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Der Wald in der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 15. Berlin, 1936.

BAUMGART, Wolfgang.

Schmitt, S. 363; Baldensperger/Friederich, S. 167.

Überblicksartig werden weitere Autoren und Werke genannt. Den Auftakt bildet eine kurze literarhistorische "Vorgeschichte", einsetzend mit dem 17. Jahrhundert.

Das nach-romantische Kunstmärchen in der deutschen Dichtung. Diss. Heidelberg, 1937. Würzburg, 1937.

BÄUERLE, Dorothea.

Schmitt, S. 71, 205, 333, 385.

Das von der Quelle vergebene Schlagwort 'Märchen' ist bei der vorliegenden Arbeit in erster Linie als bibliographischer Ordnungsbegriff und nicht als konkrete Inhaltseinheit zu verstehen. -- In einer Einführung bietet die Verfasserin einen "kurzen Überblick über die Märchendichtung des 18. Jahrhunderts und der Romantik" (S. 1). Die Themen und Motive des nach-romantischen Kunstmärchens werden unter folgenden Gesichtspunkten behandelt: Natur - Seelisches - Weltanschauung - Symbolik - Die Feen - Volkstümliches - Das Kostüm - realistischer Einschlag. Ein Autoren-/Namensverzeichnis beschließt den Band (S. 97).

"Bär <Wolf> und Fuchs: Eine nordische Tiermärchenkette: Vergleichende Studie: Aus dem Finnischen übersetzt von Oscar Hackman". Journal de la Société Finno-Ougrienne = Suomalais-ugrilaisen Seuran aikakauskirja, 6 (1889), S. 1-132.

KROHN, Kaarle.

Baldensperger/Friederich, S. 163.

Bei diesem Artikel handelt es sich nach Angaben des Übersetzers um eine verkürzte Version des Originaltitels: "Vorliegende Arbeit ist die Übersetzung einer bei der Universität in Helsingfors (Finnland) veröffentlichten Abhandlung [Tutkimuksia suomalaisten kansansatujen alalta I. (Kaarle Krohn). Helsingfors, 1887], welche ausser einer allgemeinen Einleitung zwei Abschnitte über die Fuchsmärchen enthält. Von der Einleitung und dem ersten Abschnitte ist jedoch nur das Wichtigste kurz angeführt, und von dem sonst vollständig übersetzten zweiten Abschnitte sind die kurzen Inhaltsangaben der einzelnen Varianten ausgelassen" (Vorwort). -- Der Verfasser untersucht die Verbindungslinien und Abhängigkeiten des vorliegenden nordischen Tiermärchenkreises in Bezug auf den Inhalt eines südlichen Tiermärchenkreises und der Tierfabel- bzw. Tiereposliteratur.

"Du surnaturel dans les contes slovaques: Les ètres doués de pouvoirs surnatuels". Revue des Etudes Slaves, 2 (1922), S. 256-271.

POLIVKA, Jirí.

Baldensperger/Friederich, S. 121

Es geht um Standardtypen verschiedener übernatürlicher Wesen (vornehmlich Menschen und Tiere).

"Rationalistische Dämonie <Die Geister-Romane des ausgehenden 18. Jahrhunderts>". Deutsche Vierteljahrsschrift, 17 (1939), S. 183-220.

ROMMEL, Otto.

Schmitt, S. 111.

Jenseitsmotive im deutschen Volksmärchen. Teutonia, 19. Leipzig, 1911.

SIUTS, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 133.

Das bei Baldensperger/Friedrich hervorgehobene Motiv des 'Paradieses' spielt in der Untersuchung keine Rolle. - Es handelt sich um eine außerordentlich detailreiche Arbeit zur Jenseitsmotivik mit einer großen Zahl von einschlägigen Einzelmotiven (vgl. Inhaltsverzeichnis).

Zur Geschichte des Märchens vom 'Dornröschen'. Progr. Frauenfeld: Kantonsschule, 1893.

SPILLER, Reinhold.

Baldensperger/Friederich, S. 148.

Überblick zur Überlieferung volkstümlicher Versionen des Märchens. - Edition eines litauischen Märchens im Anhang: "Von der Tochter eines Königs".

"Griseldis in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Behandlung eines mittelalterlichen Stoffes in der neuesten Zeit". Euphorion, 13 (1906), S. 1-47, 535-556, 14 (1997), S. 101-134.

WIDMANN, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 405; Schmitt, S. 120.

Der erste Teil der Untersuchung (Vorwort - Einleitendes über Eigenart, Ursprung und Geschichte des Stoffes - Die Prosabearbeitungen: Volksbücher und Volksmärchen) erschien bereits als: Diss. Tübingen, 1905 (Leipzig, 1905). - Der Verfasser untersucht das Fortleben des mittelalterlichen Griseldis-Stoffes vor allem unter dem Gesichtspunkt der sich ändernden 'gesellschaftlichen und sittlichen Stellung' der Frau.