Einfache Suche

"Time, self, divinity: The landscape of ideas from Petrarch to Goethe". In: 'Landschaft' und Landschaften im achtzehnten Jahrhundert: Tagung der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts: Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel: 20. bis 23. November 1991. Hg.v. Heinke Wunderlich. Beiträge zur Geschichte der Literatur und Kunst des 18. Jahrhunderts, 13. Heidelberg, 1995. S. 25-50.

ADLER, Jeremy.

Adler geht aus von der Feststellung: "the literary landscape is always a landscape of ideas". Vor allem die drei Begriffe "Time, Devinity, and the Self" tauchten so häufig auf, daß man sie eine Konstante nennen könne, "defining a tradition from Petrarch to Goethe and beyond" (S. 26).

"Das Motiv des Brunnens in der deutschen Lyrik vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 213-231.

BACH, Anneliese.

Die Verfasserin geht der Frage nach, warum "ein von Natur aus so poetisches Motiv [wie das des Brunnens], in der Prosa häufig und tragfähig verwendet, innerhalb der Lyrik verhältnismäßig wenig auftritt" (S. 215).

Nature's work of art: The human body as image of the world. New Haven, Connecticut, 1975.

BARKAN, Leonard.

Zahlreiche differenzierte Motiv-Nennungen im Index (S. 283-291).

"Gemäldegedicht <Bilddichtung>". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 552-556.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 41, 188.

Der Artikel besitzt Überblickscharakter.

"Der Morgen: <Versuch einer erschließenden Gedichtauslegung>." Die Deutsche höhere Schule, 10 (1943), S. 14-21.

BERGENTHAL, Ferdinand.

Schmitt, S. 224.

Der Verfasser bezieht vergleichend weitere Autoren und Gedichte mit ein.

"Italien in der Dichtung der deutschen Schweiz". In: G. Bohnenblust. Vom Adel des Geistes: Gesammelte Reden. Zürich, 1944. S. 435-452.

BOHNENBLUST, Gottfried.

Schmitt, S. 151.

Der Verfasser spürt "dem Erlebnis Italiens in der Dichtung der deutschen Schweiz" (S. 435) nach. Neben den oben genannten Autoren und Werken werden zahlreiche weitere angeführt.

"Die 'ewige Jugend' and early German romanticism". The Journal of English and Germanic Philology, 35 (1936), S. 352-362.

BREWER, Edward Vere.

Schmitt, S. 163.

"A study in the colour of eyes". In: Festskrift til Hjalmar Falk fra elever, venner og kolleger. Oslo, 1927. S. 351-368.

BÖDTKER, A. Trampe.

Baldensperger/Friederich, S. 99.

L'exotisme américain dans la littérature française au XVIe siècle d'après Rabelais, Ronsard, Montaigne, etc. Paris, 1911 (Repr. Genf, 1978).

CHINARD, Gilbert.

Frenzel, Motive, S. 844

Vgl. Chinards Monographien zum gleichen Gegenstand: L'Amérique et le rêve exotique dans la littérature française au 17e et au 18e siècle (Paris, 1913), sowie: L'Exotisme américain dans l'oeuvre de Chateaubriand (Paris, 1918).

"I dodici mesi dell'anno nella tradizione populare". Archivio per lo Studio delle Tradizione Populare, 2 (1883), S. 239-270.

D'ANCONA, Alessandro.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

D'Ancona tritt der Meinung Vincenzo Simoncellis (in: Il Preludio [1883], Nr. 5; Angaben laut Verfasser) entgegen, die bis ins 19. Jahrhundert in vielen Gebieten Italiens bekannten 'Monatslieder' seien ein Beispiel für das Überleben der Commedia dell'arte in volkstümlichen Liedern und karnevalesken Maskenaufzügen.Vielmehr könne man eine Verbindungslinie zwischen der die zwölf Monate des Jahres darstellenden Volkspoesie und der Kunstpoesie des 13. und 14. Jahrhunderts ziehen. Um seine These zu verdeutlichen, druckt er als Beleg eine Reihe von 'Monatsliedern' ab.

The ruins motif in French literature. Diss. Detroit: Wayne State University, Michigan, 1970. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 31 (1970/71), S. 3499 A].

DAEMMRICH, Ingrid G.

Kindlers Lit. Lex., Nachträge, S. 10904; Frenzel, Motive, S. 630.

"This study traces the use of the ruins motif as an artistic device from Du Bellay's 'Antiquitez de Rome' to the romantic period. [...] Of special interest to literary artists were the ruins of Roman architecture. Their portrayal has developed in three directions. First, originating with Du Bellay, the ruins were interpreted as a symbol for man's life and fate. Second, arising as part of eighteenth century aesthetics, the picturesque aspect began to dominate the motif. Third, the ruins motif was integrated into the literary structure of a creative work. This development began with Bernardin de Saint-Pierre's 'Paul et Virginie', was continued by Chateaubriand in 'René' and Madame de Stael in 'Corinne', and reached its culmination in the creative works of the romantics. Although each century in French literature stressed different elements, the three developments always occur in some form" (a.a.O.).

Captive victors: Shakespeare's narrative poems and sonnets. Ithaca, New York, 1987.

DUBROW, Heather.

"The theme of night in four sonnets of Mallarmé". Modern Philology, 44 (1946/47), S. 248-258.

FOWLIE, Wallace.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

"Das Todesproblem im Spätwerk Rilkes". Dichtung und Volkstum, 42:2 (1942), S. 73-82.

GEHL, Walter.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

"Traces of the Wandering Jew in Spain". The Romanic Review, 22 (1931), S. 16-27.

GILLET, Joseph E.

Baldensperger/Friederich, S. 157.

Der Verfasser verfolgt die Spuren des 'Ewigen Juden' in Spanien und kommt zu dem Schluß, daß dieser "never tempted a great, or even a mediocre Spanish poet. There are not many signs, even, of a really popular interest in him, and [...] to a large majority, he was just a very old man, not even a wanderer, not even a Jew, but only a legendary character" (S. 27).

"Zur Geistesgeschichte des Meer-Sinnbildes im französischen Schrifttum". Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 62 (1939), S. 74-82.

GLÄSSER, Edgar.

Baldensperger/Friederich, S. 145.

Der Verfasser stellt die Frage, "was sich aus der Erkenntnis typischer Behandlung des Meerssymbols für Einsichten für die französische Geistesgeschichte und [...] für ihre anthropologischen Grundströmungen gewinnen" läßt (S. 74f.). Seine Untersuchung fußt auf dem Satz, daß "wir innerhalb des Schrifttumes, wo wir es grundsätzlich mit dem Typus der 'Künstler' zu tun haben, rassischer Verschiedenheit in der geistigen Haltung zu begegnen glauben" (S. 77).

Heidelberg als Stoff und Motiv der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 5. Berlin, 1929.

GOLDSCHMIT, Rudolf Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 108; Schmitt, S. 127.

Goldschmit verzeichnet "die gesamte Kunstliteratur, die Heidelberg als Stoff oder Motiv benützt, in zwei Gruppen eingeteilt. Die erste Gruppe umfaßt einzelne Gedichte, Gedichtfragmente, Teile aus größeren Zyklen oder epischen Erzählungen, die zweite Gruppe umfaßt alle Romane, Novellen, Erzählungen, Epen und dramatischen Spiele, in denen Heidelberg den Schauplatz, den Stoff oder ein Teilmotiv bildet. [...] Aufgenommen wurde die gesamte feststellbare dichterische Literatur" (S. 36). Der Verfasser nennt in der ersten Gruppe 120, in der zweiten Gruppe 127 Titel (S. 37-46).

Trivialität und Geschichtlichkeit: Das Motiv der Passantin: Wissenschaftstheoretische Untersuchung zum ästhetischen Werturteil. Diss. Aachen, 1979.

GRASSKAMP, Walter.

Es wird eine Motivkette für das 'Passantin'-Motiv anhand zahlreicher Beispiele aus Literatur und Trivialliteratur aufgezeigt, eingebunden in eine Diskussion über die wertende Beurteilung von Literatur.

"Zum Menschenbild in der gegenwärtigen deutschsprachigen bürgerlichen Lyrik und in der sozialistischen Lyrik der DDR". In: Das sozialistische Menschenbild: Weg und Wirklichkeit. Hg.v. Elmar Faber und Erhard John. 2. unveränd. Aufl. Leipzig, 1968. S. 327-335.

HAASE, Horst.

Schmitt, S. 217.

Die Freundesliebe in der deutschen Literatur. Diss. Leipzig, 1930. Leipzig, 1931.

HELLBACH, Hans Dietrich.

Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96; Baldensperger/Friederich, S. 119.

Als Buchausgabe 1931 in Leipzig erschienen unter dem Autornamen: Hans Dietrich.