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2.048 Treffer · Seite 75 von 103- Nr. 4421
Das deutsche Bildgedicht: Seine antiken Vorbilder und seine Entwicklung bis zur Gegenwart: Aus dem Grenzgebiet zwischen bildender Kunst und Dichtung. Palaestra, 199. Leipzig, 1935.
Schmitt, S. 41, 188.
Unter "Bildgedicht" versteht der Verfasser jede Dichtung, "die es unternimmt, ein reales Werk der bildenden Kunst in Worte umzusetzen" (S. III). -- Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden zahlreiche weitere genannt.
- Nr. 4422
Legende. Sammlung Metzler, 9: Abteilung E, Poetik. Stuttgart, 1961.
Schmitt, S. 129.
Die einzelnen Heiligen-Stoffe sind in Abschnitt III: 'Geschichte der Legende' angesprochen, erschließbar über ein 'Titel- und Namensregister': S. 83-87.
- Nr. 4424
- Nr. 4425
"Dörperliche Dichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 269-274.
Schmitt, S. 33.
Die Verfasser verstehen unter der "Dörperlichen Dichtung" vor allem die Dichtung Neidharts von Reuenthal und die seiner Nachahmer.
- Nr. 4426
"Die poetische Behandlung des Ehebruchs". In: K. Rosenkrantz. Studien 1: Reden und Abhandlungen: Zur Philosophie und Literatur. Berlin, 1839. S. 56-90.
Schmitt, S. 68; Baldensperger/Friederich, S. 172.
Der Beitrag hat Überblickscharakter.
- Nr. 4428
- Nr. 4429
"Der Schauspieler in der Literatur". Das literarische Echo, 18 (1915/16), Sp. 721-727, 799-806.
Schmitt, S. 291; Baldensperger/Friederich, S. 176.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur".
- Nr. 4432
Geschichte des Teufels. 2 Bde. Leipzig, 1869.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
Überblickscharakter. Religionswissenschaftliche Abhandlung, die auch literarische Motive behandelt.
- Nr. 4434
- Nr. 4436
"Vom Schwimmen in Seen und Flüssen: Lebensgefühl und Literatur zwischen Rousseau und Brecht". Arcadia, 3 (1968), S. 262-291.
Schmitt, S. 302.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4442
Bibliographie des Selbstmords: Mit textlichen Einführungen zu jedem Kapitel von H. Rost. Augsburg, 1927.
Schmitt, S. 303.
Der Selbstmord wird in 60 thematisch gegliederten Kapiteln abgehandelt; von besonderem Interesse ist das Kapitel 54 (S. 309-314): "Der Selbstmord in der Literatur, in Romanen, Novelle, Oden, Opern, in Tragödie und Komödie".
- Nr. 4443
"Germanischer Schicksalsglaube und angelsächsische Elegiendichtung". Englische Studien, 73 (1938/39), S. 1-31.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
- Nr. 4444
Das ästhetische Idol im Werke von Winckelmann, Novalis, Hoffmann, Goethe, George und Rilke. Bern, 1956.
Schmitt, S. 41.
Die Arbeit basiert auf einer kritischen Verbindung von Elementen der Theorien Freuds und Jungs bezogen auf die psychologische Erhellung der ästhetischen Idol-Bildung. - Der Verfasser arbeitet mit einem Motivbegriff, der nicht Inhaltseinheiten bezeichnet, sondern in erster Linie 'Motivation' bedeutet.
- Nr. 4445
"Goethe, Hegel, Schelling, Schiller, Hölderlin und die Mysterien von Eleusis". Acta Germanica (Kapstadt), 2 (1968), S. 11-19.
Schmitt, S. 71.
- Nr. 4449
"Kleist-Bibliographie 1945-1960". Jahrbuch der Deutschen Schiller-Gesellschaft, 5 (1961), S. 414-547, bes. "Kleist in der Dichtung", S. 537-540.
Frenzel, Stoffe, S. 438; Schmitt, S. 175.
- Nr. 4450
"Der selige Bettler: Anmerkungen zu einem Topos des Expressionismus". German Life and Letters, N.S. 23 (1969/70), S. 71-84.
Schmitt, S. 39.
Der Verfasser beschreibt die "Verwendung des Topos in rund zwanzig Dramendichtungen des Expressionismus" (S. 75).
- Nr. 4451
- Nr. 4454
Die eschatologischen Vorstellungen im Kirchenlied des 17. Jh. Diss. Wien, 1968 [masch.].
Schmitt, S. 163.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 3: 1968 (1971), Nr. 1067.
- Nr. 4456
Die Begegnung der drei Lebenden und der drei Toten: Ein Beitrag zur Forschung über die mittelalterlichen Vergänglichkeitsdarstellungen. Winterthur, 1961. Bes. Kap. III: "Die literarischen Darstellungen", S. 18-72. [Zugleich Diss. Basel, 1961].
Schmitt, S. 356.
Der SWB/BSZ weist für die Dissertation das Erscheinungsjahr 1947 nach; der IDS Basel Bern und der GBV hingegen geben das Jahr 1961 an. - Zahlreiche Gedichte und bildliche Darstellungen des Mittelalters werden behandelt. Der Autor verweist im Nachwort (S. 274) auf den von ihm verfaßten Artikel "Drei Lebende und Drei Tote" im Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte (1956).
- Nr. 4463
"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.