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"Griseldis in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Behandlung eines mittelalterlichen Stoffes in der neuesten Zeit". Euphorion, 13 (1906), S. 1-47, 535-556, 14 (1997), S. 101-134.

WIDMANN, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 405; Schmitt, S. 120.

Der erste Teil der Untersuchung (Vorwort - Einleitendes über Eigenart, Ursprung und Geschichte des Stoffes - Die Prosabearbeitungen: Volksbücher und Volksmärchen) erschien bereits als: Diss. Tübingen, 1905 (Leipzig, 1905). - Der Verfasser untersucht das Fortleben des mittelalterlichen Griseldis-Stoffes vor allem unter dem Gesichtspunkt der sich ändernden 'gesellschaftlichen und sittlichen Stellung' der Frau.

Hiob in der alt- und mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Freiburg i.Br., 1970.

WIELANDT, Ulf.

Schmitt, S. 141; Michael, FB (1989), S. 40f.

Das Buch 'Hiob' der Bibel und die 'Person Hiob' werden in ihrer Aufnahme und Interpretation durch die geistliche und weltliche Literatur des oben genannten Zeitraumes vom Verfasser getrennt betrachtet. - Den Abschluß bildet eine Aufreihung von Werken aus dem Zeitraum des 16.-20 Jahrhunderts, die das Buch Hiob umarbeiten. - Im Anhang Abdruck einer bislang unveröffentlichten historischen Quelle aus dem 15. Jahrhundert: Betrachtung über Job (Karlsruhe, Hs. 4845).

"Lebensgefühl und Tod". In: A. Wien. Die Seele der Zeit in der Dichtung um die Jahrhundertwende. Leipzig, [1922]. S. 276-324.

WIEN, Alfred.

Schmitt, S. 337.

Politische Dichtung Deutschlands. Fachschriften zur Politik und staatsbürgerlichen Erziehung, 5. Berlin, 1931.

WIESE, Benno v.

Schmitt, S. 261.

Die Darstellung wird weder durch ein Register aller genannten Autoren/Werke noch durch ein Literaturverzeichnis erschlossen.

Das Bild der Reformation in der jungdeutschen Epoche. Diss. Bern, 1936.

WILDHABER, Arno.

Schmitt, S. 272.

Der Verfasser gewinnt das Bild der Reformation der Jungdeutschen nicht aus deren literarischen Arbeiten, da "im allgemeinen in ihren sogenannten poetischen Werken nichts zu finden" sei. Er entwickelt es aus "kritischen Abhandlungen und polemischen Artikeln, die zu einem großen Teil ihre Zeitschriften füllten" (S. 2). In der Einleitung werden von Wildhaber alle von ihm berücksichtigten Autoren und Werke angesprochen.

"Literarische und künstlerische Behandlungen von Heines Person und Werk". In: G. Wilhelm, unter Mitarb. v. E. Galley. Heine-Bibliographie: Teil II: Sekundärliteratur 1822-1953. Weimar, 1960. S. 229-242.

WILHELM, Gottfried und Eberhard GALLEY [Mitarb.].

Schmitt, S. 131.

Das 'Zeitgedicht': Seine Herkunft und frühe Ausbildung. Deutsche Studien, 21. Meisenheim, 1974.

WILKE, Jürgen.

Schmitt, S. 263.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

"Der Kampf um Gott in der zeitgenössischen Dichtung". Die Furche, 14:2 (1928), S. 17-39.

WILKENS, Johannes.

Schmitt, S. 116.

Know thyself in Greek and Latin literature. Diss. Chicago: The University of Chicago, Illinois, 1917.

WILKINS, Eliza Gregory.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

Großstadt- und Bewußtseinspoesie: Über Realismus in der modernen Lyrik, insbesondere im lyrischen Spätwerk Gottfried Benns und in der deutschen Lyrik seit 1965. Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte, 31. Tübingen, 1981.

WILLEMS, Gottfried.

Frenzel, Motive, S. 681.

Der Schwerpunkt dieser Monographie liegt auf dem Werk Gottfried Benns.

The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.

Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

Das Märe von der 'halben Decke' in der mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Lexington: University of Kentucky, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/1972), S. 5207 A].

WILLIAMS, Ulla Vartio.

Schmitt, S. 123.

"Die Poesie der Arbeit". In: O. Willmann. Aus Hörsaal und Schulstube. Freiburg i.Br., 1904. S. 114-122.

WILLMANN, Otto.

Schmitt, S. 18.

Dieser Artikel hat Überblickscharakter.

Liebesleid und Sangeslust: Untersuchungen zur deutschen Liebeslyrik des späten 12. und frühen 13. Jahrhunderts. Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters, 94. München, 1990.

WILLMS, Eva.

Untersuchung über den Gebrauch der Farbenbezeichnung in der Poesie Altenglands. Diss. Münster, 1902.

WILLMS, Johannes Eduard.

Baldensperger/Friederich, S. 91.

"The image of the horse and charioteer in Goethe's poetry". Publications of the English Goethe Society, N.S. 15 (1946), S. 47-70.

WILLOUGHBY, L.A.

Baldensperger/Friederich, S. 164.

"The 'Blaue Blume': A new dimension". The Germanic Review, 34 (1959), S. 50-58.

WILLSON, Amos Leslie.

Schmitt, S. 42.

"It is the intent of the following presentation to show that the Indic influence on the symbol [= die Blaue Blume] is undeniable" (S. 50). Die Autorin stellt auch diesen Einfluß auf Novalis dar.

A mythical image: The ideal of India in German romanticism. Durham, North Carolina, 1964.

WILLSON, Amos Leslie.

Schmitt, S. 147.

Veränderte Fassung von: The mythical image of India in early German romanticism. Diss. New Haven: Yale University, Connecticut, 1954. - Alle vom Verfasser herangezogenen Autoren und Werke sind im Index (S. 253-261) wiedergegeben. Hier finden sich auch weitere Motiv- und Inhaltsnennungen.

"Die Kurische Nehrung und das Kurische Haff in der neueren deutschen Dichtung". Ostdeutsche Monatshefte, 17 (1936/37), S. 219-222, 18 (1937/38), S. 275-279.

WILM, Bruno.

Schmitt, S. 215.

Es handelt sich bei diesem Artikel um einen Literaturbericht, der eine Fülle literarischer Belege anführt: Der erste Teil umfaßt Lyrik und "sonstige Dichtung in gebundener Form", der zweite Teil Romane, Novellen, Erzählungen und Dramen.