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Die Tiere auf der Wanderschaft: Eine Märchenstudie. FF Communications, 11. Hamina, 1913.

AARNE, Antti.

Baldensperger/Friederich, S. 162.

Die Studie setzt das asiatische und das europäische Märchen ins Verhältnis. Die Tiere werden bestimmten, zu Beginn des Buches aufgeschlüsselten Märchen zugeordnet, wobei ihr spezifischer Platz im Haus und ihr Beruf näher bestimmt werden. Einen Überblick über weitere behandelte Motive bietet das Inhaltsverzeichnis auf den Seiten 173f.

"The Swiss in German literary history: Notes towards the definition of a culture". German Life and Letters, 9 (1955/56), S. 100-109.

ABBE, Derek van.

Schmitt, S. 301.

Eine kulturgeschichtliche und mentalitätsgeschichtliche Betrachtung, die der Frage nachgeht: "Is there a 'swissness' common to Swiss-German writers?" (S. 100). Um diese Frage zu beantworten, versucht der Verfasser, überblicksartig die historischen Beiträge der schweizer-deutschen Autoren zu charakterisieren.

Das 'Nibelungenlied' und seine Literatur: Eine Bibliographie und vier Abhandlungen. Teutonia: Arbeiten zur germanischen Philologie, 7 u. Suppl. 2 Teile. Leipzig, 1907 u. 1909.

ABELING, Theodor.

Baldensperger/Friederich, S.130

Ein Teilstück von Abelings Arbeit ist die Edition des von ihm entdeckten "Wiener Fragments".

"Künstlerromane". Deutsches Volkstum, 18 (1936), S. 521-526.

ABENDROTH, Walter.

Schmitt, S. 186; Baldensperger/Friederich, S. 173.

Es geht einerseits um die Inhaltseinheit "Künstler" und ihre Gestaltung im Roman, andererseits um die Wirkung von Künstlerromanen auf die Leser.

'Das Schlaraffenland' in German literature and folksong: Social aspects of an earthly paradise, with an inquiry into its history in European literature. Diss. Chicago, Illinois, 1943. Chicago, Illinois, 1944 [masch.].

ACKERMANN, Elfriede Marie.

Schmitt, S. 295.

Das Schlaraffenland-Motiv in der deutschen Literatur wird anhand einer Fülle von Texten unterschiedlicher Gattungen vom Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert aufgezeigt. Ein Kapitel ist ausschließlich dem Volkslied gewidmet. Die behandelten Volkslieder werden in einem Appendix abgedruckt (S. 142-197). In einem weiteren Kapitel wird umfassend auf das Schlaraffenland-Motiv außerhalb der deutschen Literatur verwiesen (z.T. mit Abb.).

Germanische Gefolgschaftshaltung in der Heldendichtung des Mittelalters. Junge Wissenschaft im Osten, 3. Breslau, 1940.

ACKERMANN, Otto.

Schmitt, S. 102.

Das Pferd und seine epische Funktion im mittelalterlichen 'Prosa-Lancelot'. Arbeiten zur Frühmittelalterforschung, 19. Berlin, 1990.

ACKERMANN-ARLT, Beate.

Ein Register im Anhang (S. 320-340) nennt alle mit Pferd, Reiter und Reiten verbundenen Belegstellen.

"La théorie mystique de l'amour dans l' 'Astree' et ses sources Italiennes". Revue d'histoire de la philosophie, N.S. 4 (1936), S. 193-206.

ADAM, Antoine.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

"Der Arzt in der Litteratur". Das literarische Echo, 5 (1902/03), Sp. 1593-1599.

ADAM, Georg.

Schmitt, S. 25; Baldensperger/Friederich, S. 173.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur".

Maria Theresia in Roman und Drama. Diss. Wien, 1935 [masch.].

ADAM, Hildegard.

Schmitt, S. 211.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 1, S. 424.

"Das Naturgefühl in dem deutschen Schrifttum des Mittelalters". Xenien, 4:1 (1911), S. 321-340.

ADAM, Julie.

Schmitt, S. 235.

Adams 'Streifzug' durch die mittelalterliche Literatur ist in die Bereiche: Bibeldichtung, Reisebericht, Höfische Epen, Heldendichtung und Minnesang aufgegliedert. Eine Fülle von Autoren und Werken werden in knappen Zitaten vorgestellt.

Der Natursinn in der deutschen Dichtung: Neue Folge: Von Lenau bis auf unsere Tage. [Bd. II.] Wien, 1908.

ADAM, Julie.

Baldensperger/Friederich, S. 127; Schmitt, S. 235.

Fortführung von Adams Anthologie aus dem Jahre 1906. -- Die zahlreich behandelten Autoren finden sich im Index, S. 465-467.

Der Natursinn in der deutschen Dichtung. [Bd. I.] Wien, 1906.

ADAM, Julie.

Baldensperger/Friederich, S. 127; Schmitt, S. 235.

Vorrede zu Band I: "Der erste Teil dieses Werkes kulminiert in Goethe und schließt mit Heine ab; einem zweiten Band bleibt es vorbehalten, das Naturgefühl in der Literatur unserer Tage zu verfolgen." Bd. I: Edda bis H. Heine; Bd. II: Lenau bis St. George.

"A Note on the Amazons in 'Anseys de Mes'". MLN: Modern Language Notes, 61 (1946), S. 451-454.

ADLER, Alfred.

Baldensperger/Friederich, S. 81

"Time, self, divinity: The landscape of ideas from Petrarch to Goethe". In: 'Landschaft' und Landschaften im achtzehnten Jahrhundert: Tagung der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts: Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel: 20. bis 23. November 1991. Hg.v. Heinke Wunderlich. Beiträge zur Geschichte der Literatur und Kunst des 18. Jahrhunderts, 13. Heidelberg, 1995. S. 25-50.

ADLER, Jeremy.

Adler geht aus von der Feststellung: "the literary landscape is always a landscape of ideas". Vor allem die drei Begriffe "Time, Devinity, and the Self" tauchten so häufig auf, daß man sie eine Konstante nennen könne, "defining a tradition from Petrarch to Goethe and beyond" (S. 26).

Visio Pacis: Holy city and grail: An attempt at an inner history of the grail legend. University Park, Pennsylvania, 1960.

ADOLF, Helen.

Schmitt, S. 253.

Weitere Autoren und Werke werden kurz genannt.

"Literary characters and their subterranean sources: The Amazon type in literature". In: Comparative literature: Proceedings of the second congress of the International Comparative Literature Association. Hg.v. Werner P. Friederich. University of North Carolina Studies in Comparative Literature, 23. Chapel Hill, North Carolina, 1959. Bd. I, S. 256-262.

ADOLF, Helen.

Frenzel, Motive, S. 27; Schmitt, S. 12.

"Theseus as a National Hero". The Classical Journal, 24 (1928/29), S. 84-91.

AGARD, Walter Raymond.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der von der Quelle genannte Veröffentlichungsort: The Journal of the Archeological Institute of America, 2. Ser., 32 (1928), S. 62, bietet nur eine 12-zeilige Sitzungsvorlage mit dem Hinweis: "a study of the way in which Athens liked to think of Theseus, a hero created in her own image reveals the evolution of Athenian ideals". Der vollständige Text ist am oben genannten Ort veröffentlicht. -- Es werden verschiedene Autoren herangezogen.

"Adonis in Amerika: Zur Funktion transformierter Mythen in den Kurzgeschichten von John Cheever". Anglia, 103 (1985), S. 336-364.

AHRENDS, Günter.

Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Neben den genannten mythischen Stoffen werden noch weitere biblische und antike Limythische Stoffe kurz angesprochen.

For our father's sake, and mother's care: Zur Eltern-Kind-Beziehung in den Dramen Shakespeares unter Berücksichtigung zeitgenössischer Traktatliteratur und Portraits. Anglo-Amerikanische Studien - Anglo-American Studies, 22. Frankfurt a.M., 2003. [Zugl.: Diss. Göttingen, 2001].

AHRENDT, Götz.

Der Verfasser konzentriert sich bei seiner Analyse auf die oben genannten Dramen Shakespeares, ohne das Gesamtwerk des Dichters außer acht zu lassen. Die in der Untersuchung vorgestellten Familienporträts werden im Abbildungsteil wiedergegeben.