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"Die Rache als Motiv und Problem in der 'Kudrun': Interpretation und sagengeschichtlicher Ausblick". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 305-338.

BECK, Adolf.

Das Leiden Christi als Motiv im deutschen Kirchenliede der Reformation und des Frühbarock. Diss. Bern, 1951.

BUB, Douglas Frederick.

Schmitt, S. 156.

Liederverzeichnis im Anhang, S. 144-154. In den beiden Eingangskapiteln stellt der Verfasser die biblische Behandlung der Passion und die Entwicklung des Passionsliedes bis zur Reformation dar (S. 7-36).

Pulsion et désir dans les romans et nouvelles de Guy de Maupassant. Paris, 1993.

DANGER, Pierre.

Neben den genannten Titeln werden zahlreiche weitere Texte von Maupassant kurz erwähnt und zitiert.

Das Idyllische in der Novelle der Biedermeierzeit. Studien zur Poetik und Geschichte der Literatur, 36. Stuttgart, 1973. [Zugleich Diss. München, 1971].

EISENBEISS, Ulrich.

Schmitt, S. 147, 238, 378.

Die der Untersuchung zugrundegelegten 'Idyllnovellen' werden im Literaturverzeichnis unter "Erzählprosa: Untertitelte Novellen" (S. 134-136) aufgeführt, weitere "Erzählprosa", S. 136-140.

"Die Dame im Herzen und Das Herz bei der Dame: Zur Verwendung des Begriffs 'Herz' in der höfischen Liebeslyrik des 11. und 12. Jhs." Zeitschrift für deutsche Philologie, 84 (1965), S. 6-46.

ERTZDORFF, Xenja v.

Schmitt, S. 139.

Bibliogr. Hinweis: Es handelt sich um die Neufassung des zweiten Teils der Dissertation: Studien zum Begriff des Herzens und seiner Verwendung als Aussagemotiv in der höfischen Liebeslyrik des 12. Jahrhunderts. Diss. Freiburg i.Br., 1958 [masch.].

First follow nature: Primitivism in English poetry 1725-1750. New York, 1947.

FITZGERALD, Margaret Mary.

Baldensperger/Friederich, S. 137.

Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.

Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).

Man and beast in French thought of the eighteenth century. The Johns Hopkins Studies in Romance literatures and languages, 27. Baltimore, Maryland, 1936.

HASTINGS, Hester.

Baldensperger/Friederich, S. 163.

"Zur Literatur der Gründerzeit". Deutsche Vierteljahrsschrift, 41 (1967), S. 202-232.

HERMAND, Jost.

Frenzel, Motive, S. 713.

Hermand wirft in seinem Beitrag die Frage auf, ob man "auch in der Literatur von einer ausgeprägten 'Gründerzeit'" sprechen könne. Er sieht eine Möglichkeit der Epochenbestimmung bei einer "Literatur, die so stark im Zeichen des Historismus steht", in der Beschreibung der Motive. "Denn das Geschichtliche ist hier nicht nur eine schmückende Arabeske [...], sondern zugleich eine Stildimension, die fast untrennbar mit den formalen Kriterien verwachsen ist" (S. 221). -- Die von der Quelle vergebenen Schlagwörter 'Tyrannei' und 'Tyrannenmord' werden von Hermand nur indirekt verwandt - etwa bei der Nennung von bevorzugten Stoffen (S. 212) oder den Beobachtungen zu den vorherrschenden Figuren der "Usurpatoren, Bonapartisten und Gewaltnaturen" (S. 228ff.).

Liebe und Freundschaft in der französischen Literatur des 17. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg, 1937. Speyer, 1937.

IRMEN, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 119.

The grotesque element in post-romantic German prose: 1832-1882. Diss. Urbana: University of Illinois, 1955. [Auszug: Dissertation Abstracts, 16 (1955/56), S. 121].

JENNINGS, Lee Byron.

Schmitt, S. 121.

Unter dem Titel 'The ludicrous demon: Aspects of the grotesque in German post-romantic prose' im Jahr 1963 als Monographie in der Reihe 'University of California publications in modern philology, 71' (Berkeley, Kalifornien) veröffentlicht.

Leidenschaft und Gelassenheit in der Lyrik des 18. Jahrhunderts: Von Günther bis Goethe. Neue deutsche Forschungen: Abteilung neuere deutsche Literaturgeschichte, 17. Berlin, 1938.

JOSWIG, Horst.

Schmitt, S. 105, 196.

Zunächst als Diss. Danzig, 1937, Berlin, 1938, erschienen. Eine Fülle deutscher Autoren des 18. Jahrhunderts wird behandelt.

"Pessimistische Dichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 663-676.

KAINZ, Friedrich.

Schmitt, S. 254.

Nach einer Definition der "Pessimistischen Dichtung" folgt eine überblickshafte chronologische Darstellung des Pessimismus in der Literatur.

Die Darstellung körperlicher Krankheiten im deutschen Drama seit Lessing. Diss. München, 1926.

KUNKEL, Georg.

Schmitt, S. 178; Baldensperger/Friederich, S. 165.

Die Krankheit wird auch kurz in symbolischer und allegorischer Verwendung dargestellt (S. 35f.). Eine Fülle von Autoren wird herangezogen.

Venus, Amor und Bacchus in Shakespeares's Dramen: Eine medicinisch-poetische Studie. Braunschweig, 1902.

KÜHNE, W.

Baldensperger/Friederich, S. 156.

Die im Titel der Studie genannten antiken Gottheiten werden nicht als solche behandelt, sondern stehen lediglich für die ihnen zugeordneten Eigenschaften.

Die 'Medea' des Euripides verglichen mit der von Grillparzer und Klinger. Progr. Feldkirch: k.k. Real- und Ober-Gymnasium, 1880. S. 3-59.

PURTSCHER, H.

Baldensperger/Friederich, S. 124

Zu Beginn knappe literaturgeschichtliche Einführung.

"Der Humanitätsgedanke in der deutschen Dichtung des Mittelalters". In: F. Ranke. Gott, Welt und Humanität in der deutschen Dichtung des Mittelalters. Tübingen, 1952). S. 45-75.

RANKE, Friedrich.

Schmitt, S. 145.

"Gedichte um Christi Himmelfahrt". Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, N.F. 6 (1965), S. 91-108.

RHEINFELDER, Hans.

Schmitt, S. 140.

Nach Auffassung des Verfassers knüpfen die Himmelfahrtsgedichte "nicht an den theologischen Gehalt dieses Festes an, sondern an den äußeren Verlauf, wie er in den Evangelien und der Apostelgeschichte erwähnt wird" (S. 95).

The concept of love in the French catholic literary revival <Literary history of a motif>. Diss. Washington: The Catholic University of America, D.C., 1952.

RIORDAN, Francis Ellen.

"Einige Gedanken zum Menschenbild der deutschen höfischen Dichtung". Der Deutschunterricht, 14:6 (1962), S. 5-20.

RUPP, Heinz.

Schmitt, S. 217.