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"La malédiction paternelle dans le théatre romantique et le drame fataliste allemand". Revue de Littérature Comparée, 10 (1930), S. 41-73.

GLAESENER, Henri.

Frenzel, Motive, S. 744; Schmitt, S. 89; Baldensperger/Friederich, S. 169.

Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.

Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).

Tristan und Isolde in der französischen und deutschen Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 2. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 385; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 345.

Golthers Ziel ist es, die Geschichte des verlorengegangenen Ur-Tristans, "sein Werden und Wachsen zu ergründen und seine Verbreitung in Frankreich und den angrenzenden Ländern zu beschreiben". Dabei sollen insbesondere das "Maß der schöpferischen Tätigkeit des ersten Tristandichters und die Eigenart aller seiner Bearbeiter, Nachahmer und Neugestalter" untersucht werden (S. 1).

Pfalzgräfin Genovefa in der deutschen Dichtung. Diss. Breslau, 1897. Leipzig, 1897.

GOLZ, Bruno.

Frenzel, Stoffe, S. 252; Baldensperger/Friederich, S. 103; Schmitt, S. 106.

Im Anhang sind die "Genoveva"-Fragmente Otto Ludwigs abgedruckt.

Johannes Aals Spiel von Johannes dem Täufer und die älteren Johannesdramen. Germanistische Abhandlungen, 31. Breslau, 1908.

GOMBERT, Ludwig.

Schmitt, S. 157; Baldensperger/Friederich, S. 115; Michael, FB (1989), S. 43.

Die Jungfrau von Orleans in der Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 1. Berlin, 1929.

GRENZMANN, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 114; Frenzel, Stoffe, S. 411; Schmitt, S. 153.

Im Vorwort merkt der Verfasser an: "Anlage und Umfang der vorliegenden Arbeit sind durch die dem stoff- und motivgeschichtlichen Sammelwerk zugrunde liegende Idee bestimmt. Immerhin ist es bei der ungewöhnlichen Stellung, die Jeanne d'Arc in der Weltliteratur und vor allem in der französischen Dichtung einnimmt, naturgemäß nicht möglich, die Untersuchung auf die deutsche Literatur zu beschränken. Die Jungfrau von Orleans hatte bereits eine lange Geschichte in der Dichtung hinter sich, als sie durch Schiller zum ersten Male in Deutschland zu einer wahrhaft dichterischen Gestalt erhoben wurde. So führen die geistesgeschichtlichen Linien bis auf Schiller durch die Literaturen anderer Länder. Bei der ungeheuren Zahl der französischen Jeanne d'Arc-Dichtungen der Folgezeit wurden nur diejenigen berücksichtigt, denen ein Repräsentanzwert zugesprochen werden muß; die übrigen, auch bedeutendere, finden sich, soweit sie festgestellt werden konnten, bibliographisch aufgezeichnet [Zusammenstellung S. 71-74]".

Salomon und Markolf: Ein literarischer Komplex im Mittelalter und in der frühen Neuzeit: Studien zu Überlieferung und Interpretation. Hermaea, N.F. 81. Tübingen, 1999.

GRIESE, Sabine.

Die Verfasserin spricht wechselnd vom literarischen Komplex oder Stoff 'Salomon und Markolf'. Hierbei sieht sie - belegt durch verschiedene Zeugen der Überlieferung - das Brautwerbungsepos 'Salman und Morolf' als Teil des gemeinsamen literarischen Komplexes, oder genauer, als separaten Erzählstrang ("eine zweite Komponente der Salomon-Rezeption im Mittelalter" [S. 83]) des umfassenderen Stoffes (S. 278). - Motivgeschichtlich wichtig sind die Hinweise darauf, daß Markolf-Geschichten mündlich schon seit dem 12. Jahrhundert in Deutschland und Frankreich vielfach kursierten, bevor es zur Verschriftlichung des Stoffes im 15. Jahrhundert kam. Wichtig sind auch die Hinweise auf die Rezeption und Neubewertung des Stoffes zwischen dem 16. und 20. Jahrhundert (vgl. hierzu den Anhang: 'Literarische Zeugnisse zu "Markolf"', S. 298-340). -- Neben den oben angeführten Inhaltseinheiten spricht Griese eine große Zahl von weiteren Erzähl-Motiven an, die die 'Fabel' des 'Salomon-Markolf-Komplex' konstituieren.

"Ursprung und Entwicklung der österlichen Spiele des Mittelalters". Der Deutschunterricht, 17:2 (1965), S. 80-94.

GROSSE, Siegfried.

Schmitt, S. 249.

Der Verfasser gibt im Rahmen einer Textvorstellung zur Erarbeitung eines bestimmten Themen- und Stoffbereiches einen Überblick über die Entwicklung der Osterspiele unter Einbeziehung von Passions- und Weihnachtsspielen.

"Zur Ständekritik in den geistlichen Spielen des späten Mittelalters". Zeitschrift für deutsche Philologie, 86 (1967), Sonderband, S. 63-79.

GROSSE, Siegfried.

Schmitt, S. 318.

Die heilige Elisabeth in der dramatischen Dichtung. Diss. Münster, 1926.

GRUNENBERG, Hildegard.

Frenzel, Stoffe, S. 193; Schmitt, S. 72.

Die Untersuchung besitzt Überblickscharakter und nennt weitere behandelte Autoren und Werke im Literaturverzeichnis (S. 5-10). - Das Werk gliedert sich in folgende Kapitel: 1. Mittelalterliches Spiel; 2. Jesuitendrama des 17. Jahrhunderts; 3. Oratorium des 18. Jahrhunderts; 4. Drama des 19. und 20. Jahrhunderts.

Narrendarstellungen im Spätmittelalter. Diss. Freiburg i.Br., 1952 [masch.].

HANCKEL, Hadumoth.

Die ikonographisch ausgerichtete Untersuchung ergänzt historische, literarhistorische und volkskundliche Arbeiten zum Thema des Narren im Spätmittelalter.

Über die hauptsächlichsten Jeanne d'Arc-Dichtungen des 15., 16. und beginnenden 17. Jahrhunderts. Diss. Marburg, 1893.

HANEBUTH, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 114.

"Schicksalstragödie". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 167-175.

HANKAMER, Paul.

Schmitt, S. 293.

Der Artikel definiert den Begriff der Schicksalstragödie und stellt in einem Überblick ihre Entwicklung chronologisch dar.

Das Drama des Mittelalters: Sein Wesen und sein Werden: Osterfeiern. Deutsche Literatur in Entwicklungsschritten, V: Drama des Mittelalters, 1. Leipzig, 1937 (Repr. Darmstadt, 1964).

HARTL, Eduard.

Schmitt, S. 249.

Mit Textbeispielen.

Das Drama des Mittelalters: Osterspiele: Mit Einleitungen und Anmerkungen auf Grund der Handschriften herausgegeben. Deutsche Literatur in Entwicklungsreihen, V: Drama des Mittelalters, 2. Leipzig, 1937 (Repr. Darmstadt, 1964).

HARTL, Eduard.

Merope im italienischen und französischen Drama. Münchener Beiträge zur romanischen und englischen Philologie, 4. Erlangen, 1892.

HARTMANN, Gottfried.

Baldensperger/Friederich, S. 125.

Mit Textauszügen.

Ueber das altspanische Dreikönigsspiel nebst einem Anhang enthaltend ein bisher ungedrucktes Dreikönigsspiel, einen Wiederabdruck des altspanischen Stückes, sowie einen Excurs über die Namen der drei Könige Caspar, Melchior, Baltasar. Diss. Leipzig, 1979. Bautzen, 1879.

HARTMANN, Karl August Martin.

Baldensperger/Friederich, S. 121

Dissertation umfaßt nur Abhandlung und Abdruck des lateinischen Dreikönigsspiels aus Compiègne [Bibl. Nationale fonds lat. no. 16819 f. 49]. Vollständig unter gleichem Titel: Bautzen, 1880.

De duivel in het drama der middeleuwen. Diss. Leiden, 1913.

HASLINGHUIS, Edward Johannes.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

Überblickscharakter.

"Die Quellen des Schillerschen 'Don Carlos'". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 14, Bd. 25 (1859), S. 55-108.

HELLER, H.J.

Baldensperger/Friederich, S. 96.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

"Die Ereignisse des Ostermorgens in der 'Erlösung': Ein Beitrag zu den Beziehungen zwischen geistlichem Spiel und erzählender Dichtung des Mittelalters". In: Mediaevalia litteraria: Festschrift für Helmut de Boor zum 80. Geburtstag. Hg.v. U. Hennig und Herbert Kolb. München, 1971. S. 507-529.

HENNIG, Ursula.

Schmitt, S. 249.

Die Verfasserin bezieht weitere Werke vergleichend ein.