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Der Held im deutschen und russischen Märchen. Diss. Berlin, 1912. Jena, 1912.

LÖWIS OF MENAR, August v.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Überblickscharakter.

Die Brünhildesage in Rußland. Palaestra, 142. Leipzig, 1923.

LÖWIS OF MENAR, August v.

Baldensperger/Friederich, S. 86; Frenzel, Stoffe, S. 585.

Überblick über die russischen Brünhildmärchen, die altrussische geschichtliche Überlieferung, die Quellen und - auf fünf Seiten - über die russischen Heldenlieder.

Das Bauerntum im deutschen Schrifttum von den Anfängen bis zum 16. Jahrhundert. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 27. Halle a.d.S., 1944.

MARTINI, Fritz.

Schmitt, S. 32; Baldensperger/Friederich, S. 175.

Diverse weitere Autoren- und Werknennungen, hauptsächlich aus dem Hoch- und Spätmittelalter.

Liebesverrat: Die Treulosen in der Literatur. München, 1989.

MATT, Peter v.

Von Matt untersucht das Motiv des Liebesverrats in der Weltliteratur, besonders in der europäischen Tradition. -- Die im Inhaltsverzeichnis aufgeführten Werke bilden nicht etwa den Schwerpunkt der Analyse, sie dienen lediglich als hervorgehobene Beispiele unter vielen weiteren. -- Motiv- und Autor-Werk-Indizes sind nicht vorhanden.

Les fées au Moyen Age: Recherche sur leur origine, leur histoire et leurs attributs pour servir à la connaissance de la mythologie Gauloise. Paris, 1843.

MAURY, Louis Ferdinand Alfred.

Baldensperger/Friederich, S. 100.

Überblickscharakter.

Amor und Psyche. Wege der Forschung, 126. Darmstadt, 1968.

MERKELBACH, Reinhold und Gerhard BINDER (Hgg.).

Frenzel, Stoffe, S. 44.

"Das Bild des Holländers in der deutschen Literatur". In: Forschungsprobleme der Vergleichenden Literaturgeschichte: Internationale Beiträge zur Tübinger Literaturhistoriker-Tagung September 1950. [1. Folge]. Hg.v. Kurt Wais. Tübingen, 1951. S. 171-188.

MEYER, Herman.

Schmitt, S. 144.

Auch in: Meyer, Herman. Zarte Empirie: Studien zur Literaturgeschichte. Stuttgart, 1963. S. 202-224. - Weitere Autoren und Werke werden vom Verfasser herangezogen.

"Der Engländer in der deutschen Literatur". Die Nation, 13 (1895/96), S. 419-420, 433-435.

MEYER, Richard M.

Schmitt, S. 74.

Dieser Artikel besitzt Überblickscharakter.

Partonopeus de Blois: Conte de fée et roman de chevalerie dans la littérature européenne du Moyen Age: Étude comparative du poème moyen-haut-allemand et des manuscrits français, avec rapprochement des versions anglaises, espagnoles, néerlandaises, italienne, bas allemande, islandaise et danoise, accompagnée d'une bibliographie genérale et de trois fac-similes de manuscrits. Lille, 1933.

MORET, André.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

Bibl. Nachweis: COPAC (Standort: Bodleian Library Oxford). - Nachdruck Genf, 1976 (mit Titelvorsatz "L'originalité de Conrad Wurzbourg dans son poème 'Partenopier und Meliur'"; bibl. Nachweis: GBV, Standort: SUB Hamburg).

Banditry, chivalry, and terror in German fiction 1790 to 1830. Diss. Chicago: The University of Chicago, Illinois, 1935.

MURPHY, Agnes Genevieve.

Schmitt, S. 268.

Eine große Anzahl weiterer Autoren und Werke werden von der Verfasserin genannt.

Die Gestalt des Kindes und des Jugendlichen in der deutschen Literatur von Goethe bis Thomas Mann. Sitzungsberichte der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 116:1. Berlin, 1971.

MÜLLER, Joachim.

Schmitt, S. 173.

Märchenmotive und ihre Funktion für den Aufbau des höfischen Romans, dargestellt am 'Iwein' Hartmanns von Aue. Diss. Münster, 1973.

NIESSEN, Manfred H.

Zahlreiche weitere Autoren und Texte aus der englischen, französischen, lateinischen, griechischen und auch deutschen Literatur werden behandelt.

"Die magische Flucht, ein Nachhall uralter Jenseitsvorstellungen". Anthropos, 8 (1913), S. 854-879, 929-943.

PANCRITIUS, Marie.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

Die von der Verfasserin betrachtete Zeitspanne umfaßt ca. 15000 bis 20000 Jahre.

"Le cycle de la 'gageure'". Romania, 32 (1903), S. 481-551.

PARIS, Gaston.

Frenzel, Motive, S. 253.

Die Motiv-Gruppe wird gekennzeichnet durch eine Ausgangswette um die Verführbarkeit von (treuen) Ehefrauen. Teile des Motivs sind die Ehebruchsbezichtigung und der Unschuldsbeweis.

"Die Botschaft aus der Anderswelt: Psychologie und Geschichte einer Wundererzählung". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 101-144.

PETZOLDT, Leander.

Dieser mit kulturhistorischen Erläuterungen versehene Überblick nennt zahlreiche Einzelmotive, die mit den Varianten eines Aarne-Thomsonschen Erzähltypus (AaTh 470) in Verbindung stehen.

"Die Haare der Saligen: Wanderungen und Wandlungen eines dämonologischen Motivs in Literatur und Volksdichtung". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 145-156.

PETZOLDT, Leander.

Überblick über die Entwicklung und Verbreitung des Motivs der dämonisch-schönen Frau, der Salige. Der Bogen spannt sich hierbei von irisch-keltischen Erzählungen des 9./10. Jahrhunderts bis zu Emil Strauß' Novelle "Der Schleier".

"Der ewige Verlierer: Das Bild des Juden in der Volksliteratur". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 35-65.

PETZOLDT, Leander.

Diese Untersuchung, die eine große Anzahl von einzelnen Motiv- und Stoff-Traditionen aufnimmt und durch Beispiele belegt, ist sowohl literarisch als auch kulturhistorisch ausgerichtet.

"Der Parzivalstoff und seine Gestaltungen". In: H. Pfitzner. Vom musikalischen Drama: Gesammelte Aufsätze. München, 1915. S. 207-254.

PFITZNER, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Du surnaturel dans les contes slovaques: Les ètres doués de pouvoirs surnatuels". Revue des Etudes Slaves, 2 (1922), S. 256-271.

POLIVKA, Jirí.

Baldensperger/Friederich, S. 121

Es geht um Standardtypen verschiedener übernatürlicher Wesen (vornehmlich Menschen und Tiere).