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Muse Melancholie - Therapeutikum Poesie: Studien zum Melancholie-Problem in der deutschen Lyrik von Hölty bis Benn. München, 1978.

VÖLKER, Ludwig.

Frenzel, Motive, S. 547.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

"Der Crimmitschauer Textilarbeiterstreik von 1903/04 in der frühen sozialistischen Literatur und im revolutionären Arbeitervolkslied". Weimarer Beiträge, 8:3 (1962), S. 614-640.

VÖLKERLING, Klaus.

Schmitt, S. 20.

Überblickscharakter. Mit Abdruck einiger Streiklieder.

"Der Bauer in der deutschen Literatur des 14. und 15. Jahrhunderts". In: A. Waas. Der Mensch im deutschen Mittelalter. Graz, 1964. S. 57-61.

WAAS, Adolf.

Schmitt, S. 33.

"Die Farben- und Blumensprache des Mittelalters". In: W. Wackernagel. Kleinere Schriften. Erster Band: Abhandlungen zur deutschen Altertumskunde und Kunstgeschichte. Leipzig, 1872. S. 143-240.

WACKERNAGEL, Wilhelm.

Schmitt, S. 42, 83; Baldensperger/Friederich, S. 91.

In die überblicksartige Untersuchung werden weitere Pflanzen, dazu Kleidungsstücke und Körperteile einbezogen.

"Dürers Gestalt in der deutschen Dichtung". Zeitschrift des deutschen Vereins für Kunstwissenschaft, 3 (1936), S. 127-133.

WAETZOLDT, Wilhelm.

Frenzel, Stoffe, S. 182; Schmitt, S. 66.

Zahlreiche Autoren und Werken werden knapp erwähnt.

"Wechselwirkungen zwischen deutscher Malerei und Dichtung im 19. Jahrhundert: III. 'Malerroman' und 'Gemäldegedichte'". Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts (1913), S. 24-30.

WAETZOLDT, Wilhelm.

Schmitt, S. 40, 188, 207; Baldensperger/Friederich, S. 177.

Der Verfasser bezieht weitere Autoren und Künstler in seine Beobachtungen ein.

"Deutsch-polnische Begegnungen in der DDR-Literatur". Weimarer Beiträge, 16:8 (1970), S. 191-203.

WAGNER, Frank.

Schmitt, S. 159.

Der Verfasser bezieht eine Reihe weiterer Beispiele aus der DDR-Literatur mit ein.

"Die rheinischen Martinslieder in liedgeographischer und motivgeschichtlicher Darstellung". Rheinische Vierteljahresblätter, 3 (1933), S. 161-191, 320-355. [Zugleich Diss. Köln, 1933].

WAGNER, Hans.

Schmitt, S. 211.

Zahlreiche Varianten von Martinsliedern werden vorgestellt.

"Hesse in der Dichtung". In: H. Waibler. Hermann Hesse: Eine Bibliographie. Bern, 1962. S. 327f.

WAIBLER, Helmut.

Schmitt, S. 139.

"Die pessimistische Literaturgeneration von 1880". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 19 (1931), S. 371-386.

WAIS, Kurt K.T.

Schmitt, S. 254.

Ausgehend von der Feststellung Madelaine Cazamians (Le Roman et les Idées en Angleterre: L'Influence de la Science, 1860-1890. Publications de la Faculté des Lettres, 15. Strasbourg, 1923), innerhalb der neueren englischen Literatur sei eine sich scharf abhebende Literaturgeneration zu bestimmen, deren ungefährer Beginn das Jahr 1875 sei und "als deren weltanschauliche Gemeinsamkeit sie einen düsteren, deterministischen Pessimismus" bezeichnet, versucht der Verfasser, den Nachweis zu erbringen, "daß diese bisher nur für England festgestellte geistesgeschichtliche Strömung eine durchaus internationale ist" (S. 371). Eine Fülle dichterischer und autobiographischer Werke werden von ihm als Belege herangezogen.

"Das Motiv des Vergangenen in der neueren Literatur". Deutsche Vierteljahrsschrift, 10 (1932), S. 270-334.

WAIS, Kurt K.T.

Schmitt, S. 357; Baldensperger/Friederich, S. 127.

"Über Heimatkunst und Blut- und Bodenideologie". German Life and Letters, N.S. 10 (1956/57), S. 106-119.

WALDINGER, Ernst.

Schmitt, S. 43.

Der Verfasser berücksichtigt neben den oben genannten eine Vielzahl weiterer Autoren.

Moderne deutsche Merlindichtungen. Diss. Wien, 1936 [masch.].

WALLNER, Hilda.

Frenzel, Stoffe, S. 523; Schmitt, S. 219.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 4: Nachtrag: Verzeichnis der 1934 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien und der 1872 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Innsbruck eingereichten und approbierten Dissertationen, S. 52, Nr. 629.

Friedenssehnsucht und Kriegsabschluß in der deutschen Dichtung um 1650. Diss. Breslau, 1940.

WALTER, Brigitte.

Baldensperger/Friederich, S. 159; Schmitt, S. 96, 180.

Ausführliche Quellenangaben zu dieser überblicksartigen Studie finden sich auf den Seiten 7-9.

"The American Revolution and German literature". MLN: Modern Language Notes, 16 (1901), Sp. 336-351, 411-418, 449-462.

WALZ, John A.

Schmitt, S. 12, 277.

Walz skizziert sein Vorhaben wie folgt: "In the following I wish to show the attitude of German poets and authors towards the American Revolution and its two great representatives, Franklin and Washington. I shall confine myself to such references as are not given in the article in 'Americana Germanica' [vgl. den Eintrag zu: HATFIELD, James Taft und HOCHBAUM, Elfrieda]" (Sp. 337). - Der Artikel erwähnt neben den oben genannten eine Reihe weiterer (nur am Rande behandelter) Autoren.

"Neue Wege deutscher Liebesdichtung". Orplid, 1:3-4 (1924), S. 13-21.

WALZEL, Oskar.

Schmitt, S. 198.

Der Verfasser nimmt zeitgenössische kritische Äußerungen über die expressionistische Literatur zum Anlaß einer Kurzbetrachtung über das Thema 'Liebe' im Expressionismus (u.a. in der von Kurt Pinthus 1920 herausgegebenen Anthologie 'Menschheitsdämmerung'). Er verfolgt sodann in groben Zügen diesen Themen- und Motivkomplex in der europäischen und deutschen Literatur - besonders der Lyrik - von der Antike bis zum deutschen Expressionismus, wobei bekannte Namen und Werke der Literaturgeschichte erwähnt werden. Abschließend kommt der Verfasser im Hinblick auf den deutschen Expressionismus u.a. zu folgender Schlußfolgerung: "Die Stimmungen, die [...] in jüngster Lyrik anzutreffen waren, entsprechen dem fortschreitenden Bedürfnis des Zeitalters, sich der Fesseln zu entledigen, in die eine materialistische Weltansicht das Verhältnis von Mann und Weib legte" (S. 21). - Insgesamt beschreibt dieser Aufsatz den 'expressionistischen Wandel' des Verhältnisses von Mann und Frau in deutscher Literatur und Liebeslyrik unter Rückbezug auf literarhistorische Entwicklungslinien.

"Neue Dichtung vom Tiere". Zeitschrift für Bücherfreunde, N.F. 10 (1918/19), S. 53-58.

WALZEL, Oskar.

Schmitt, S. 333.

"Rheinromantik". In: O. Walzel. Vom Geistesleben alter und neuer Zeit. Leipzig, 1922. S. 440-466.

WALZEL, Oskar.

Schmitt, S. 279.

Bei dem Aufsatzband handelt es sich um die 2., vermehrte und veränderte Auflage des Bandes 'Vom Geistesleben des 18. und 19. Jahrhunderts', Leipzig, 1911, in dem der Aufsatz 'Rheinromantik' bereits veröffentlicht wurde. Der Aufsatz entstand 1901. -- Der Verfasser stellt mit seiner Untersuchung die These auf, daß "Rheinromantik zum größten Teile ein Geschöpf der echten alten Romantik Fr. Schlegels, Arnims und Brentanos ist" (S. 464).

Die Liebe in den Tristandichtungen der Viktorianischen Zeit. Diss. Tübingen, 1937.

WANGELIN, Anne-Marie.

Baldensperger/Friederich, S. 386; Frenzel, Stoffe, S. 797.

Die Sage vom Wunderer und der Saligen in ihrer litterarischen Gestaltung. In: Festschrift des germanistischen Vereins in Breslau. Leipzig, 1902. S. 177-192.

WARNATSCH, Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 157.

Das in der Quelle vergebene Schlagwort 'Wanderer' ist offenbar aufgrund eines Lesefehlers 'Wanderer' - 'Wunderer' zustande gekommen. -- Warnatschs Arbeit gilt in erster Linie der Frage nach einem 'Urtext', auf den sowohl die 'Wunderer-Sage' (in ihren unterschiedlichen Fassungen) als auch die 'Fasold-Episode' aus dem "Eckenlied" zurückgeht. Neben Textabhängigkeiten wird aber auch die Stoffgeschichte um die Verfolgung einer Jungfrau durch einen 'wilden Jäger' bzw. ein Ungeheuer und deren Rettung durch einen jungen Helden behandelt. "Die noch heute lebendige Tiroler Volkssage von der Verfolgung der Saligen durch den wilden Jäger, der dem wilden Wunderer völlig gleichsteht und dem alten Sturmgott Wuotan entspricht, ist der Kern des ursprünglichen Wunderergedichts, dessen Inhalt und Form die erhaltenen Darstellungen uns nur mangelhaft erschließen lassen" (S. 191). -- Die Interpretation der Figur der verfolgten Jungfrau (Frau Saelde - saliges Fräulein) ist umstritten. Vermutlich treffen Vorstellungen aus der Tiroler Volkssage und aus der höfischen Epik aufeinander.