Einfache Suche

Dichter des Wahnsinns: Eine Untersuchung über die dichterische Darstellbarkeit seelischer Ausnahmezustände. Göttingen, 1955.

GEYER, Horst.

Schmitt, S. 362.

Nach einer einleitenden psychiatrischen Abhandlung werden anhand der o.g. literarischen Beispiele die "dichterische Verklärung des Wahnsinnns" sowie die "dichterische Darstellung des Wahnsinns" (Abschnittüberschriften) untersucht.

Melville sea dictionary: A glossed concordance and analysis of the sea language in Melville's nautical novels. Westport, Connecticut, 1982.

GIDMARK, Jill B.

"Traces of the Wandering Jew in Spain". The Romanic Review, 22 (1931), S. 16-27.

GILLET, Joseph E.

Baldensperger/Friederich, S. 157.

Der Verfasser verfolgt die Spuren des 'Ewigen Juden' in Spanien und kommt zu dem Schluß, daß dieser "never tempted a great, or even a mediocre Spanish poet. There are not many signs, even, of a really popular interest in him, and [...] to a large majority, he was just a very old man, not even a wanderer, not even a Jew, but only a legendary character" (S. 27).

"Wie man in der norddeutschen Literatur stirbt". Niedersachsen, 13 (1907/08), S. 359-361.

GILLHOFF, Johannes.

Schmitt, S. 319.

Der Beitrag hat Überblickscharakter.

Der Einfluss von James Thomson's 'Jahreszeiten' auf die deutsche Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg, 1898.

GJERSET, Knut.

Schmitt, S. 235.

Der Verfasser gibt zu Beginn einen Überblick über die in Deutschland publizierten Werke Thomsons in der Originalsprache und in Übersetzungen (s. hierzu: Literaturangaben S. 74f.).

"Le type d'Ahasvérus aux XVIIIe et XIXe siècles". Revue de Littérature Comparée, 11 (1931), S. 373-397.

GLAESENER, Henri.

Schmitt, S. 160; Baldensperger/Friederich, S. 157.

"Les points de départ méridionaux de l''Oberon' de Wieland". Revue de Littérature Comparée, 14 (1934), S. 454-479.

GLAESENER, Henri.

Baldensperger/Friederich, S.131

"'Prodigies, anomalies, monsters': Charles Brockden Brown und die Grenzen der Erkenntnis". In: Internationalität nationaler Literaturen: Beiträge zum ersten Symposion des Göttinger Sonderforschungsbereich 529. Hg.v. Udo Schöning. Göttingen, 2000. S.

GLASENAPP, Jörn.

"Urjân <'Parzival', Book X>: From Wolfram von Eschenbach to Hans Sachs, Hebel, and Schinderhannes". In: On romanticism and the art of translation: Studies in honor of Edwin Hermann Zeydel. Hg.v. Gottfried Felix Merkel. Princeton, New Jersey, 1956. S. 47-66.

GLEIS, Paul G.

Schmitt, S. 256.

Don Juan: Eine Einführung. Artemis Einführungen, 39. München, 1989.

GNÜG, Hiltrud.

Frenzel, Stoffe, S. 170.

Erneut (unverändert) erschienen unter dem Titel: Don Juan: Ein Mythos der Neuzeit. Aisthesis Essay, 2. Bielefeld, 1993. - Zur Problematik des literarischen 'Don Juan-Typs' merkt Gnüg einleitend an: "Don Juan ist keine historische Figur [wie etwa Casanova], sondern ein literarischer Typus. [..] Der literarische Typ wird durch seinen Stoff bestimmt, dieser jedoch durch die ihn konstituierenden Motive geschaffen. Beim Don Juan-Stoff verbindet sich z.B. das Motiv des extensiven Verführers, den es von einer Frau zur anderen zieht, mit dem des himmlischen Strafgerichts. Diese Motivkombination, die den verschiedenartigen Gestaltungen zugrundeliegt, ist ein Konstrukt, ein abstraktes Handlungsgerüst, das erst in der jeweiligen Ausgestaltung in dem einzelnen Werk seine lebendige Form, seine besondere Bedeutung gewinnt. Selbst Autoren, die mit der Vorstellung einer himmlischen Rache nichts mehr anfangen können, müssen sich auf dieses Motiv einlassen, es z.B. säkularisieren, wollen sie nicht die dem Stoff eigene Spannung auflösen und damit sich vom Stoff überhaupt entfernen" (S. 7ff.).

Don Juans theatralische Existenz: Typ und Gattung. München, 1974. [Zugleich: Diss. Köln, 1971].

GNÜG, Hiltrud.

Frenzel, Stoffe, S. 170; Schmitt, S. 64.

Zunächst 1971 als Diss. Köln mit dem Titel: "Die dramatische Intentionalität des Don-Juan-Typs" erschienen. - Die Verfasserin versteht den Begriff des Typs weder im Sinne der 'komischen Charaktertypen' Molières noch in dem der 'Maskentypen' der Commedia dell'arte: "[...] es wird ein formaler Begriff Typ gesetzt, der durch das Verhältnis des Besonderen und Allgemeinen gekennzeichnet ist. Der Typbegriff soll hier das Verhältnis von Stoff und Figur akzentuieren. Der Don Juan-Stoff in seiner eigenen Motivkombination ist wesentlich auf die eine Figur Don Juan zugeschnitten, und umgekehrt ist die Figur durch den Stoff bestimmt" (S.10f.). Ausgehend von Tirso de Molinas Stück erarbeitet Gnüg "neben dem historisch Besonderen zugleich auch das typisch Allgemeine" (S. 11) des Don Juan-Typs, gestützt auf eine breite Materialbasis. - Im 'Begriffsregister' finden sich neben den oben bereits aufgeführten weitere literarische Inhaltsnennungen (S. 255ff.).

Jüdische Motive im märchenhaften Erzählungsgut: Studien zur vergleichenden Motiv-Geschichte. Diss. Greifswald, 1932. Gleiwitz, 1932.

GOEBEL, Franz Maria.

Schmitt, S. 160.

Arbeit aus dem Bereich der Erzählforschung mit großer Materialfülle.

"Liber de septem sapientibus". Orient und Occident, 3:3 (1866), S. 385-423.

GOEDEKE, Karl.

Michael, FB (1989), S. 47.

Heidelberg als Stoff und Motiv der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 5. Berlin, 1929.

GOLDSCHMIT, Rudolf Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 108; Schmitt, S. 127.

Goldschmit verzeichnet "die gesamte Kunstliteratur, die Heidelberg als Stoff oder Motiv benützt, in zwei Gruppen eingeteilt. Die erste Gruppe umfaßt einzelne Gedichte, Gedichtfragmente, Teile aus größeren Zyklen oder epischen Erzählungen, die zweite Gruppe umfaßt alle Romane, Novellen, Erzählungen, Epen und dramatischen Spiele, in denen Heidelberg den Schauplatz, den Stoff oder ein Teilmotiv bildet. [...] Aufgenommen wurde die gesamte feststellbare dichterische Literatur" (S. 36). Der Verfasser nennt in der ersten Gruppe 120, in der zweiten Gruppe 127 Titel (S. 37-46).

"Die Quellen der Dichtung des 'Tannhäuser'". Bayreuther Blätter, 12 (1889), S. 132-149.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser behandelt die Frage, wie sich der 'Tannhäuser'-Stoff bei Richard Wagner im Verhältnis zu den mittelalterlichen Quellen darstellt.

"Tannhäuser in Sage und Dichtung des Mittelalters und der neuen Zeit". In: W. Golther. Zur deutschen Sage und Dichtung: Gesammelte Aufsätze. Berlin, 1914. S. 19-70.

GOLTHER, Wolfgang.

Schmitt, S. 326; Frenzel, Stoffe, S. 769; Baldensperger/Friederich, S. 151.

Nach Baldensperger/Friederich zuerst erschienen in: Walhalla, 3 (1907), S. 15-67. Weitere Autoren und Werke werden genannt. Auf S. 57-69 'Das Tannhäuserlied in verschiedenen Wendungen' (z.T. mit Noten).

"Die Legenden von den 'Altvätern'". In: B. Golz. Wandlungen literarischer Motive. Arbeiten zur Entwicklungspsychologie, 4. Leipzig, 1920. S. 18-92.

GOLZ, Bruno.

Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.

Grillparzers 'Spartakus', auf seine Quellen geprüft und gewürdigt. Diss. Münster, 1908. Borna-Leipzig, 1908.

GORMANN, Hubert.

Baldensperger/Friederich, S. 149.

Der Autor widmet sich in vier Kapiteln (1) den historischen Quellen des 'Spartakus', (2) den frühen Bearbeitungen, (3) den persönlichen Erlebnissen als Stoffquelle und (4) der Würdigung des Grillparzerschen Dramas hinsichtlich des Aufbaus und der Sprache.

Otto Ruppius und der Amerikaroman im 19. Jahrhundert. Diss. Jena, 1935. Eisfeld i.Th., 1935.

GRAEWERT, Theodor.

Schmitt, S. 13.

Die Pfarrergestalt in der deutschen Erzählungsliteratur des 19. Jahrhunderts: Eine ideengeschichtliche Studie. Diss. Zürich, 1922. Konstanz, 1922.

GRAF, Emma.

Frenzel, Motive, S. 434; Schmitt, S. 104; Baldensperger/Friederich, S. 166.

Die von der Autorin behandelte Literatur aus dem 19. Jahrhundert dient in erster Linie als geistesgeschichtliche 'Folie'. Eine eigentliche Interpretation der einzelnen Werke findet nicht statt.