Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
370 Treffer · Seite 7 von 19- Nr. 1824
"Osnabrück im niedersächsischen Schrifttum". Niedersachsen, 35 (1930), S. 506-510.
Schmitt, S. 248.
Nicht die literarische Inhaltseinheit 'Osnabrück' ist Schwerpunkt des Beitrags, der Verfasser beschäftigt sich vielmehr mit bekannt gewordenen "Osnabrücker Bürgern".
- Nr. 1855
"Fate, good, and evil in early Greek poetry". Harvard Studies in Classical Philology, 46 (1935), S. 1-36.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
- Nr. 1856
Moira: Fate, good, and evil in Greek thought. Cambridge, Massachusetts, 1944 (Repr. Gloucester, Massachusetts, 1968).
Seigneuret, S. 546.
- Nr. 1865
"Dorfgeschichte". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 274-279.
Schmitt, S. 32, 65.
Überblicksartige Darstellung.
- Nr. 1875
Der territoriale Mensch: Ein literaturanthropologischer Versuch zum Heimatphänomen. Frankfurt a.M., 1972. [Auch Habil.-Schr. Gießen, 1970].
Schmitt, S. 130.
Die Verfasserin behandelt in ihrer umfangreichen und theoretisch fundierten Untersuchung eine große Fülle von Autoren und Werken, die in aller Regel jeweils nur kurz angesprochen werden. Dabei wird auch nicht-fiktionale Literatur berücksichtigt. Schiller wird zwar ausführlicher als andere Autoren behandelt (bes. S. 273ff.), ist jedoch nicht etwa zentraler Gegenstand dieser breit angelegten Untersuchung.
- Nr. 1894
"Die Zahl 24 bei den Juden im Altertum". Acta Orientalia, 7 (1929), S. 241-274.
Baldensperger/Friederich, S. 173.
Überblickscharakter.
- Nr. 1895
"Von den schrecklichen zu den erhabenen Bergen: Zur Entstehung ästhetischer Naturerfahrung". In: Vom Wandel des neuzeitlichen Naturbegriffs. Hg.v. Heinz-Dieter Weber. Konstanzer Bibliothek, 13. Konstanz, 1989. S. 53-95.
Interdisziplinär und kulturwissenschaftlich ausgerichteter Aufsatz. Zahlreiche Autoren und Werke werden behandelt.
- Nr. 1901
"Robert Henryson's 'Orpheus and Euridice' and the Orpheus traditions in the Middle Ages". Speculum, 41 (1966), S. 643-655.
Frenzel, Stoffe, S. 608.
Die Quelle gab fälschlicherweise einen anderen Verfasser des Beitrages vor ("J.B. Friedman").
- Nr. 1904
"Zum Topos der Naturanrufung durch den Liebenden". In: Toposforschung: Eine Dokumentation. Hg.v. Peter Jehn. Respublica Literaria, 10. Frankfurt a.M., 1972. S. 213-233.
Schmitt, S. 238.
Auf den Seiten 320-348 befindet sich eine chronologisch geordnete Bibliographie zur Toposforschung. - Redigierter Beitrag aus: E.U. Grosse. Sympathie der Natur: Geschichte eines Topos. Freiburger Beiträge zur Romanischen Philologie, 14. München, 1968 (hier: S. 18-22 u. 77-90).
- Nr. 1915
"Bemerkungen zum Problem des Allegorischen in der Minneallegorie". Euphorion, 51 (1957), S. 2-22.
Schmitt, S. 221.
Eingangs stellt der Verfasser den für mittelhochdeutsche Minneallegorien typischen und festen Motivbestand vor. Die Erörterung der Frage, wie es zu dem "eigentümlichen Bedürfnis nach dieser literarischen Modegattung" (S. 19) im 14. und 15. Jahrhundert gekommen sei, bildet den Schwerpunkt der Arbeit.
- Nr. 1950
Die Mythologie der entgötterten Welt: Ein literarisches Thema von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Göttingen, 1971.
Schmitt, S. 140, 230, 371.
Guthke bemerkt einleitend:" Der Gegenstand dieses Buches ist eine bestimmte Vorstellung der mythenbildenden Dichterphantasie von dem, was die in der Dichtung gestaltete Welt letztlich beherrscht. Sie taucht auf, sobald diese Welt nicht mehr als sinnvoll erfahren wird und die Götter, die den Sinn verbürgten, aus ihr geschwunden sind. 'Les dieux existent', heißt es zwar auch dann noch, aber 'c'est le diable' (Cocteau, Motto zu 'La Maschine infernale'). So lautet das unendlich variierbare Leitmotiv der poetischen Mythologie der entgötterten Welt" (S. 9). - Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere in seine Untersuchung einbezogen (Namenregister: S. 362-372).
- Nr. 1953
Pflanzenmotive in moderner Epik. Diss. München, 1958 [masch. vervielf.].
Schmitt, S. 257.
Die ausgewerteten Quellen werden separat verzeichnet, S. 170-172.
- Nr. 2011
"Theologische Motive in moderner Literatur". Der evangelische Erzieher, 14 (1962), S. 10-23.
Schmitt, S. 276.
Die Inhaltseinheit 'Religion' wird durch die oben angeführten Motive und Themen nur am Rande berührt. Weitere Autoren und Werke werden angesprochen.
- Nr. 2033
"Das Fortunamotiv von Chaucer bis Bacon". Anglia, 65 (1941), S. 87-100.
Baldensperger/Friederich, S. 101; Daemmrich, Themen u. Motive, S. 149.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Überblickscharakter.
- Nr. 2042
"Schicksalstragödie". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 167-175.
Schmitt, S. 293.
Der Artikel definiert den Begriff der Schicksalstragödie und stellt in einem Überblick ihre Entwicklung chronologisch dar.
- Nr. 2093
Man and beast in French thought of the eighteenth century. The Johns Hopkins Studies in Romance literatures and languages, 27. Baltimore, Maryland, 1936.
Baldensperger/Friederich, S. 163.
- Nr. 2095
Aesthetic paganism in German literature: From Winckelmann to the death of Goethe. Cambridge, Massachusetts, 1964.
Schmitt, S. 128, 338.
- Nr. 2130
The frontier in American literature. New York, 1927 (Repr. New York, 1961).
Baldensperger/Friederich, S. 161.
- Nr. 2131
"Le problème du mal dans la conscience Européenne du dix-huitième siècle". Romanic Review, 32 (1941), S. 147-170.
Baldensperger/Friederich, S. 99.
Überblickscharakter.
- Nr. 2132
"Les origines philosophiques de l'homme de sentiment". The Romanic Review, 28:4 (1937), S. 318-341.
Baldensperger/Friederich, S. 146.
Überblickscharakter.