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"Legende". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 13-31.

ROSENFELD, Hellmut.

Schmitt, S. 129.

Der Schwerpunkt des Artikels liegt auf der Definition der Legende und der überblicksartigen Darstellung ihrer Entwicklung.

"Die Entwicklung der Ständesatire im Mittelalter". Zeitschrift für deutsche Philologie, 71 (1951/52), S. 196-207.

ROSENFELD, Hellmut.

Schmitt, S. 317.

Geschichte des Teufels. 2 Bde. Leipzig, 1869.

ROSKOFF, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

Überblickscharakter. Religionswissenschaftliche Abhandlung, die auch literarische Motive behandelt.

"Der Sturz zum Heil und der Bauer als König: Georg Bernardts 'Jovianus castigatus' <Ingolstadt 1623/Dillingen 1642>". In: Der Sturz des Mächtigen: Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1995-1998. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse III, 234. Göttingen, 2000. S. 249-262.

RÄDLE, Fidel.

"'Acolastus': Der Verlorene Sohn: Zwei lateinische Bibeldramen des 16. Jahrhunderts". In: Gattungsinnovation und Motivstruktur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986-1989, Teil II. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 199. Göttingen, 1992. S. 15-34.

RÄDLE, Fidel.

"Das Alte Testament im Drama der Jesuiten". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 239-251.

RÄDLE, Fidel.

"Der Tote als Gast". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 53-85 u. 407-415.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 470 A und Mot. C 13, E 238.

Der Drachenkampf des hl. Georg in englischer Legende und Dichtung vom 14. bis 16. Jahrhundert. Diss. München, 1913. Pasing, 1913.

SANDKÜHLER, Konrad Martin.

Baldensperger/Friederich, S. 104.

"Das Aachener Heiligtum in Sprache und Dichtung". In: H. Schiffers. Kulturgeschichte der Aachener Heiligtumsfahrt. Köln, 1930. S. 59-110.

SCHIFFERS, Heinrich.

Schmitt, S. 5.

Vor allem mittelalterliche und frühneuzeitliche Literatur, in der das Aachener Heiligtum oder die Wallfahrt nach Aachen eine Rolle spielen, wird überblicksartig behandelt.

Medea im Drama alter und neuer Zeit. Progr. Ansbach: Studien-Anstalt, 1865. S. 3-26.

SCHILLER, Ludwig.

Baldensperger/Friederich, S. 124.

Der Verfasser nennt weitere antike Autoren und Werke.

Der Zauberer Merlin in der deutschen Dichtung. Deutsche Philologie. Breslau-Carlowitz, 1933. [Zugleich Diss. Breslau, 1933].

SCHIPROWSKI, Pater Erwin Alexander.

Frenzel, Stoffe, S. 523; Schmitt, S. 219.

Bibliogr. Hinweis: Für die Buchausgabe ist der Titel der Dissertation "Merlin in der deutschen Dichtung" leicht verändert. -- Der Verfasser zeigt in seiner Arbeit, daß Merlins "vielseitiger Charakter als Zauberer, Prophet und Barde, als einsamer Sucher und Grübler, der am Lebensende noch dem Zauber der Liebe und dem seltsamen Schicksal der Selbstverzauberung verfällt,[...] eine große Reihe von Dichtern zur Schilderung seines Lebens und Neugestaltung seines Sagenkreises angeregt" hat (S. 7). Seine Rolle als großer Zauberer hat vor allem das Interesse der modernen deutschen Dichtung gefunden.

Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und den ihnen verwandten Spielen des Mittelalters. Diss. Marburg, 1915.

SCHMIDT, Karl Wilhelm Christian.

Schmitt, S. 142; Baldensperger/Friederich, S. 90.

Im Anhang (S. 103-139) Abdruck von bisher nicht veröffentlichten Höllenfahrtsszenen aus dem Künzelsauer Fronleichnamsspiel, den Luzerner Osterspielen von 1545, 1597 und 1616 und dem Villinger Passionsspiel.

New material on the dramatic treatment of Peter the Cruel of Castile and the diffusion of the legend in France, Germany, and England. Diss. Chicago: The University of Chicago, Illinois, 1932. Chicago, Illinois, 1936.

SCHONS, Emily.

Schmitt, S. 255.

Die Teufelsszenen im deutschen Geistlichen Drama des Mittelalters: Versuch einer Literarhistorischen Betrachtung unter besonderer Betonung der geistesgeschichtlichen Gesichtspunkte. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 116. Göppingen, 1974. [Zugleich Diss. München, 1972].

SCHULDES, Luis.

Schmitt, S. 331.

"Die Kultur der Gegenwart als Stoff der Dichtung". Xenien, 4:1 (1911), S. 343-349.

SCHULZ-THARAU, Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Der Verfasser setzt sich - ausgehend von Hans von Wolzogens Buch "Von deutscher Kunst" (Leipzig, 1910) - weitgehend theoretisch mit der Frage auseinander, "inwieweit die Gegenwart als 'Stoff' für die Kunst in Betracht komme" (S. 343).

Der Wettlauf der Apostel und die Erscheinungen des Peregrinispiels im geistlichen Spiel des Mittelalters. Germanistische Abhandlungen, 63. Breslau, 1930.

SCHÜTTPELZ, Otto.

Schmitt, S. 17; Michael, FB (1957), S. 142.

Zahlreiche Spiele werden vorgestellt in ihrer Entwicklung von den Anfängen in der Liturgie bis hin zu den selbständigen geistlichen Dramen.

"Le 'Cromwell' de Victor Hugo et le Cromwell de l'histoire". Mercure de France, Sér. Mod. 200 (1927), S. 5-17.

SEE, Henri.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Vollständige bibliographische Angaben: Sér. Mod., Jg. 38, Bd. 200, Nr. 706, 15.11.1927.

"Die Enthumanisierung des Mythos: Die Orestie heute". Deutsche Rundschau, 83 (1957), S. 1163-1174.

SEIDLIN, Oskar.

Frenzel, Stoffe, S. 16, S. 603; Schmitt, S. 247.

Das deutsche Geschichtsdrama: Geschichte eines literarischen Mythos. Stuttgart, 1952.

SENGLE, Friedrich.

Schmitt, S. 110.

Dieses Werk besitzt Überblickscharakter und behandelt neben den o.g. Autoren, denen eigene Kapitel gewidmet sind, eine Reihe weiterer deutscher Dramatiker.

"Ludwig der Bayer und Friedrich der Schöne im Drama: Zur Aufführung von Martin Greifs Volksschauspiel in Kraiburg am Inn". Bayerland, 25 (1914), S. 823-826.

SIMHART, Max.

Baldensperger/Friederich, S. 118; Schmitt, S. 203.