedenen Deutungen der Mythos in den Gedichten der Jahrhundertwende erfuhr" (S. 280).
- Nr. 1444
"Vom Ursprung der Minne". Archivum Romanicum, 23 (1939), S. 140-177.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 1508
"Un motif de la poésie amoureuse au XVIe siècle". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 56 (1941), S. 307-336.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 1576
Die erotischen Motive in den Liedern Neidharts. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 189. Göppingen, 1976.
Ein alphabetischer Index der erotischen Motive befindet sich auf S. 223-224, ein Index der Stellenangaben in den Liedern auf S. 224-227.
- Nr. 1579
Unglückliche Ehefrauen: Zum deutschsprachigen 'malmariée'-Lied. Philologische Studien und Quellen, 134. Berlin, 1995.
Die behandelten Lieder werden im Inhaltsverzeichnis, S. 8-13, genannt.
- Nr. 1605
"Materials for the history of a popular classical theme". Classical Philology, 26 (1931), S. 135-152.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
Überblickscharakter.
- Nr. 1615
"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.
Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.
Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).
- Nr. 1640
"Amor és a méhek". Irodalomtorteneti Kozlemenyek, 45 (1935), S. 179f.
Baldensperger/Friederich, S. 162.
Baldensperger/Friederich geben eine französische Übersetzung des ungarischen Titels an: "L'amour et les abeilles <Influences des élégies Latines de P.S. Santel sur le poète Hongrois Verseghy>".