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Pessimistisch-nihilistische Strömungen in der deutschen Literatur vom Sturm und Drang bis zum Jungen Deutschland. Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte, 3. Tübingen, 1970.

HOF, Walter.

Schmitt, S. 255, S. 326.

Der Verfasser bezieht eine Reihe weiterer Autoren, darunter auch englische und französische, in seine Untersuchung ein.

Der Weg zum heroischen Realismus. Pessimismus und Nihilismus in der deutschen Literatur von Hamerling bis Benn. Bebenhausen, 1974.

HOF, Walter.

Schmitt, S. 255, 326.

Der Gedanke der deutschen Sendung in der deutschen Literatur. Gießener Beiträge zur deutschen Philologie, 50. Gießen, 1937. [Zugleich: Diss. Gießen, 1937].

HOF, Walter.

Schmitt, S. 304.

In seiner Vorbemerkung weist Hof darauf hin, daß die vorliegende Arbeit nicht versuche, "eine vollständige Sammlung aller Zeugnisse der deutschen Sendungsidee zu geben. Es ist in ihr vielmehr darauf abgesehen, die Entwicklung dieses Gedankens in seinen Hauptstufen zu verfolgen und sie in Beziehung zu setzen zur Entwicklung des deutschen Nationalbewußtseins überhaupt" (S. 5).

"Das Verratsmotiv in den 'chansons de geste'". Zeitschrift für romanische Philologie, 44 (1924), S. 594-609.

HOFER, Stefan.

Überblickscharakter.

"Der Tabak in der deutschen Litteratur". Weimarisches Jahrbuch für deutsche Sprache, Literatur und Kunst, 2 (1855), S. 243-260.

HOFFMANN VON FALLERSLEBEN, August Heinrich.

Schmitt, S. 324.

Das Psyche-Märchen des Apuleius in der englischen Literatur. Diss. Straßburg, 1908.

HOFFMANN, Adolf.

Frenzel, Stoffe, S. 44.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1700-1910, Bd. 63, S. 32.

Das Weltende in der zeitgenössischen Literatur. Akademie der Wissenschaften und der Literatur: Abhandlungen der Klasse der Literatur 1971/72, 4. Mainz, 1972.

HOFFMANN, Dieter.

Schmitt, S. 163.

Der Verfasser geht "anthologistisch" vor, denn es kommt ihm "in erster Linie auf die literarische Zeugenschaft, auf die Beispiele an, die die Dichter" und Maler geben (S. 6). Der Verfasser entnimmt Beispiele aus der gesamten europäischen und amerikanischen Literatur und Kunst, auch weit zeitlich zurückgreifend. Schwerpunkte bilden die oben genannten National-Literaturen und Jahrhunderte.

Karl der Grosse im Bilde der Geschichtsschreibung des frühen Mittelalters <800-1250>. Historische Studien, 137. Berlin, 1919.

HOFFMANN, Heinrich.

Baldensperger/Friederich, S. 88.

Überblick.

Mensch und Volk im Kriegserlebnis, dargestellt an typischen deutschen Dichtungen aus der Zeit des Weltkrieges. Germanische Studien, 189. Berlin, 1937 (Repr. Nendeln, 1967).

HOFFMANN, Helmut.

Schmitt, S. 183.

Der Ewige Bergmann: Vier Bücher vom bergmännischen Menschen: Das Leben des deutschen Bergmanns in Vergangenheit und Gegenwart: Untersucht und dargestellt im Spiegel der alten und neuen Dichtung: Zugleich ein Beitrag zur bergmännischen Kultur,- Sozial- und Literaturgeschichte. 2 Bde. Rheinhausen, 1958.

HOFFMANN, Joseph.

Schmitt, S. 36.

Erstes Buch: Das Bergmannsvolk als mannhafter Menschenschlag. Zweites Buch: Der Bergmann in seinem Verhältnis zur Erde und Familie. Drittes Buch: Der Bergmann als Schöpfer einer eigenständigen Kultur. Viertes Buch: Vom 'Freyen Bergkgesell' zum Bergarbeiter. Thematische Aufbereitung dichterischen (Bergmannsdichtung) und nichtdichterischen (Zeitungen, Statistik etc.) Materials in großer Fülle, angereichert mit umfangreichem Bildmaterial. Quellennachweis im Anhang, Bd. II, S. 312-324.

Der indische und der deutsche Geist von Herder bis zur Romantik: Eine literarhistorische Darstellung. Diss. Tübingen, 1915.

HOFFMANN, Paul Theodor.

Schmitt, S. 147.

Mittelhochdeutsche Heldendichtung. Grundlagen der Germanistik, 14. Berlin, 1974.

HOFFMANN, Werner.

Schmitt, S. 135.

Der Abschied: Eine dichtungskundliche Studie. Hameln, 1949.

HOFFMEISTER, Johannes.

Schmitt, S. 6.

Die ältesten französischen Bearbeitungen der Melusinensage. Diss. Halle-Wittenberg, 1927.

HOFFRICHTER, Leo.

Frenzel, Stoffe, S. 516.

"Die arbeit, vermehrt um mitteilungen aus den Pariser Handschriften Bibliothèque nationale Nr. 20041 und Nr. 24383, erscheint unter dem gleichen titel als heft XII der 'Romanistischen Arbeiten', [Halle, 1928]" (Vermerk auf der Rückseite des Titelblattes). Der Verfasser untersucht die Beziehungen "der beiden nahezu gleichzeitigen bearbeitungen der Melusinensage" (S. 7) von Jean d'Arras und Couldrette und ihre möglichen Quellen.

"Der Heldentod der vierhundert Pforzheimer bei Wimpfen". In: K. Hofmann. Aus badischen Landen: Beiträge zur Heimatgeschichte. Weinheim, [1917]. S. 24-32.

HOFMANN, Karl.

Schmitt, S. 257.

Zur Geschichte des Arminius-Cultes in der deutschen Literatur: Eine literaturhistorische Abhandlung. Progr. Graz: Steiermärkische Landes-Oberrealschule. Teil I u. II, 1887 [wiss. Beilage]. Teil III, 1888 [wiss. Beilage].

HOFMANN-WELLENHOF, Paul v.

Schmitt, S. 22; Baldensperger/Friederich, S. 83.

Überblicksartig werden eine große Anzahl von Autoren und Werken besprochen.

"Österreich im Spiegel seiner Dichtung: Rede aus dem alten Österreich". Die neue Rundschau, 34 (1923), S. 541-552.

HOFMANNSTHAL, Hugo v.

Schmitt, S. 245.

Laut Quelle später in: Hugo von Hofmannsthal. Gesammelte Werke: Prosa III. Franfurt a.M., 1952. S. 333-349. -- Weniger 'Österreich' als vielmehr das 'österreichische Wesen' und der 'geistige Austrianismus' sind Kernpunkte der Rede Hofmannsthals.

Langeweile bei Heinrich Heine. Beiträge zur neueren Literaturgeschichte, Folge III, 110. Heidelberg, 1991. [Zugleich Diss. Marburg, 1990].

HOFSTAETTER, Ursula.

Viele weitere Texte Heines werden herangezogen.

"Musik und Dichtung". Die Literatur, 38 (1935/36), S. 416-419.

HOHLBAUM, Robert.

Schmitt, S. 226.

Der Beziehung von Wort und Klang, von Rhythmus und Verssprache gilt das Hauptinteresse des Verfassers, der in seine Überlegungen eine Reihe weiterer Autoren; Bildkünstler und Komponisten einbezieht.

Das Heilige in der Dichtung: Klopstock / Der junge Goethe. Zürcher Beiträge zur deutschen Literatur- und Geistesgeschichte, 10. Zürich, 1954.

HOHLER, August E.

Schmitt, S. 129.

Eingangs kurze etymologische Hinweise zu 'heilig' und eine Auseinandersetzung des Verfassers mit Rudolf Ottos Arbeit: Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen. 13. Aufl. Stuttgart, 1923.