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385 Treffer · Seite 1 von 20- Nr. 169
"A Note on the Amazons in 'Anseys de Mes'". MLN: Modern Language Notes, 61 (1946), S. 451-454.
Baldensperger/Friederich, S. 81
- Nr. 172
- Nr. 174
"Theseus as a National Hero". The Classical Journal, 24 (1928/29), S. 84-91.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der von der Quelle genannte Veröffentlichungsort: The Journal of the Archeological Institute of America, 2. Ser., 32 (1928), S. 62, bietet nur eine 12-zeilige Sitzungsvorlage mit dem Hinweis: "a study of the way in which Athens liked to think of Theseus, a hero created in her own image reveals the evolution of Athenian ideals". Der vollständige Text ist am oben genannten Ort veröffentlicht. -- Es werden verschiedene Autoren herangezogen.
- Nr. 203
"The treatment of nature in the poetry of the Roman Republic: <exclusive of comedy>". Bulletin of the University of Wisconsin, 28: Philology and literature series, 1:2 (1899), S. 89-219. [Zugleich Diss. Madison: University of Wisconsin, 1898].
Baldensperger/Friederich, S. 127.
- Nr. 251
Der Raub der Proserpina: Literarische Traditionen eines erotischen Sinnbildes und mythischen Symbols. Heidelberger Forschungen, 11. Heidelberg, 1967.
Frenzel, Stoffe, S. 634; Schmitt, S. 254.
"Dem Beispiel folgend, das vorbildliche Untersuchungen Aby Warburgs, Saxls, Panofskys und ihre Schule auch der Literaturwissenschaft geben, wird in der vorliegenden Arbeit der Versuch unternommen, über größere Zeiträume hinweg Sinnbildtendenzen und Sinnbildtypen einer zunächst moraltheologisch und dann ästhetisch verstandenen Göttergeschichte nachzuzeichnen" (S. 11). - Im Anhang der Abhandlung finden sich 40 Tafeln mit Proserpina-Darstellungen.
- Nr. 265
"Heimkehr: Wohin? Wandlungen eines literarischen Motivs". Hochland, 60 (1967/68), S. 448-462.
Schmitt, S. 131.
Das "künstlerische Motiv der Heimkehr" (S. 448) erarbeitet der Verfasser an Gedichten Brentanos, Hölderlins und Celans. Weitere Autoren und Werke werden nur vergleichend oder aufzählend berücksichtigt.
- Nr. 334
Untersuchungen zur Gestalt Hagens von Tronje in den mittelalterlichen Nibelungendichtungen. Diss. Bonn, 1961.
Schmitt, S. 123.
Tabellarisches Schema über die Darstellungen Hagens in den Denkmälern im Anhang.
- Nr. 344
"'Fülle des Herzens': Ein biblischer Topos der dichterischen Rede in der romantischen Literatur". Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft, 15 (1971), S. 133-156.
Schmitt, S. 139.
Der Verfasser sieht einen Funktionswechsel des Topos 'Fülle des Herzens', da der Ausdruck "in seiner jeweils neuen Anwendung durch Dichter einer neuen Zeit, sowohl als positiv gebrauchter Topos als auch als abwertendes Klischee, immer in einem dialektischen Gegensatz zu seiner vorher ausgedrückten Funktion steht" (S. 156).
- Nr. 363
"Paradiso XXV, 91ff.: 'Dice Isaia...' oder das Doppelgewand der Seele". In: Dante Alighieri 1985: In memoriam Hermann Gmelin. Hg.v. Richard Baum und Willi Hirdt. Romanica et Comparatistica, 4. Tübingen, 1985. S. 217-228.
Der Verfasser zieht zur Deutung die kanonisierten Bibel-Ausleger des Mittelalters heran.
- Nr. 373
Nature's work of art: The human body as image of the world. New Haven, Connecticut, 1975.
Zahlreiche differenzierte Motiv-Nennungen im Index (S. 283-291).
- Nr. 395
"Die dichterische Gestaltung der Nibelungensage". In: K. Bartsch. Gesammelte Vorträge und Aufsätze. Freiburg i.Br., 1883. S. 86-108.
Schmitt, S. 241.
- Nr. 439
"The lark in Chaucer and some later poets". The Yearbook of English Studies, 2 (1972), S. 5-12.
Die Verfasserin verfolgt die variierende Bedeutung der Lerche und die ihres Gesangs bei englischen Dichtern der oben genannten Zeit.
- Nr. 459
"Der ewige Parzival". Stimmen der Zeit, 133 (1938), S. 368-379.
Schmitt, S. 253.
- Nr. 466
- Nr. 474
Die Aufnahme des 'Don Quijote' in die englische Literatur <1605- c. 1770>. Palaestra, 13. Berlin, 1906.
Es werden die Vorläufer des Don Quijote-Stoffes in der englischen Literatur, Cervantes' Aufnahme in England (Editionen, Übersetzungen und Kritik) und dessen Einfluß auf englische Autoren behandelt.
- Nr. 488
"Der Krieg im altdeutschen Epos". Westermanns Monatshefte, Jg. 59, Bd. 118:2 (1915), S. 669-676.
Schmitt, S. 180.
Überblick über die wechselnden Titel der Zeitschrift: Westermann's Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 1, Bd. 1 (1856/57) - Jg. 22, Bd. 44 (1878). Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 23, Bd. 45 (1878/79) - Jg. 25, Bd. 50 (1881). Westermann's Illustrirte Deutsche Monatshefte: Jg. 26, Bd. 51 (1881/82) - Jg. 26, Bd. 52 (1882). Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte: Jg. 27, Bd. 53 (1882/83) - Jg. 50, Bd. 100 (1906). W. Monatshefte Illustrierte deutsche Zeitschrift für das geistige Leben der Gegenwart: Jg. 51, Bd. 101:1 (1906) - Jg. 55, Bd. 110:2 (1910/11). Westermanns Monatshefte: Jg. 56, Bd. 111:1 (1911)ff.
- Nr. 489
"Pazifismus und Dichtung". Das literarische Echo, 21 (1918/19), Sp. 1287-1293.
Schmitt, S. 254.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Ein Überblick über eine weite Zeit- und Raumspanne mit der Nennung weiterer Autoren.
- Nr. 500
"The sister's son in the medieval German epic: A study in the survival of matriliny". University of California Publications in Modern Philology, 10 (1922), S. 67-182.
Schmitt, S. 246; Baldensperger/Friederich, S. 168.
Die von der Verfasserin zugrunde gelegten literarischen Texte sind alphabetisch verzeichnet in: 'Bibliography of Medieval German Epical Poems', S. 174-182.
- Nr. 502
Philemon und Baucis in der europäischen Literatur: Stoffgeschichte und Analyse. Studien zum Fortwirken der Antike, 3. Heidelberg, 1967. [Zugleich Diss. Mainz, 1965].
Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 544
Wild men in the Middle Ages: A study in art, sentiment, and demonology. Cambridge, Massachusetts, 1952.
Schmitt, S. 375.
Autoren, Künstler und Werke sind über einen Index erschließbar. Wegen der Knappheit von Hinweisen auf "wild men" insbesondere in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Literatur ist das Buch nicht nach Perioden gegliedert, sondern nach Motivgruppen, die dann in sich nach historischen Abläufen analysiert werden. Der Verfasser teilt hierbei in folgende sechs Kapitel ein: The Natural History of the Wild Man - His Mythological Personality - His Theatrical Embodiment - The Learned Aspect - The Erotic Connotations - His Heraldic Role. -- Diverse Abbildungen zur Illustration der ikonographischen Tradition.