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"Heidelberg und das neuere deutsche Schrifttum". In: Friedrich Ernst Meinecke. Große Liebe zu Heidelberg: Bekenntnisse deutscher Dichter und Schriftsteller zu einer deutschen Stadt. Heidelberg, 1954. S. 273-286.

GÜNTHER, Herbert.

Schmitt, S. 127.

Der Verfasser nennt eine Vielzahl von Dichtern und Schriftstellern, die entweder als Studenten oder Gelehrte, als Reisende oder Wohnsitznehmende Heidelberg kennengelernt haben und die darüber in Erinnerungen berichten. Der Inhaltsnennung 'Heidelberg' speziell ist lediglich S. 285f. gewidmet: hier geht der Verfasser auf Werke von Autoren ein, in denen das "Erlebnis Heidelbergs [...] Niederschlag gefunden" (S. 285) hat.

"Die poetische Eroberung der Natur". Die Literatur, 39 (1936/37), S. 645-648, 709-711.

GÜNTHER, Joachim.

Schmitt, S. 236.

Bibl. Hinweis: Bis 25 (1922/23) hieß die Zeitschrift "Das literarische Echo".

'Künec Artûs der guote': Das Artusbild der höfischen Epik des 12. und 13. Jahrhunderts. Studien zur Germanistik, Anglistik und Komparatistik, 52. Bonn, 1976.

GÜRTTLER, Karin-Renate.

Entwicklungsgeschichte der Artus-Motivik und Artus-Typologie.

König Artus und sein Kreis in der höfischen Epik: Eine vergleichende Studie der deutschen Artusromane des 12. und 13. Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung von Chrétien de Troyes. Diss. Montreal McGill University, Quebec, 1972 [Mikrofilm].

GÜRTTLER, Karin-Renate.

Schmitt, S. 24.

"Der Odenwald in der Dichtung". In: Der Odenwald: Land zwischen Rhein, Main und Neckar. Deutsche Landschaft, 8. Essen, 1959. S. 155-159.

GÜTERBOCK, Gotthilde.

Schmitt, S. 244.

Neben den oben genannten Autoren und Werken werden eine Reihe weiterer aufgeführt.

"Die Wertschätzung von Naturwissenschaft und Medizin in der deutschen Dichtung des Mittelalters". Sudhoffs Archiv, 70 (1986), S. 206-220.

HAAGE, Bernhard Dietrich.

Zahlreiche andere Autoren und Werke werden neben Wolfram von Eschenbach herangezogen.

"Aspekte der Kreuzzüge in Geschichte und Geistesleben des mittelalterlichen Deutschlands". Archiv für Kulturgeschichte, 46 (1964), S. 185-202.

HAAS, Alois.

Schmitt, S. 180.

"Prag in der deutschen Dichtung der Gegenwart". Der Auslandsdeutsche, 6 (1923), S. 689-691.

HAAS, Gustav.

Schmitt, S. 265.

Für die meisten der vom Verfasser genannten Autoren trifft Prag nur als Wirkungsstätte zu, nicht als Inhaltseinheit ihrer Werke.

"Über die Anfänge der Naturschilderung im französischen Roman: (J.J. Rousseau, B. de St. Pierre, Chateaubriand)". Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 26 (1904), S. 1-69.

HAAS, J.

Baldensperger/Friederich, S. 128.

Die Turmgesellschaft in 'Wilhelm Meisters Lehrjahren': Zur Geschichte des Geheimbundromans und der Romantheorie im 18. Jahrhundert. Regensburger Beiträge zur deutschen Sprach- und Literaturwissenschaft: Reihe B, 7. Bern, 1975.

HAAS, Rosemarie.

Schmitt, S. 103.

"Prototyp und Variation: Aufstieg und Fall des Antichrist in Nürnberger Bildertexten und Fastnachtspielen des 15. Jahrhunderts". In: Der Sturz des Mächtigen: Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1995-1998. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse III, 234. Göttingen, 2000. S. 149-201.

HABEL, Thomas.

"Der Schuster-Poet auf dem Parnaß: Molanders Hans-Sachs-Schelte von 1698". Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Nürnberg, 74 (1987), S. 183-187.

HABEL, Thomas.

"Wilhelm Ehrenfried Neugebauers 'Der teutsche Don Quichotte': Zur Don Quijote-Rezeption und Fiktionskritik im deutschen Roman des 18. Jahrhunderts". In: Gelebte Literatur in der Literatur: Studien zu Erscheinungsformen und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1983-1985. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 152. Göttingen, 1986. S. 72-109.

HABEL, Thomas.

"Eulenspiegels poetische Butter-Büchse: Anmerkung zu einem Eulenspiegel-Zeugnis des 18. Jahrhunderts". Eulenspiegel-Jahrbuch, 27 (1987), S. 90-91.

HABEL, Thomas.

Interessantes Rezeptionszeugnis, das einen frühen Beleg für die 'Umpolung' des ursprünglich 'unerotischen Schwankhelden' Eulenspiegel zum Patron einer fingierten obszönen Schmierschrift bietet.

Die deutsche Schicksalsnovelle des 19. Jahrhunderts. Diss. Wien, 1957 [masch.].

HABERLER, Brigitte.

Schmitt, S. 293.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 49, S. 148.

Die Verwundetenfürsorge in den Heldenliedern des Mittelalters. Jenaer medizin-historische Beiträge, 10. Jena, 1917.

HABERLING, Wilhelm.

Schmitt, S. 25, 378.

Im ersten Teil der Arbeit bietet der Verfasser anhand ausgewählter Beispiele (vgl. die o.g. Autoren und Werke) einen "allgemeinen Überblick über die Art der Wundversorgung im Mittelalter" (S. 22). Der zweite Teil soll auf breiter Textbasis ein "denkbar vollständiges, zusammenfassendes Bild" (Vorwort) von der Versorgung Kriegsverletzter geben ('Erste Hilfe' bis 'Nachbehandlung' und 'Genesung').

Types and motifs of the Judeo-Spanish folktales. Garland folklore library, 6 [= Garland reference library of the humanities, 1397]. New York, 1992.

HABOUCHA, Reginetta.

Auflistung mehrerer hundert Motive und ihrer Nachweise in unzähligen Quellen. Die Motive werden in sechs Gruppen klassifiziert: I. Animal Tales, II. Tales of Magic, III. Religious Tales, IV. Romantic Tales, V. Numskull Stories, VI. Jokes and Anecdotes.

"Prügelpädagoge oder Menschenbildner? Die Gestalt des Lehrers in der deutschen Literatur". Pädagogik (Ostberlin), 10 (1955), S. 965-968.

HACKEL, Walter.

Schmitt, S. 195.

"The Story of Atlantis: Its Purpose and its Moral". The Classical Review, 58 (1944), S. 7-9.

HACKFORTH, R.

Baldensperger/Friederich, S. 84.

"The tradition of a feeble Jason". Classical Philology, 31 (1936), S. 166-168.

HADAS, Moses.

Baldensperger/Friederich, S. 113.