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"Das neue Arkadien". Antike und Abendland, 3 (1948), S. 187-200.

PETRICONI, Hellmuth.

Frenzel, Motive, S. 37.

"Die verlorenen Paradiese". In: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971. S. 13-52.

PETRICONI, Hellmuth.

Frenzel, Motive, S. 37.

Die verführte Unschuld: Bemerkungen über ein literarisches Thema. Hamburger romanistische Studien, Reihe A, 38. Hamburg, 1953.

PETRICONI, Hellmuth.

Frenzel, Motive, S. 774; Schmitt, S. 356.

Das Reich des Untergangs: Bemerkungen über ein mythologisches Thema. Untersuchungen zur vergleichenden Literaturgeschichte, 1. Hamburg, 1958.

PETRICONI, Hellmuth.

Schmitt, S. 351.

"German unemployment and its presentation in post-war fiction". Monatshefte für deutschen Unterrricht, deutsche Sprache und Literatur, 28:2 (1936), S. 60-67.

PETSCH, Philip Robert.

Schmitt, S. 21.

Die besprochenen Werke erschienen im Zeitraum zwischen 1930 und 1933.

"Der deutsche Bauernroman". Ostdeutsche Monatshefte, 14 (1933/34), S. 331-333.

PETSCH, Robert.

Schmitt, S. 31.

Kurzer historischer Überblick, dessen Schwergewicht auf den genannten Autoren liegt.

Heilandsbilder im deutschen Roman der Gegenwart. Diss. Gießen, 1924.

PETZOLD, Gertrud von.

Baldensperger/Friederich, S. 89; Schmitt, S. 155.

Ein Überblick, der sich wie folgt gliedert: I. Das alte Heilandsbild. 1. in den katholischen Romanen, 2. in den protestantischen Romanen. II. Neue Heilandsbilder. A. im Anschluß an den geschichtlichen Christus, 1. die psychologischen Romane, 2. die sozialen Romane, 3. die Tierromane. B. nicht im Anschluß an den geschichtlichen Christus, 1. die ästhetischen Romane.

"Die Botschaft aus der Anderswelt: Psychologie und Geschichte einer Wundererzählung". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 101-144.

PETZOLDT, Leander.

Dieser mit kulturhistorischen Erläuterungen versehene Überblick nennt zahlreiche Einzelmotive, die mit den Varianten eines Aarne-Thomsonschen Erzähltypus (AaTh 470) in Verbindung stehen.

"Die Haare der Saligen: Wanderungen und Wandlungen eines dämonologischen Motivs in Literatur und Volksdichtung". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 145-156.

PETZOLDT, Leander.

Überblick über die Entwicklung und Verbreitung des Motivs der dämonisch-schönen Frau, der Salige. Der Bogen spannt sich hierbei von irisch-keltischen Erzählungen des 9./10. Jahrhunderts bis zu Emil Strauß' Novelle "Der Schleier".

Die Entwicklung des deutschen Schelmenromans: Motivuntersuchungen. Diss. Seattle: University of Washington, 1966. [Auszug: Dissertation Abstracts, 27 (1966/67), S. 4263 A].

PFISTER, Franz Josef.

Schmitt, S. 292.

Der im Abstract angegebene englische Titel lautet: "The development of the German picaresque novel: A theme analysis". -- "As we investigate the picaresque novels of Albertinus, Grimmelshausen, and Beer we find, in opposition to the highly moralistic Albertinus, with Grimmelshausen and especially Beer a strong development toward emancipation from the rigid, religious prejudices of the Counter Reformation" (S. 4263 A).

"Der Parzivalstoff und seine Gestaltungen". In: H. Pfitzner. Vom musikalischen Drama: Gesammelte Aufsätze. München, 1915. S. 207-254.

PFITZNER, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.

"Christus in west- und ostchristlicher Beleuchtung". Hochland, 30:2 (1933), S. 458-461.

PFLEGER, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

"Moderne Liebesliteratur". In: J. v. Pflugk-Harttung. Splitter und Späne aus Geschichte und Gegenwart. Allgemeiner Verein für deutsche Literatur, 34: 2. 2. Aufl. Berlin, 1908. S. 302-328.

PFLUGK-HARTTUNG, Jan v.

Baldensperger/Friederich, S. 120.

Überblickscharakter.

Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].

PHILIP, Käte.

Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.

Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).

The image of the city in modern literature. Princeton Essays in Literature. Princeton, New Jersey, 1981.

PIKE, Burton.

Seigneuret, S. 264.

"Del posto che spetta al 'Libro de Alexandro' nella storia della letteratura spagnola". Revue des Langues Romanes, 46 (1903), S. 255-281.

PISTOLESI, Lucilla.

Baldensperger/Friederich, S. 80.

"The golem and the robot". Literature and Psychology, 15 (1965), S. 12-28.

PLANK, Robert.

Frenzel, Motive, S. 522.

"Der positive Held im sozialistischen Realismus und der neue Charakter der Arbeit". Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 11 (1963), S. 933-955.

PLAVIUS, Heinz.

Schmitt, S. 18, 134.

Über weite Strecken theoretisch gehaltene Ausführungen. Die Literatur wird nur knapp kommentiert.

Von Cooper bis Karl May: Eine Geschichte des völkerkundlichen Reise- und Abenteuerromans. Düsseldorf, 1951.

PLISCHKE, Hans.

Schmitt, S. 6.

Der Verfasser versteht sein Werk als eine Geschichte des "völkerkundlichen Romans", also als einen kulturhistorischen und gattungsgeschichtlichen Beitrag: "Die Arbeit soll kein bibliographisches Hilfsmittel sein. Sie soll vielmehr Grundlagen und Entwicklungskräfte aufzeigen, die im deutschen Kulturbereich den völkerkundlichen Roman schufen" (Vorwort, S. 7). -- Im Zentrum der Studie steht der "Indianerroman", neben den auch etwa der "Kolonialroman" tritt. Der Schwerpunkt liegt auf dem deutschen Roman; neben den o.g. Autoren und Werken werden zahlreiche weitere behandelt.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).