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338 Treffer · Seite 9 von 17- Nr. 3098
Jüdische Sagen und ihre Verwertung in der modernen deutschen Literatur: Versuch einer systematischen Darstellung. Diss. Wien, 1937 [masch.].
Schmitt, S. 160.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 4: Nachtrag: Verzeichnis der 1934 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien und der 1872 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Innsbruck eingereichten und approbierten Dissertationen, Nr. 698, sowie: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 1: 1937-1944, Nr. 1872.
- Nr. 3100
Die Quellen des 'Dekameron'. 2., sehr vermehrte und verbesserte Aufl. Stuttgart, 1884. Bes. S. 19, 79, 92, 100, 119, 122, 126, 131-134, 262f., 311.
Frenzel, Motive, S. 329
- Nr. 3105
"Die Erdenwanderungen der Himmlischen und die Wünsche der Menschen". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 14 (1901), S. 1-41.
Frenzel, Motive, S. 296; Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257; Baldensperger/Friederich, S. 135.
Bibliogr. Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Landau untersucht die Verwendung der oben genannten literarischen Inhaltseinheiten vor allem in Märchen und Volkssagen, bezieht jedoch auch eine Fülle von literarischen Quellen in seine Darstellung ein. - Im gleichen Band werden von Karl Reuschel (S. 472f.) und Willem Zindema (S. 474f.) weitere Gestaltungen des Stoffes als "Nachträge" aufgeführt.
- Nr. 3175
Zum literarischen Motiv der Vatersuche. Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen: Afdeling Letterkunde, N.R. 63. Amsterdam, 1957.
Frenzel, Motive, S. 756; Frenzel, Stoffe, S. 338; Schmitt, S. 354.
Diverse weitere mittelalterliche europäische Werke werden behandelt.
- Nr. 3192
"Der Judenspieß und die Longinussage". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, Geschichte und deutsche Literatur <und für Pädagogik>, Jg.19, Bd.37 (1916), S. 21-56.
Michael, FB (1957), S. 142.
Leitzmann und Burdach gehen in getrennten Abschnitten der Bedeutung der sprachlichen Wendung 'mit dem Judenspieß rennen' und der Herleitung des Bildes vom Judenspieß aus der Longinus-Legende nach. Sie berücksichtigen für ihre Deutungen eine Fülle von Werken (u.a. Wörterbücher, Bibelkommentare) und Autoren.
- Nr. 3197
Der deutsche Kaisertraum und der Kyffhäuser. Magdeburg, 1887.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Ausführliches Quellenverzeichnis S. 195-203. Umfassendes Register S. 205-218.
- Nr. 3234
Le poème et la légende des Nibelungen. Diss. Paris, 1891.
Baldensperger/Friederich, S. 130
- Nr. 3300
Die altfranzösische Versnovelle von der Kastellanin von Vergi in späteren Bearbeitungen. Diss. Halle a.d.S., 1909.
Baldensperger/Friederich, S. 89; Frenzel, Stoffe, S. 433.
Die Arbeit ist in vollständiger Fassung erschienen unter dem Titel: Die Kastellanin von Vergi in der Literatur Frankreichs, Italiens, der Niederlande, Englands und Deutschlands mit einer deutschen Übersetzung der altfranzösischen Versnovelle und einem Anhang: Die "Kastellanin von Couci"sage als "Gabrielle de Vergi"legende. Halle a.S., 1909.
- Nr. 3305
"Mythologische Studien im Gebiet des Baldermythus". Archiv für Religionswissenschaft, 3 (1900), S. 358-374.
Baldensperger/Friederich, S. 85
- Nr. 3329
"Drei Gestaltungen des Prometheus". Die Neue Zeit (Stuttgart), 31:1 (1913), S. 111-116, 255-260, 419-422, 660-663.
Schmitt, S. 266.
- Nr. 3338
Steiermark in der deutschen Heldensage. Akademie der Wissenschaften in Wien: Philosophisch-historische Klasse: Sitzungsberichte, 204:1. Wien, 1927.
Schmitt, S. 318.
Ein erster Teil geht auf die Genesis der verschiedenen Heldensagen ein, in einem zweiten Teil wird die Bedeutung des Begriffs "Stîremarke" bzw. "Stîre" in den unterschiedlichen Heldensagen untersucht.
- Nr. 3339
"Die Oedipussage und Verwandtes". In: Raccolta di scritti in onore di Felice Ramorino. Pubblicazioni delle Università cattolica del Sacro Suore, Ser. 4: Scienze filologiche, 7. Mailand, 1928. S. 289-314.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 478, S. 320; Pagliaini: Catalogo generale della Libreria Italiana, Suppl.-Bd. 3[.2]: 1921-1930: L-Z, S. 412; Marouzeau, J.: L'Année Philologique, 3: 1928, S. 102.
- Nr. 3384
"Ahasvérus, Mystère, et de la nature du génie poétique". Revue des Deux Mondes, Sec. Sér., tome 4, 1.12.1833, S. 533-576.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Der Verfasser befaßt sich vornehmlich mit dem im gleichen Band vorgestellten 'Ahasvérus'-Gedicht von Edgar Quinet (S. 5-41). In diesem Zusammenhang bietet er einen historischen Überblick über Entstehung und Entwicklung des Stoffes vom 'Ewigen Juden' und geht auf einzelne dichterische Gestaltungen näher ein.
- Nr. 3407
"Motivgeschichtliche Untersuchungen zur Sagenforschung: III. Hero und Leander". Rheinisches Museum für Philologie, N.F. 93 (1950), S. 65-81.
Frenzel, Stoffe, S. 329f.
Überblick.
- Nr. 3408
"Das Motiv vom veruntreuten Depositum in der jüdischen Volkskunde". Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaften des Judentums, 78, N.F. 42 (1934), S. 183-195.
Baldensperger/Friederich, S. 152.
Von der Quelle fälschlicherweise mit "Schatz" verschlagwortet.
- Nr. 3438
"Karlssage und Rolandslied". Baltische Monatsschrift, 53 (1902), S. 299-329.
Baldensperger/Friederich, S. 88.
- Nr. 3465
Die Behandlungen der Sage von Eginhard und Emma. Forschungen zur neueren Litteraturgeschichte, 16. Berlin, 1900.
Frenzel, Stoffe, S. 189; Schmitt, S. 68.
- Nr. 3497
"Die Sage von Danaos und den Danaiden". Hermes, 68 (1933), S. 415-426.
Baldensperger/Friederich, S. 93.
- Nr. 3506
"Der historische Kern der Hameler Rattenfängersage". Zeitschrift des historischen Vereins für Niedersachsen (1882), S. 256-304.
Baldensperger/Friederich, S. 136
Der Verfasser verfolgt die schriftliche Überlieferung der Sage anhand mehrerer Manuskripte.
- Nr. 3511
Der Rodensteiner: Geschichte und Wandlung einer deutschen Sage. Hessische Volksbücher, N.R. 4/5. Darmstadt, 1954.
Frenzel, Stoffe, S. 683; Schmitt, S. 284.