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338 Treffer · Seite 6 von 17- Nr. 2212
Nibelungenstudien. Quellen und Forschungen zur Sprach- und Culturgeschichte der germanischen Völker, 31. Straßburg, 1883.
Baldensperger/Friederich, S. 130
Vornehmlich Beschäftigung mit dem zweiten Teil des Nibelungenliedes (11.- 20. Lied), in Anschluß an Karl Müllenhoff.
- Nr. 2253
"Die Sage vom Giftmädchen". Abhandlungen der Bayerischen Akademie der Wissenschaften: Philosophisch-Philologische Classe, 20 (1897), S. 89-166.
Baldensperger/Friederich, S. 136
Zahlreiche Nationalliteraturen werden behandelt. Das Mittelalter steht im Zentrum der Untersuchung
- Nr. 2255
Aristoteles in den Alexanderdichtungen des Mittelalters. Abhandlungen der königlich bayerischen Akademie der Wissenschaften: Philosophisch-Philologische Classe, 19:1 (1890). S. 1-103.
Schmitt, S. 22.
Bibliogr. Hinweis: Vermehrte und verbesserte Ausgabe in: W. Hertz, Gesammelte Abhandlungen (Stuttgart, 1905), S. 1-155. -- Der Verfasser geht den Spuren des 'Aristoteles als poetische Gestalt' in den Denkmälern der Alexandersage nach und untersucht die dort von ihm handelnden Erzählungen in bezug auf den Ursprung und die Verzweigung.
- Nr. 2256
Der Werwolf: Beitrag zur Sagengeschichte. Stuttgart, 1862.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Der Verfasser verfolgt das Motiv der Tierverwandlung. Neben der Sagentradition werden auch literarische, chronikalische und juristische Werke betrachtet.
- Nr. 2257
"Die Sage von Parzival und dem Gral". In: W. Hertz. Parzival von Wolfram von Eschenbach: Neu bearbeitet von W. Hertz. 2. Aufl. Stuttgart, 1898. S. 413-466.
Schmitt, S. 252.
Dieser bereits 1881 in der Zeitschrift "Nord und Süd" (Juliheft) und 1882 als Separatdruck erschienene Beitrag wurde von W. Hertz erneut in die Erläuterungen zu seiner gekürzten Übertragung des mhd. 'Parzival' aufgenommen.
- Nr. 2268
Das Schicksal des Lalebuches in der deutschen Literatur. Diss. Breslau, 1929. Ohlau, Schlesien, 1929.
Schmitt, S. 233.
Der Verfasser stellt insgesamt 80 Lalebuch-Fassungen, -Fortsetzungen und -Bearbeitungen vor.
- Nr. 2274
Eine neue mittelenglische Version der Theophilus-Sage". Englische Studien, 32 (1903), S. 1-23.
Baldensperger/Friederich, S.151
Ediert wird eine bislang unbekannte vierte Fassung der Theophilus-Sage: Bodleiana (Oxford) Ms. Rawl. Poetry 255, 11ff.
- Nr. 2280
"The Ulysses Motif in Japanese Literature". The Journal of American Folklore, 59 (1946), S. 221-246.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Die Verfasserin beschäftigt sich mit der Frage, ob der 'Yuriwaka'-Stoff als eine Version des 'Odysseus'-Stoffes oder als vorbildloser, unabhängig entstandener Erzählstoff anzusehen ist.
- Nr. 2320
Die Vampyrsagen und ihre Verwertung in der deutschen Litteratur. Forschungen zur neueren Litteraturgeschichte, 17. Berlin, 1900. [Zugleich Diss. Wien, 1899.]
Frenzel, Motive, S. 788; Schmitt, S. 352.
Neben den oben aufgeführten werden weitere Autoren und Werke der englischen und deutschen Romantik sowie nachfolgender Epochen genannt.
- Nr. 2337
Karl der Grosse im Bilde der Geschichtsschreibung des frühen Mittelalters <800-1250>. Historische Studien, 137. Berlin, 1919.
Baldensperger/Friederich, S. 88.
Überblick.
- Nr. 2340
Der Ewige Bergmann: Vier Bücher vom bergmännischen Menschen: Das Leben des deutschen Bergmanns in Vergangenheit und Gegenwart: Untersucht und dargestellt im Spiegel der alten und neuen Dichtung: Zugleich ein Beitrag zur bergmännischen Kultur,- Sozial- und Literaturgeschichte. 2 Bde. Rheinhausen, 1958.
Schmitt, S. 36.
Erstes Buch: Das Bergmannsvolk als mannhafter Menschenschlag. Zweites Buch: Der Bergmann in seinem Verhältnis zur Erde und Familie. Drittes Buch: Der Bergmann als Schöpfer einer eigenständigen Kultur. Viertes Buch: Vom 'Freyen Bergkgesell' zum Bergarbeiter. Thematische Aufbereitung dichterischen (Bergmannsdichtung) und nichtdichterischen (Zeitungen, Statistik etc.) Materials in großer Fülle, angereichert mit umfangreichem Bildmaterial. Quellennachweis im Anhang, Bd. II, S. 312-324.
- Nr. 2349
Die ältesten französischen Bearbeitungen der Melusinensage. Diss. Halle-Wittenberg, 1927.
Frenzel, Stoffe, S. 516.
"Die arbeit, vermehrt um mitteilungen aus den Pariser Handschriften Bibliothèque nationale Nr. 20041 und Nr. 24383, erscheint unter dem gleichen titel als heft XII der 'Romanistischen Arbeiten', [Halle, 1928]" (Vermerk auf der Rückseite des Titelblattes). Der Verfasser untersucht die Beziehungen "der beiden nahezu gleichzeitigen bearbeitungen der Melusinensage" (S. 7) von Jean d'Arras und Couldrette und ihre möglichen Quellen.
- Nr. 2367
Witchcraft in England: Drawings by Mervyn Peake. London, 1977.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Schwerpunkt der Arbeit liegt auf Fallschilderungen vor historischem und religionsgeschichtlichem Hintergrund. -- Zunächst erschienen als: Witchcraft in England: Illustrated by Mervyn Peake. New York, 1947. - Parallel zur o.g. englischen erweiterten Neuausgabe erschien in den USA: Witchcraft in England: Some episodes in the history of English witchcraft: Drawings by Mervyn Peake. New York, 1977.
- Nr. 2382
Der Sagenkreis der Nibelunge. Wissenschaft und Bildung: Einzeldarstellungen aus allen Gebieten des Wissens, 6. 3. Aufl. Leipzig, 1920.
Baldensperger/Friederich, S.130
- Nr. 2394
Die Sage von Heinrich dem Löwen: Ihr Ursprung, ihre Entwicklung und ihre Überlieferung. Veröffentlichungen des Niedersächsischen Amtes für Landesplanung und Statistik: Reihe A, Forschungen zur Landes- und Volkskunde II, Volkstum und Kultur, 22. Bremen-Horn, 1952.
Schmitt, S. 132.
Im Anhang: Texte der wichtigsten Sagenfassungen, S. 75-123.
- Nr. 2422
Natural history lore and legend: Being some few examples of quaint and by-gone beliefs gathered in from divers authorities, ancient and medieval, of varying degrees of reliability. London, 1895.
Baldensperger/Friederich, S. 128.
Überblickscharakter. Naturkundliche Studie, die literarische Quellen zitiert.
- Nr. 2445
"Die Gestaltung der Sage vom Grafen von Gleichen in der deutschen Dichtung". Mitteilungen des Vereins für die Geschichte und Altertumskunde von Erfurt, 50 (1935), S. 151-189.
Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113.
- Nr. 2449
Die Sage vom Riesenspielzeug. Deutsche Arbeiten der Universität Köln, 4. Jena, 1931.
Baldensperger/Friederich, S. 152; Schmitt, S. 281.
Entstehungszeit und -raum, inhaltliche Ausprägung, Entwicklung und Wanderung der Sage werden materialreich dokumentiert.
- Nr. 2475
Die Sage vom Schatz im Berge und ihre literarische Verarbeitung. Diss. Wien, 1938 [masch.].
Schmitt, S. 291.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 64, S. 58.
- Nr. 2477
"Die Sage von Nero als dem Antichrist". Zeitschrift für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben, 3 (1882), S. 19-31.
Baldensperger/Friederich, S. 130.
Unter eschatologischen Gesichtspunkten wird der Übergang der heidnischen zur christlichen Sage verfolgt.