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12 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 830
Die poetische Insel: Inseln und Inselvorstellungen in der deutschen Literatur. Stuttgart, 1967. [Zugleich Diss. Erlangen-Nürnberg, 1966].
Frenzel, Motive, S. 399; Schmitt, S. 149, 202, 283, 323.
Daß Brunner mit seiner Arbeit über die deutsche Literatur hinausgreift, wird durch das umfangreiche Autor- und Werkregister verdeutlicht.
- Nr. 839
"Die Motive der 'Insel Felsenburg' im 'Robinson Crusoe' und in den Robinsonaden bis 1731". In: F. Brüggemann. Utopie und Robinsonade: Untersuchungen zu Schnabels 'Insel Felsenburg' <1731-1743>. Forschungen zur neueren Literaturgeschichte, 46. Weimar, 1914. S. 87-144.
Frenzel, Motive, S. 399; Schmitt, S. 283, 351.
- Nr. 989
L'Amérique et le rêve exotique dans la littérature française au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle. Paris, 1913 (Repr. Genf, 2000).
Frenzel, Motive, S. 844
Vgl. Chinards Monographien zum gleichen Gegenstand: L'exotisme américain dans la littérature française au 16e siècle, d'après Rabelais, Ronsard, Montaigne (Paris, 1911) sowie: L'Exotisme américain dans l'oeuvre de Chateaubriand (Paris, 1918).
- Nr. 1447
- Nr. 1474
"'Arkadisch frei sei unser Glück': The myth of the golden age in eighteenth century Germany". Publications of the English Goethe Society, N.S. 43 (1972/73), S. 1-27.
Schmitt, S. 115.
In der Untersuchung werden weitere Autoren und Werke berücksichtigt.
- Nr. 2764
"Zur Geschichte der Robinsonaden". Euphorion, 1 (1894), S. 603f.
Schmitt, S. 283.
Bei dieser Miszelle handelt es sich um vier Anmerkungen, die als Ergänzung zu August Kippenbergs Band "Robinson in Deutschland bis zur 'Insel Felsenburg' <1731-43>: Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des 18. Jahrhunderts" (Hannover, 1892) gedacht sind: Die erste Anmerkung bezieht sich auf den "Geistlichen Robinson" des Antonio Zucchelli und liefert einen Nachweis für diesen Titel, die zweite gibt den Kommentar zu einer "in Stolle angeführte[n] Schrift" (S. 604) wieder, die dritte enthält biographische Informationen zum Autor des "Moralischen Robinson", einem gewissen Kettner, während die vierte einen bis dahin unbekannt gebliebenen "Eilfertigen Robinson" erwähnt.
- Nr. 3757
Die Ritter- und Räuberromane: Ein Beitrag zur Bildungsgeschichte des deutschen Volkes. Halle a.d.S., 1894.
Frenzel, Motive, S. 603; Schmitt, S. 103, 281.
- Nr. 4212
Freundschaftskult und Freundschaftsdichtung im deutschen Schrifttum des 18. Jahrhunderts vom Ausgang des Barock bis zu Klopstock. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 21. Halle a.d.S., 1936.
Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96.
Die viele Facetten des Freundschafts-Motivs aufnehmende Arbeit ist in terminologischer Hinsicht deutlich zeitgebunden (Verweise auf "völkische Einheit", "Germanentum", etc.).
- Nr. 4250
- Nr. 4257
"Robinsonade". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 59-62.
Schmitt, S. 283.
Die Gattung Robinsonade wird definiert und in einem Überblick chronologisch dargestellt.
- Nr. 4374
The British tar in fact and fiction: The poetry, pathos, and humour of the sailor's life. London, 1909.
Baldensperger/Friederich, S. 176.
- Nr. 4520
"Weltflucht und Idylle in Deutschland von 1720 bis zur 'Insel Felsenburg': Ein Beitrag zur Geschichte des deutschen Gefühlslebens". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 1-32, 295-325.
Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 370.
Bibliogr. Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Rötteken weist darauf hin, daß "die meisten deutschen Robinsonaden bis zur Insel Felsenburg das Motiv des insularen Lebens ganz aufgegeben haben" (S. 3) - ganz im Gegensatz zum englischen Vorbild.